奇門遁甲移星換斗秘法
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奇門遁甲移星換斗秘法?
我們常說的易學不僅僅是思維科學，更是實用科學，而且是研究科學的科學。移星換鬥法正是使用科學的具體體現，充分發揮人的主觀能動性，通過調理環境去建立一個人與自然新的平衡關係，而達到人們的願景。?
奇門的符號代表的都是宇宙的能量，當我們轉換或變化他們（或我們的）位置時，它的能量也隨之變化，對人的影響也會隨之變化。
當預測者的宮位和所達願景的宮位不協調時，通過轉宮法、拆填法、添加法等來調理環境，這就是奇門風水所說的移星換斗大法。??
移星換斗主要有三種方法??
（1）轉宮法：就是運用奇門盤中天、地、人、神符號所代表的象意，設定風水物品擺放在相應的宮位，從而轉變原有宮位的格局。轉換求測者的位置，從而改變運勢。
如：把坎宮的符、英、開、戊、己（所有相應的物象），移到震宮去（即主人活動空間的東邊）。?
（2）拆填法：根據預測者的願景，在不改變宮位的前提下，拆掉一些物品（去除垃圾），填補相應的風水物品，以減少或消除對求測者的不利因素。
（3）添加法：在不改變宮位的前提下，添加應象的風水物品（如放一個文昌塔），以提升能量層級，達到趨吉避凶的效果。???
運用移星換斗三點注意
（1）移星換斗大法是高層次的學術，歷來道家都是口傳心授，心法十分重要。?
（2）移星換斗大法是個雙刃劍，既能助人，又能害人，因而歷來師傅授傳，心術不正者不傳。?
（3）對道家奇門一知半解者、學術不精者不宜使用，否則輕則故此勢必，重則害人害己。?
運用移星換斗大法，成功地案例很多,但使用不當，出現問題的也不少，如：有的學員為某某校校長調理環境，由於布局不合理，幾天後該校頻繁出亂子，學生天天打架，校長不得安寧；
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又如：某學員為自己調理財運，財運確實是好了許多，可是『桃花』也惹來了極大的麻煩，只得用掙來的錢去平息這場風波。?
鑒於以上因素，我們在此鄭重聲明，並勸戒大家，不要隨意濫用移星換斗大法，必須熟練掌握道家奇門知識，得到奇門心法，才能運用自如，造福於人。否則因運用不當而造成的不良後果，我們只能表示遺憾。?
用移星換鬥法調理風水?
移星換斗是將最好的宮位換到門上，不一定是日干宮換到門上，還要看你，主要想處理什麼事，如想發財就看生門。
預測的時候沒有到現場，測風水就用值使門當他家的門，把周圍的環境說出來即可。到了現場再起局，這個局就用來做參考。重新起一個局，用開門當門即可。
處理的時候根據對方的要求而選取相對應的門對著門，去酌情處理即可，就是想用就留下放大信息，不用就去掉。
移星換鬥法調整風水在城市樓房中可用。比如房子是在多層的樓中，風水調整還能操作嗎，另外，商店調整風水都是水泥地，就不好調整嗎？
都能調。樓房不用埋物象，可以擺或掛。有時多用移除法。如有庚等是不行的啊，庚是大路怎樣移。移家中小的物象。也可用金替換，如家中庚是大路那方沒有金之類物象怎麼辦？
那只有作與金有關行業，或多在路上跑，那只有作與金有關行業，或多在路上跑。不要逆天行事。如見癸，如是髒水呢，盡量去掉，如不能去掉，對應人體部位必有痔，去掉就行。?
處理風水要辨證的去處理，針對某一方面去處理，達到平衡最好。調風水時最多不過三處，全調就沒有效果了。在奇門處理事情的時候，擺的東西在100日內不能動。??
公元：2005年12月4日16時25分?陰7局???
農曆：酉年11月04日16時25分??
干支：乙酉?丁亥?壬戌?戊申?(寅卯空)???
