一夜寒露滴疏桐 十界清音演性空——當陽玉泉寺啟建法界聖凡水陸修證普度大齋勝會
一夜寒露滴疏桐
十界清音演性空
一陣秋雨一陣涼，時令已是寒露。繼上一堂水陸法會後，當陽玉泉寺於2019年10月8日至10月15日（農曆九月初十至九月十七）啟建第二堂水陸法會。
本堂水陸法會的功德主為北京軍建利司達房地產開發有限公司董事長鮑建軍先生。鮑先生心繫祖庭，連續三年來，發殊勝菩提心，於天台祖庭湖北當陽玉泉寺啟建法界凡聖水陸修證普度大齋法會，通過佛法的加持力，以食施、法施為手段，來救度一切眾生，可謂法不思議，功不唐捐。
10月8日下午兩點半，印可法師率全體僧眾、功德檀越、居士信眾奉請聖駕於大雄寶殿。
道偉法師、寬悟法師和寬直法師主法熏壇灑凈
逾百位法師至各壇場禮佛誦經灑凈結界
功德主鮑建軍先生虔誠拈香禮拜
晚間僧眾誦念《金剛經》和《藥師經》
10月9日上午八時，法會正式開始，大殿和各壇場如法如律誦經。
下午兩點，大雄寶殿開始念誦《梁皇寶懺》
晚六時，僧眾雲集大雄寶殿舉行瑜伽焰口法會
水陸法會，略稱水陸會，又稱水陸道場，悲濟會等，是漢傳佛教法事中最隆重的一種。水陸法會起源於南北朝時的梁武帝，經唐代密教的充實發展，直至宋、元、明成熟定型，一直流傳至今日，並得以繼續發展，勢頭不減。水陸法會以上供十方諸佛、聖賢，無遮普施齋食為基礎，救拔諸六道眾生，並廣設壇場，使與會眾生得以其因緣與根器，至各壇聽經聞法。
法事內容水陸法會分為內壇佛事及外壇佛事，共分七個壇場。內壇是整個法會與四聖六凡交流的樞紐，普同供養法界一切有緣含識神靈，發願度化一切有情，普利冥陽；外壇用於接引修行各種不同法門、根基的修行者。
水陸法會需要七晝夜才能圓滿，七晝夜中，諷誦經典作法超度。一場水陸法會共分七個壇口，是一堂整體的佛事，每一壇都同等重要，缺其一就不能名為水陸法會。每日分三時，至總迴向壇宣讀文疏，昭告十方法界，將每日所誦經典功德迴向。
一、內壇：結界灑凈、發符懸幡、奉請上堂、供奉上堂、告赦、召請下堂、授幽冥戒、供下堂、上圓滿供、燒圓滿香、送聖；
二、大壇：禮拜《梁皇寶懺》二十四部、《梵網經》二十四部；
三、華嚴壇：《大方廣佛華嚴經》一部；
四、楞嚴壇：《大佛頂首楞嚴經》二十四部；
五、法華壇：《大乘妙法蓮華經》二十四部；
六、諸經壇：《大乘金光明經》二十四部，《大方廣圓覺經》二十四部，《佛說無量壽經》二十四部，《觀無量壽經》二十四部，《金剛經》一百二十部,《藥師經》一百二十部；
七、凈土壇：《佛說阿彌陀經》、阿彌陀佛聖號
一場水陸法會七天內要誦完四百五十七部經、四場三大士焰口、一場五大士焰口、放生、齋天、普佛等，以超度十方法界、四生六道、水陸空行一切含靈以及十方信眾各氏門中歷代宗祖、六親眷屬、冤親債主、墮胎嬰靈等同生凈土。
一、法會第一天儀軌
1、灑凈結界——以清水遍灑道場，使成凈土；
2、遣使奉請——請上、下堂之神佛及眾含靈赴會；
3、建幡——於大雄寶殿左前方設立「法界聖凡水陸普度大齋勝會功德寶幡」。
二、法會第二天儀軌
1、請上堂——懸掛諸佛菩薩等之畫像掛軸，誦唱奉請表文；
2、奉浴——置浴盆香水，備上堂諸神沐浴真言。
三、法會第三天儀軌
1、供上堂——在上堂諸神前，供奉香花、燈燭、鮮果和佳肴，誦獻供表文；
2、請赦——施主向上堂諸神祈福。
四、法會第四天儀軌
1、請下堂——懸掛五嶽河海大地龍神及地獄眾生、孤魂怨魄等誦唱奉請表文；
2、奉浴——誦沐浴真言；
3、說戒——法師為六道說十戒：一戒殺，二戒盜，三戒淫，四戒妄語，五戒酒，六戒說四眾過，七戒自贊毀他，八戒慳惜加毀，九戒嗔心不受悔，十戒謗三寶。
五、法會第五天儀軌
供下堂——依位獻供，誦白獻供表文。
六、法會第六天儀軌
主法親祝下堂。
七、法會第七天儀軌
1、普供上、下堂；
2、迎上、下堂至外壇；
3、送聖(焚燒文告符牒)。
「水陸之利益非言所宣，當人業消智朗，障盡福崇，先亡咸生凈土，所求無不遂意，並令歷劫怨親，法界含識，同沐三寶恩光，共結菩提緣種。」
—— 印光大師
清涼聖境嚴凈壇場
信施檀越同赴盛會
護法諸天降臨法筵
增福開慧共證菩提
祈 願：
「未發菩提心者，因此水陸勝會，發菩提心；
未脫苦輪者，因此水陸勝會，得不退轉；
未成佛道者，因此水陸勝會，得成佛道。」
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