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農曆九月十一,恭迎雲門文偃禪師聖誕!

今天(農曆九月十一)

是雲門文偃禪師聖誕

這個因緣殊勝的日子

和禪風君一起了解下

文偃禪師的故事吧

文偃禪師遊歷

文偃禪師(864-949)是雲門宗的創立者。文偃禪師俗姓張,蘇州嘉興(浙江嘉興)人,自幼投本州空王寺志澄律師座下為童,後落髮出家。

文偃禪師生來機敏聰穎,慧辯天縱,在侍奉志澄律師數年期間,專攻《四分律》,並學習大小乘經論。後因深感出家多年而己事未明,遂辭志澄律師,外出遊方參學。先參睦州(今浙江建德東)道蹤禪師,數載後又從學於雪峰義存。

文偃禪師受法後,不久即離開雪峰,四方參禮。其鋒辯險絕,一時叢林盡聞。後抵韶州曲江靈樹。在此之前,知聖(如敏)禪師住靈樹二十年,沒有請立首座和尚,大眾都很奇怪,經常勸他迎立首座和尚。知聖禪師道:「我首座生也」。

過了幾年,知聖禪師道:「我首座牧牛也」。又過了幾年,知聖禪師道:「我首座行腳也」。又過了幾年,忽一日,知聖禪師令鳴鐘集眾,到山門外迎接首座和尚。大眾剛一出山門,文偃禪師正好來到。於是,文偃禪師便住靈樹,充當首座和尚。一時大眾無不驚服。

南漢高祖乾亨元年(917),知聖禪師示寂。韶州刺史何希范奉高祖之命,請文偃禪師繼任靈樹之法席。後文偃禪師又於乳源雲門山別創新寺,盛傳雪峰宗旨,世稱雲門宗。

文偃禪師示寂於乾和七年(949),春秋八十六歲。

文偃禪師悟道公案

時,睦州陳尊宿住龍興寺。陳尊宿,黃檗希運禪師之法嗣,每日以編織草鞋為生,叢林皆稱之為「陳蒲鞋」,或者直接稱為「睦州」。其接人一向以機鋒險峻著稱,平時經常閉門不出,不輕易接引來參者。

一日,文偃禪師來到睦州,可是睦州和尚一見他,故意裝作沒看見,馬上關上門,文偃禪師於是上前敲門。

雲門祖殿供奉文偃禪師像

睦州和尚問:「誰?」文偃禪師道:「某甲。」睦州和尚又問:「作甚麼?」文偃禪師道:「己事未明,乞師指示。」睦州和尚開門看了他一眼,一句話也不說,又重新關上門。

第二天,文偃禪師又前往扣門造訪,睦州和尚仍然閉門不出。到了第三天,睦州和尚才開門,他剛將門打開一線,文偃禪師便使勁往裡面擠,睦州和尚一把擒住他說:「道!道!」

文偃禪師法寶銅印

文偃禪師正要開口答話,睦州和尚卻一把將他推出門外,說道:「秦時轢(duo lu)鑽(一種用車拉著轉、使之鑽物的大錐,一般用後便棄之不顧。後用它來比喻無用之物或無用之人)。」說完又猛地關上門,將文偃禪師的一隻腳給擠傷了。文偃禪師豁然有省。

文偃禪師和雲門寺

在粵北乳源瑤族自治縣城東北6公里的雲門山下,有一座千年名剎,這便是佛教禪宗「雲門宗」的發源地——雲門山大覺禪寺。

雲門寺由文偃禪師創建於五代後唐。庄宗同光元年癸未(公元923年),時年60歲的文偃經奏准南漢王同意由原駐錫地靈樹移庵,領眾開創雲門山,他「因高就遠,審地為基」,創建梵宇,經歷5年而告功竣。

據云門山志記載,寺觀建成之後,「聞風向道者,雲來四表,擁錫衣止者,恆逾半千」。文偃禪師開示法語,立章傳道,並在此創立「雲門宗」。

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