從容才是最快的節奏？《道德經》中隱藏的處世之道
世間絕大部分問題都可以歸結為一個原因：不從容，不淡定。被各種情緒所左右，不能從實際出發，客觀理性地看待當前的問題。
比如最近又上了熱搜的人體寫生問題。也在藝術界早已是老生常談，不算什麼新鮮事，我們還得慶幸，多虧很多先賢替我們掃清了道路，開闊了視野，才有了今日的從容以對，不再以一副沒見過世面，看到露肉就覺得是傷風敗俗的狹隘觀念來評價它。
想當年弘一法師還沒有出家的時候，他留洋日本，為我們帶來了最新式的音樂和美術，當時還是解放前，大清剛剛滅亡，國人思想尚未開化，先生盯著來自各界的非議和質疑，堅持採用真人模特人體寫生，並將它定位美術生必修的第一課。
從容睿智如李先生，自然早已看淡了世俗的評價，不再以個人的虛榮，只要是他認為對的事情，哪怕是超前，他也一定會堅持；只要是有利於啟發民智，振興國學，哪怕是遭受無端的詆毀和謾罵，他也認為是值得的。
一時的得失，並不能作為我們妥協的借口。
文/希夷
符號帝國獨家原創
一
老子說，企者不立，跨者不行。如果太過進攻儘力，就會失了本心，亂了節奏，一味地想著上趕子，走捷徑，總想著一口吃成個胖子。所以才會點著腳尖，沒風度地去夠碰觸不到的東西；走得太快就會肌肉抽搐，沒有人能夠挎著步子，兩條腿同時前進，容易扯到大腿根部。
如果你能從容一些，不忘本心，讓自己稍稍慢下來，準備工作再細緻一些充分一點，就不會那麼費勁，一切也就會顯得水到渠成。
比如一個「大齡青年」，看到別人都結婚了，同齡人家的孩子都上學了，一時就自亂了陣腳，焦慮地睡不著覺，千方百計想找個人趕緊結婚，本來已經慢別人半拍，輸在了起跑線上，就一定要在下個路口彎道超車。
其實這是一種執念和偏見。每個人都有自己的路要走，每個人都有自己的成長節奏，或許有的人終其一生，最大的成就就是結婚生子，就是繁衍後代，除此之外別無建樹。他們沒見過更大的世界，也不知道有趣的靈魂為何物。
如果你志不在此，哪怕一生孤獨又有何妨？這並不硬性你的人生目標，也不是你生而為人的真正價值。
當然不是說早早結婚生子不好，可事實是你已經在這件事上慢了，索性不要在注重早晚，何況愛情和婚姻最重要的是質量而不是時間，一份高質量的感情是可遇不可求的，與其兩個人在一起相互折磨，不如自己活得精彩。
既然選擇了遠方，就要風雨兼程，何必在乎別人的指指點點。
二
「自見者不明，自是者不彰」。以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興廢；以人為鏡，可以明得失。人的眼中如果只有自己，難免就會變得盲目自大，鼠目寸光。這種錯誤就連偉人英雄都會犯，更何況是我輩凡人，我們更應該提高警惕，不要讓自己重蹈覆轍，本事不大心還挺大。
比如三國時期的一代名將關羽，在世人的眼中，河北名將顏良文丑已經是武將中的人傑，而他怎麼說：我看顏良，如同插標賣首。你們看他威風凜凜，殺人如麻，我看他分明就是來給我賣腦袋來了。
就是這麼狂。
也正因為關羽戰力驚人，罕逢對手，加上常年待在軍中，都是自己人，大家都很敬重他，也沒人打得過他，自然是各種瘋狂打call，溜須白馬，眾口鑠金積毀銷骨，時間長了，在關羽的潛意識裡，已經沒有敵人這個概念了，在他的眼裡，就只有自己。
所以才會導致手下勸諫屢屢不聽，動輒看不起別人，看不起對手，這才導致最終被一個無名小輩陸遜生擒，兵敗身死的下場。一帶兵神，就這樣死在了自己的盲目自大之下。