直符：天沖?直使：傷門?旬首：甲辰壬
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日干壬落七宮，此人有兩分壬性，八分甲性，看財以戊為中心，戊落宮，見白虎有阻隔，戊擊刑就是損了。?
值符，壬 戊，壬 戊為瓷的，戊為瓷器，用貴重瓷瓶子裝上動的水，也就是河水，然後將此物埋到北門內一尺或一丈的地下，在往下面放一些顆粒狀的錢（硬幣），天沖為兔子，也埋到北方一尺地下。
為了保險，正南方也處理一下，東面有柱，柱為雞，在南面可以埋下個銅公雞，南面也需要埋個瓷罐子，裡面放上河水。
北方在子日酉時埋，本來應該在子日子時埋，但生門門迫，應選酉日酉時，可是酉時過九天了，只能選子日酉時，南面的也在這個時間埋。?處理風水後最多保證九年。?
以上是移星換鬥法，將日干宮轉到坎宮，那麼戊 壬就轉到9宮，明年開始坎宮就旺了，坎克離財，可以發財。?
這個局三宮的己本來也可以埋到9宮，但這個企業不是策劃，所以就不能埋了。此局為什麼將日干轉到坎宮，因為坎宮有大門，是經常走的地方，動得最歷害。?
此局調整後會對哪些人不利，有何不利？今天丁未時的局，為何不好？答：主要看調整的宮內有什麼不利信息。?易數移換就是趣吉避凶的具體方法。?
一所住宅的布局，很難調停好每一個方位，家庭成員的房間分配也很難協調好每人的命卦。風水之法，不外乎是五行的生克制化，五行調配得宜，吉則增祥添福，凶則化殺為權，反凶為吉。?
如坐北向南的坎宅，大門開在西南坤方，八宅是土克水為絕命方，凶也；紫白九星是是7赤飛臨為生氣，吉也。一凶一吉，兩股氣場足以抵消，變成平位。又坎宅坤門，合先後天宅法，反為吉利，如此則吉多凶少，作吉論。
但絕命方的門始終有點美玉瑕玷，如何把這個絕命也化掉？答案就是用「易數移換」的方法，把五行中的金挪到西南方，使本來的土克水，變成土生金，金生水，這樣就可把絕命化解於無形。
如大門尺寸尾數是6寸或6分，合6白金數；把大門漆成白色或金色；加裝鐵門或金屬材料；把門口一帶的地板換成白色或加上金屬條、金屬塊；坤方多擺設金屬類的裝飾品等等。
陰陽移換：「獨陽不生，孤陰不長」，這是千古名言。任何的布局都不能偏枯，要象太極圖一樣，一定要陰陽平衡。
主要處理好這幾類問題：光線的強弱，空氣對流的強弱，空間的高低、闊窄，門戶的大小，造型的方圓、曲直，色彩的明暗、深淺，傢具的大小、長短、高低，質地的剛柔、軟硬、輕重等等。
例如：暗室則陰氣重，容易生怪現象，一定要自然光，沒有辦法時用人工照明也可化解。
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五行移換：就是用金木水火土的五行生剋屬性來平衡，常用的用通關法和損益法。?
通關法是最常用和最普遍的：金克木，用水來解；木克土，用火來解；水克火，用木來解；火克金，用土來解；土克水，用金來解。通關法用之得當，起到化殺為權的作用。
在遇到泄氣的情況下，通關法不好使用，則可用損益法。如福主喜水，卻出現了水生木的情況，木來泄自己的氣，不吉，此時最佳用金來克木生水，倘若無金可用，只有增強水勢，使其泄之有餘。
又如福主喜水，卻出現了水克火的現象，雖不為凶，但耗泄自身的水氣，總不太好，用通關法增加木，雖然平衡了，但泄氣更嚴重，此時只能用損益法，增強水勢，輕易滅掉火氣。?
