壓力是健康的慢性殺手，道教的這三種修行方法能舒展壓力
網上我們時不時能見到一些養生大師五六十歲就死去的新聞，生活中常能看到一些嚴格養生禁慾的人出現健康問題。在高齡老人中抽煙喝酒熬夜，生活隨性不健康的人也從不缺乏。
這些從道教養生的角度看是因為內心，「欲養生，必先養心」是道家養生的次序。當一個人為了養生長壽，逼迫自己讓自己內心不安，焦躁壓抑之時就註定了養生會失敗。一個人內心沒壓力，生活中心安平緩，就能減少不養生帶來的壞處。
這不是瞎說，在HSE英國健康與安全執行委員會的數據里，2017至2018年英國的病假里百分之五十七源於壓力、抑鬱或焦慮。而且最可怕的是，從承負的角度看為人父母者內心不安，不僅傷害自己，還會傷害子孫後代。
這裡介紹的三個方法都是經過歷史檢驗的好方法，不過應該對很多有壓力的讀者沒用，因為很多人看了不會做。
一 寡慾
寡慾是長期的解決辦法。道教的清心寡欲常被人詮釋為斷情絕欲，其實寡慾是儒道兩家共同的養心之法，孟子就曾言「養心莫善於寡慾」。
人寡慾則靜，心寧神安，會少很多焦躁壓抑等情緒，這不會影響大家追求夢想，因為寡慾的秘訣在於「有主則虛」，就是諸葛亮所說的「非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠」。
換句話說就是大家可以把自己的慾望按輕重程度排序，搞清楚自己到底想要什麼，篩選出不必要的慾望，明志之後既是有主，其他的慾望都會慢慢消失。
在這個過程中壓力會隨著慾望的消失減少，人會變得更安寧，行事有主次，所以說此法對世俗中人也是有益無害。
二 樂卻百災
樂卻百災既是長期的解決辦法，也是針對壓力過大者的短期解決辦法，如果讀者壓力非常大，應先快樂，再進行寡慾這件事。
當然對於某些被人生皆苦，苦才是修行的洗腦的人，樂卻百災他們可能接受不了，但這是最正宗的道家思維。最早可追溯至《道德經》里的弱勝強、柔勝剛、哀兵必勝等需要樂觀的心態才能想出來道理，它的開花結果在東漢末年裡的《太平經》。
其中言「元氣樂即生大昌，自然樂則物強，天樂即三光明，地樂則成有常，五行樂則不相傷，四時樂則所生王，王者樂則天下無病，蚑行樂則不相害傷，萬物樂則守其常，人樂則不愁易心腸。」
這段話很明顯是模仿《道德經》里的「天得一以清；地得一以寧；神得一以靈；谷得一以盈，萬物得一以生；侯王得一而以為正。」
在這派道家實踐中，得一和得樂被視為很相近的存在。在後世的道家內煉、修身典籍里樂也是人有進步的體現。
所以如果你覺得壓力很大，請不要擔心找樂子縱慾！因為你此刻已經在放縱自己的不良慾望，找點讓自己開心的事情才能讓自己不再縱慾。
三 聽息
此法是幫助不能寡慾者每日放鬆的方法。不拘時間，早上可，晚上可，只要閑暇一分鐘可，一個小時亦可。但選清靜安寧之地，身體以舒服的姿勢坐好，然後聽著自己的呼吸。一開始維持不了多久就心猿意馬，但堅持下來就能入靜。
在這個過程中人心會得到安寧，壓力和焦慮會暫時消失，對修身養性和益智都有很大好處。
