九十六句修真口訣，道盡修真天機！
1、未至真空，陰神難出，陽神更難出。
2、古仙之脫胎神化，由於虛靜之極，無我之至也。
3、唯真空無我，然後能脫胎神化。
4、心息俱住，神氣融暢，杳不可說。
5、鬼神有性無命，草木有命無性，禽獸性少命多，唯人能全之。
6、性者屬覺知，命者屬形質。
7、順時養元，而收真炁。旺時收，損時補，散時聚，合時取，元炁也。
8、存神泥丸，丹田炁升。神之所至，炁亦往之。
9、虛心以原（探究）道德，靜意以期神明。
10、因齋（戒）而息心，因息而入道。
11、炁息於命門，如子在胎，不飲不食，綿綿長存，所謂胎息也。
12、上至頂門泥丸宮，下至腳板湧泉穴，九竅八門都補合，休教一點有漏泄。
13、道人要妙，不過養炁。人汩沒於名利，往往消耗其炁。
14、名利之害道，勝風雨之傷身。風雨之疾，藥石可去；名利之欲，人心難離。
15、學道者別無他事，唯至清至靜、頤養神氣而已。
16、習靜、無念、絕想，神自靈，丹自結。
17、存思集神，念道至真。
18、學經之士，縱未絕緣離世，苟能金石其志，背塵合真，至心受誦，久久不已，必階仙品。
19、睡側而屈，覺正而伸，早晚以時，先睡心，後睡眼。
20、人有生死，性無生死，出生死之外者，其惟見性乎？
21、業報既盡，善性不滅，還生人道。
22、造道之功，至於悟性，須當培養命基為本。
23、寂而常照，照而常寂，寂寂惺惺，惺惺寂寂，本覺照然，精氣自固，藥物自生。
24、生而采，采而生，日積月累，腹中有寶。
25、禪定不動處，混沌未鑿時。
26、徐徐而為，十年之後何事不立？但患志之不堅，行之不中耳。
27、聞熏聞修，以入正定，定久則心華自開，十方圓明之境庶幾矣。轉識為智，道固如是也。
28、一門深入，以至六根互用，則五蘊盡而覺體復，「六解一亦亡」矣。
29、道之全體，具於人之一心，聖不加多，愚不減少。
30、聖人以其心役眼耳鼻舌身意，眾人以眼耳鼻舌身意役其心，是以有聖愚之別耳。
31、學聖人者，固宜從事於一心矣。
32、心本無形，因境而有，苟不制六根，欲安其心，未可得也。
33、繫心一緣，面壁三月。
34、心兮本虛，應物無跡，操之有要，視為之則。
35、真積力矣，則昏（沉）散（亂）二病，湛然自除，此則瞭然頓悟，豁然貫通之時矣。
36、期年不悟，則以畢命。一息尚存，此志不懈。
37、日夜之間，忘機寂照，理自玄會。
38、心如朗月連天凈，性似寒潭止水同。十二時中常覺照，休教昧了主人翁。
39、煉魔法（如煉睡魔）雖善，然束心太急，亦為魔攝。
40、天之性在人甚真，即本覺也，即道體也，即未發之中、得一之一也，為真我也，為真心也。
41、以識神為覺，而實非本覺；以見解為悟，而實非真悟。
42、覺路不開，見惑為病。
43、悟以往之不諫，知來者之可追，識迷途之未覺，覺今是而昨非。
44、知止而後有定，此「知」字即是靈知，即是本覺，即是悟，即是止於至善。
45、不遷則靜，而安如止水，物來則現，物去無跡。
46、前乎千萬世之已往，後乎千萬世之未來，皆視諸掌矣（宿命通），故曰能慮。能慮則得道矣。
47、耳目鼻口，四肢百骸，塊然器也，而非性也。
48、視聽言動，雖出於性，然亦非性之體也。
49、性也者，靈明獨照，與長天存，不以少而盛、老而衰，不以生而存、死而亡，故曰天命也，真我也。
50、內視返聽，此炁自充，精神自固，仙丹在腹。
51、含光便是長生藥，變骨成金上品仙。
52、性之初見如星大，圓陀陀，光爍爍。
53、空其室內，除諸所有，謂屏滌雜念，虛其心也。
54、本來無一物，何處惹塵埃？
55、修行人，行如風，立如松，坐如鐘，卧如弓。
56、聖賢應世，惟欲教人復性而已。復性則天地世界如觀掌中物耳。
57、天地世界，可謂廣大，吾人之性，又包乎天地世界之外，此聖人所以教人復性也。
58、道孰為大？性為大。人之自小者，可哀也已。
59、內典（佛經）以世界為缺陷，道藏視人身作渡船。
60、內典語內無佛性，金丹法外有仙船。
61、導筋骨則形全，剪情慾則神全，靖言語則福全，行善道則德全，養元氣則命全。
62、置心空中，不著一物。
63、但死時無病，便是好也。
64、人無壽夭，祿盡乃死。
65、每事減省奉養，皆不敢過，以惜福也。
66、四大不須先後覺，六根還向用時空。難將語默呈師座，只在尋常語默中。
67、心王總是依真智，一切有無俱遺棄。身隨世流心不流，夜來眼睡神不睡。
68、寤寐恆一，則心如晴空焉。
69、所謂歲歲說功夫，此人了不足道也。
70、氣息歸根，念念還元，生無所據，造化運周於身。
71、《道德經》云：「觀其妙」；《陰符經》云：「觀天之道」；《易經》云：「觀有孚」；《心經》云：「觀自在」。
72、觀之一字，仙佛所同，下手用功，第一切要。
73、神猶君也，民猶氣血也。民難養而易散，氣難得而易失。
74、默坐公堂虛隱几，心原不動湛如水。一聲霹靂頂門開，換取從前自家底。
75、精生有時，時至神知。百刻之中，切忌昏迷。
76、遇生（精氣之生）則采之，畢而靜養之。
77、神者，丹也。故曰：本來真性是金丹，四假為爐煉作團。
78、元神者，真火也，昭昭靈靈，萬古不滅。
79、天谷元神，守之自真。自形中之神，以入身中之性，此謂歸根復命。
80、神交而炁未始不交，炁交而神未始不交，神為火，炁即葯。
81、仁人事天地如事親也。
82、養成元神，炯然不昧，離身長往，歸還於天。
83、耳目之竅，吾身之門；方寸之地，吾身之堂也；神明之舍，吾身之室也。
84、此心未萌，道氣在中；此心既萌，生意不息。
85、不識不知而順帝則，從心所欲而不逾矩。
86、形有盡而神無盡，聚亦吾體，散亦吾體。
87、悟遺有（有形如身）之不盡，覺涉無之有間，泯色空以合一，忽即有而得玄。
88、恣語樂以終日，等寂默於不言；渾萬象以冥觀，凡同體於自然。
89、老子沖氣以為和，莊子純氣之守，孟子善養浩然之氣，其道一也。
90、炁是添年葯，津是續命芝。
91、安住是道，名之為忍。大丹聚三元之秀氣，攝萬有之英靈。
92、腹中有寶休求道，心內無思莫問禪。
93、導引宴息，外慎起居之調；清凈恬愉，內銷冰炭之結，可以盡年。
94、一切導引，以閉息為主；一切修養，以斷欲為主。息不閉則炁不聚；欲不斷則精不住。
95、體合於心，心合於炁，炁合於神，神合於無。
96、藥物摶日月精華，火候合四時寒暑。
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福生無量天尊
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文章整理 | 青玄 編輯排版 | 青素
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