在100多年前，達爾文就覺察到，進化論存在一定的缺陷！
關於人類生命的起源，在科學界有著各種各樣的說法，不管是神創論還是動物園理論，都被達爾文的進化論所打敗。自從進化論被提出之後，他從一種假說成為了研究人類起源的重要基礎，在進化論當中達爾文主張物競天擇，適者生存。
他認為所有的生物都是有簡單的微生物經過漫長的時間所進化演變而來的，在這個過程中，一些無法適應環境變化的生物將會被淘汰，只有能夠適應環境的生物才被保留下來。只是京劇達爾文的進化論已經不再當成是一種假說，而被整個科學界普遍的接受和認可。
假說終究是假說，達爾文的進化論看似是目前最為合理的解釋，但是我們也不能否認進化論並不完美，它也存在一定的弱點，其實在100年前達爾文提出進化論的時候，他就意識到了進化論的不完整性。如果在未來的某一天，我們可以證實生物體內的複雜器官，不是有逐步變化形成而來的，那麼進化論也會被淘汰，我們又要重新尋找人類生命起源最有力的根據。
作為一種假說，也並不是被所有的科學家所認可的。美國利哈伊大學的教授就提出了進化論的質疑，並且針對這個質疑做出了各種實驗，這些理論目前對進化論都有相當大的威脅。他得出了一個理論叫做不可簡化的複雜性。簡單的來說，就像是我們生活中的一台機器，如果機器的任何一個部件出現了問題，整個過程將無法繼續進行。為了更加方便，我們可以將機器裡面的零件進行簡化，但是當簡化到一定程度之後就無法繼續精簡，所有的零件都是非常必要的，如果去掉其中一個將無法繼續進行。不可簡化的複雜性就是這個道理。身體裡面的各個器官他們都有自己的任務，它們之間相互配合形成了整個人體的系統，如果是身體裡面的任何一個器官或者系統出現問題，就代表我們的身體出現問題了，就需要去醫院就醫。
這只是一個極為簡單的例子，人類創造出來的機器怎麼可以和人類身體的複雜性相比呢？為了進一步證實，他使用一種細菌進行了實驗，這種細菌叫做鞭毛。他認為鞭毛這種細菌就是一個不可簡化的複雜系統，組成鞭毛的任何一個系統和零件都是不可以缺失的。但是這樣的細菌想要生存下去，就必須要同時進化出所有的零件，如果只進化出了一個零件，它是無法正常的運行的，就會被自然的殘酷所淘汰。
依照目前的水平來看，對這種理論我們無法反駁，我們也不可否認進化論存在一定的缺陷。但沒有找到任何有力的證據之前，達爾文的進化論依舊是我們生命起源的重要理論基礎，對於達爾文進化論你有怎樣的看法呢？