八卦移換：一宅之內，要求方正得體，八卦俱全，不能有缺，才代表六親完整，身體健全。哪個卦有缺憾，它所代表的屬性就有缺點。
如東北有缺或氣勢不足，會出現小兒欠佳，腸胃不適，手和鼻子易受傷等病象，對應的兒子、員工會出現懶散現象。
此時，在東北方位擺放代表艮卦的物件或離卦（火生土）的物件，可大有改觀，如掛一副崇山峻岭的畫來旺之，掛一副紅色調子的畫來生之，擺放一塊優美的奇石來助之等等。
各人可按自己的喜好，根據八卦屬性，選擇相應的素材來調整，會收到意想不到的功效。?
方位移換：方位是固定的，但八宅遊星和紫白九星的加臨，方位的屬性會隨星而轉吉或轉凶。方位得吉星飛臨，自然吉不可言，若有凶星飛到，必須給予化解。
化解的方法還是不離通關法和損益法。通過加強吉方的能量，也可壓制凶方，生氣制五鬼、延年制六殺、天醫制絕命、伏位制禍害，加強吉方的布局，減弱凶方的布局即可。另外，通過門上起遊星法，在空間上調停，也起到很好的功效。
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風水布局不外乎就是山水布局，《易》說：「天地定位，山澤通氣，雷風相薄，水火不相射」，這是講先天八卦的，把它化為後天八卦，即是南北、東西、西南東北、西北東南，兩兩相對合十的卦互相感應，這種合十的卦，我們稱為夫婦正配。
一方宜山，則對應的一方宜水；一方是水，則另一方要是山。如此陰陽配合、山水相得，才能萬物生焉！
下元八運山水布局要求——??
一宮布山局，則九宮要布水局。?
二宮布山局，則八宮要布水局。?
三宮布山局，則七宮要布水局。?
四宮布山局，則六宮要布水局。?
六宮布水局，則四宮要布山局。?
七宮布水局，則三宮要布山局。?
八宮布水局，則二宮要布山局。?
九宮布水局，則一宮要布山局。?
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生成數也是布局的重要方法，一二三四是生數，六七八九成數。生數宜山，則成數宜水；成數宜山，則生數宜水。現在下元八運，根據《玄空六法》理論——??
一為生數要布山局，則成數六要布水局。?
二為生數要布山局，則成數七要布水局。?三為生數要布山局，則成數八要布水局。?四為生數要布山局，則成數九要布水局。??
也就是說北、西南、東、東南、要布山局，西北、西、東北、南要布水局。在進行山水布局時，再運用五行生剋制化的法則來平衡，效果更為奇驗。?
六親移換：直接根據《易經》原理，六親各有其象徵的卦位，把相應的六親安排在對應的方位，相當於六親歸回本家，可以起到相應的協調作用。出現方位相剋，用通關法則可達到平衡。
例如：父親一定要居住在南方，父親為乾卦屬金，南方為離卦屬火，火克金，對父親不利，可在南方的房間布置屬土的五行物件來平衡化解。?乾：父親、男性老人家、負責人。?坤：母親、女性老人家、下人。?
震：長子、略為年長的男性、有一定地位的男性。?巽：長女、略為年長的女性、女領班、女經理。?坎：次子、中年男子、一般性的當事人。?離：次女、中年女子、家庭主婦。
艮：幼子、兒童、夥計、普通職員。?兌：少女、小女孩、年輕的小姐、女職員。?
數理移換：通過一定數量的物件和尺寸來調停吉凶，常用的有先天卦數和九星數，尺白法和魯班尺。?
先天卦數是乾一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八，主要用在固定卦位上的處理，如坤宮受木克，會受腸胃之疾，如在坤位上放紅花（火）可以化解，
但應放多少朵為宜，答案是3朵，因為三數為離為火，如此更能發揮火的特性。又如南方受水克，擺放植物可以通關，那要擺4盆或5盆，效果才明顯。
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九星數是後天八卦數，即一白、二黑、三碧、四綠、五黃、六白、七赤、八白、九紫，主要用在紫白宅法和流年飛星的化解上，如坎宅，2黑飛乾為煞氣，可用6白金來化解。
流年5黃飛臨的地方，要用六白乾金來泄化。這個六白的數量就是6數，可以是六個銅錢或六個金屬球。?