口碑對於每個人都很重要，但它是經過長期的自律，寬以待人，演義律己，是通過高尚的人格魅力積累起來的，而不是自我標榜，自我加封，自己誇自己，是這個世上最尷尬的事情。
所以老子才會在《道德經》中說：自是者不彰。自以為是不會為你贏得美譽，智慧讓自己自以為是虛假繁榮。一旦真相被戳破，就會被現實狠狠地打臉。
人的眼睛，唯一看不到的就是自己。
三
我們都知道，清代的乾隆是一個自大狂，也很虛榮。為了塑造自己是一個十全十美的人物，他常常命令手下文採好的給自己當槍手，全唐詩共同八萬首，他自己一個人的就收了四萬多首；此外，他還是一個塗鴉狂魔，為了彰顯自己的文化修養很高，他自稱「十全老人」、「古稀天子」，意思是自己才高八斗，古往今來，世間少有。
只要一看到優秀的字畫神品，他就要在上面蓋章認證，並且親手題詞題字，搞得很多稀有的文物都烏煙瘴氣，被塗抹得美感全失。這在收藏界和文化界都已經臭名昭著。
所以，即使是貴為天子，想要自賣自誇，強行給自己臉上貼金，換來的只會是千百年的群嘲。
明代真正的實現了立功立言立德三不朽的聖人王陽明，在晚年也遇到了一個自大狂，他就是自己的頂頭上司，當朝的皇帝朱厚照。周厚照本人荒淫無度，倒行逆施，各種不靠譜的行為都讓他給做遍了。
但是他自認為天分很高，自己還寫了一本專門解讀儒家經典的書，自認為世間難有出其右者，命令滿朝文武都要謄寫讀誦。這要是放在今天，簡直就是強買強賣嘛。
除此之外，周厚照的內心還覺得自己是一個軍事天才，所以當王陽明平定了寧王之亂，正要將叛軍首領朱宸濠押解回朝廷審理的時候，周厚照的屁股就坐不住了，他覺得不過癮。
這麼大的功勞，憑什麼要讓給他王陽明？如果換了是我，也可以分分鐘就能寧王拿下！於是他開著戰船，要「御駕親征」，還要求王陽明放了朱宸濠，自己要和他在海上決一死戰。幸虧王陽明從中斡旋，憑藉高超的政治智慧將此事化解，否則周厚照一定會被打死在海上。
這就是老子所說「自伐者無功；自矜者不長。」兩朝皇帝，兩代自大狂，都自認為天下無敵，自己是不世出的天才。其實這是一個幻覺，用今天的話來說，只因為你是一個皇帝，有無數的能人在幫你，「離開了平台」，你連個屁都不是。
四
人最容易犯的錯誤，也是最難抑制的就是貪慾。就像一首老歌中所唱的那樣：沒有的總想有，得到的還盼望。不管是對待吃穿住行，人都是慾壑難填。當初剛畢業的時候，在十幾米的地下室里也能知足常樂，後來工資高了，房子也買了，上百平的花園洋房也不能滿足，總羨慕被人的別墅，海景洋房。
結婚的時候手頭不寬裕，買了一輛代步車，十來萬，每天上下班開著也美滋滋的，周末還能搞個聚會和郊遊。後來職位升了，工資也漲了，手頭有了餘糧，就尋思著換一台寶馬MINI，開上了寶馬，又開始羨慕上百萬的豪車……
人永遠是吃著碗里的，看著鍋里的。對待吃，也很少人能控制自己的慾望，明明知道七成飽是最好的狀態，吃飽了撐得難受，但一旦碰到自己愛吃的好吃的就剎不住了，吃了一碗又一碗，歇了一場又一場，總覺得吃不夠。
最終的結果就是各種健康問題，三高，肥胖。這在《道德經》里也早就說到了：其在道也，曰：餘食贅（zhuì）形。
你吃的每塊身體不需要的肉肉，最終都會變成身上的肥膘甚至是腫瘤。
表面上看，這源於人本能中遠古時代對於食物匱乏的恐懼，其實依然可以歸為不從容，你想想啊，原始人時代都過去數萬年了，我們現在是信息時代，9102年了，還拿動物進化中的遺留的本能當借口，你就不臉紅？
從容才是最快的節奏，有時候慢，反而是一種最快的速度。你看它蜿蜒曲折，卻避過了落石和險灘，讓你多看些風景，在人生路上，走得更加安穩。
