古人視「錢財如糞土」，其實還有下一句，原來它比錢財重要
有句俗話：「錢財如糞土」。講述的是古時候人們推崇的金錢觀。這句話放在今天也有著重要的意義。它還有下一句，兩句連在一起給人「豁然開朗」的感覺。猶如人生修行之路上遇見聖人指引。如果視錢財如糞土，什麼才值得珍惜呢？從這兩句金玉良言中我們又感悟到什麼呢？下面小編來為您揭秘！
古時候學者經常拿「錢財」比作「糞土」。如《敦煌變文集·燕子賦》：「緣爭破壞窯，徒特費精神。錢財如糞土……」宋·蘇軾《方山子傳》：「……用財如糞土……」因為人們不屑於糞土，所以這個比喻表達出來的意思是對金錢的輕視。這種金錢觀與古代的社會行為密切相關。我國幅員遼闊，古時候人口少，人均資源相對豐富。男耕女織基本上可以自給自足。
所以比起金錢，古人更重視勞動力，也就是男丁。加之古時不像現代處處要用錢，人們也沒有很高的物質要求。尤其在廣大農村，錢的作用真心比不上一個能幹活又能當保安的男丁。相反，錢多了還容易招來盜賊，嚴重的還丟命，有安全隱患。所以，視「錢財如糞土」，成為古人推崇的金錢觀。而現代社會經濟發達，每天睜開眼就是房貸、水費、煤氣費、孩子交學費……生活中處處需要錢。
可以說，只要活著就得用錢。在這樣的情況下，應該不會有人視錢財如糞土了。然而另一方面，人們每天拚命賺錢，如機器一樣高速運轉。不斷向外索取的同時，忘記了自己為什麼忙碌、為什麼賺錢。對物質拚命追求、金錢瘋狂崇拜，精神上卻是高度匱乏。人們認為有足夠的錢才有安全感。可是慾望卻永遠無法滿足。這句話的意義就在於，提示人們錢雖然不能少，但是不能拜金，要做錢的主人，而不是錢的奴隸。
「錢財如糞土」這句話還有下一句，反映出古時價值觀，提倡人們應該珍視什麼，對今天同樣有積極意義。它的下一句是，「仁義值千金」。由此可見，在古代價值觀中，把有「仁義」看作是為人的最高標準。據《韓非子·五蠹》記載：「寬厚正直故文王行仁義而王天下。」仁義的意思是，寬厚正直、重情重義。在古代，有仁義如同現代有錢，可以辦成大事。
比如，憑藉仁義，眾志成城，舉兵起義，建立政權。這是古人一貫的做法。然而，這句話什麼時候都不過時。在物慾橫流的當今社會，寬厚正直、重情重義的人更受歡迎，也更容易獲得成功。這是由人的社會性所決定的，即個體人不能脫離社會而孤立生存。仁義這個美德能幫助我們建立良好的社會關係，從而收穫很多東西，這其中也包括錢財。這兩句金玉良言被明代學者收錄至《增廣賢文》一書，世代流傳至今。
總結：「錢財如糞土，仁義值千金。」這兩句俗話表達出來的金錢觀、價值觀，無論是在古代還是現代都有著積極的意義。在古代，人們崇尚仁義、輕視錢財。和仁義相比，錢財微不足道。為人萬不可為了錢財而拋棄仁義。在今天，它提示人們要有正確的金錢觀，不能沉迷於崇拜金錢，成為錢的奴隸。並且在追求成功的道路上要誠信待人、重情重義，這樣能擁有良好的人際關係，更容易獲得成功。
【參考資料：《增廣賢文》《方山子傳》《韓非子·五蠹》《敦煌變文集·燕子賦》】