尺白法是利用九星的一白、六白、八白、九紫這四個吉祥數來定尺寸，使用尺、寸、分，尤其是尾數最為重要，要求尾數都取紫白數，如3尺，就要取3尺1分、3尺6分、3尺8分或3尺9分。
如能結合個人的命卦來取數，效果更為理想。?一白命卦：一白、六白?二黑命卦：八白、九紫?三碧命卦：一白四綠命卦：一白?五黃命卦：八白、九紫?六白命卦：六白、八白?七赤命卦：六白、八白?八白命卦：八白、九紫?九紫命卦：九紫?
魯班尺全長一尺四寸四分，分為八等分，內有財、病、離、義、官、劫、害、本八個字，再細分為不同的吉凶含義。其中財、義、官、本（也有稱吉）為四吉星，病、離、劫、害為四凶星。
量度時，通常按照尺法度出什麼字就是什麼意思，具有普遍性。如果有針對性專為某人所使用，就要以本人的年命卦為準則，具有特殊性，不同命卦的人有不同的起點，是什麼命卦就從什麼字上起：
財：一白、貪狼。病：二黑、巨門。?離：三碧、祿存。?義：四綠、文曲。?官：五黃、廉貞。?劫：六白、武曲。?害：七赤、破軍。?本：八白、九紫，輔弼。?
符鎮移換：據《魯班經》記載，有些形煞或不利的因素，可以通過符鎮來禳解。?
瓦將軍：如屋對面有獸頭、屋脊、牆頭、牌坊脊等來沖犯，可余屋頂上置瓦將軍來化解。每月擇神在曰，曰出天晴時安位。
神在曰：甲子、乙丑、丁卯、戊辰、辛未、壬申、癸酉、甲戌、丁丑、己卯、庚辰、壬午、甲申、乙酉、丙戌、丁亥、己丑、辛卯、甲午、乙未、丙申、丁酉、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、辛酉、癸亥，共三十五曰。?
泰山石敢當：凡有巷道來沖，都可安石敢當來化之。鑿石起工要擇冬至後甲辰、丙辰、戊辰、庚辰、壬辰、甲寅、丙寅、戊寅、庚寅、壬寅，此十曰為龍虎曰，用之大吉。要擇卯曰寅時安放，不能被外人看見。
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獸牌：凡人家對近牆屋之脊，可用獸牌釘於窗頂上化之，一定要對準牆脊，不可釘到獸面。取寅曰寅時，忌未、亥生人。?
天官賜福：凡有牆脊或門相衝，不便釘獸牌，可釘天官於他人屋脊或牆上，須要別家屋主說明，要他家屋主寫來，不可自寫。?
一善：書「一善」木牌，釘在他人房子牆角、獸脊、檐滴、道路沖射自家大門處，釘時要借別人之言說：「一善能消百惡」，擇四月初八辰時上釘。
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姜太公在此：凡破土動工，起造修理，可用黃紙書寫，貼動土處。大字「姜太公在此」在中間，右邊寫「天無忌?地無忌」，左邊寫「陰陽無忌?百無禁忌」。?
倒鏡：凡有廳屋、宮室、高樓、殿寺、庵官屋脊及旗杆相衝，可掛凹面鏡化之。?
山海鎮：凡有巷道、門路、橋亭、山峰、土堆、柱等相衝，可書「山海鎮」之牌化之。?
九天元雷：凡有鐘鼓樓、樓梯、迴廊、鐵架、獸頭、照牆、神閣、屋堂脊相衝，可書「九天應元雷聲普化天尊」字樣，貼於橫枋上化之。?
籬笆：凡有低屋脊、低牆頭，牆脊、屋脊影入門，可在門上設籬笆化之。
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