楊六郎：雖有「澶淵之盟」，但唯有強大的武備才是維繫和平的根本
提起滿門忠烈這個詞，很多人都會想到數代「楊家將」以守土抗敵為己任，百折不撓、視死如歸的傳奇故事。這些故事廣泛流傳於民間的雜劇、評書、小說中，其中為國戍邊的楊六郎——楊業之子楊延昭——被塑造得生動傳神， 呼之欲出。以其為主角的《六郎探母》《狀元媒》《轅門斬子》《寇準背靴》等劇目更是流傳至今，甚至成為現代影視作品的創作源泉。
不過，需要注意的是，楊六郎並不是楊業的第六子，他最初也並不叫楊延昭。楊六郎是「金刀無敵楊令公」楊業的長子， 他本叫楊延朗，楊延昭是他後來的名字。據《宋史》記載，楊業有七個兒子，分別為延昭、延玉、延浦、延訓、延瓖、延貴、延彬。而且， 七個兒子除楊延玉戰死在朔州外，其餘都得了善終，並無楊四郎流落番邦、楊五郎出家為僧的事情。
被後世尊為三月桃花神的楊六郎
公元1004年秋（宋真宗景德元年）宋遼締結「澶淵之盟」， 「澶淵之盟」究竟是平等條約還是城下之盟，學界至今仍爭論不休。其實，遼以戰促和，是希望打消宋想通過戰爭收復幽雲故土的計劃。蕭太后與遼聖宗明白，他們提出的恢復關南舊地與宋人收復燕雲故土一樣不具可操作性。宋軍進攻雖乏力， 防禦卻有餘，遼無壓倒性優勢。雙方勢均力敵，所以不得不坐到談判桌前來，達成雙方都可以接受的和約。
澶淵之盟規定：宋每年給遼廷銀十萬兩、絹二十萬匹；兩國以白溝河為界，不得相互侵擾。就此，宋遼結束數十年來的敵對狀態，沿邊設立榷場互市，恢復邦交。
就在雙方討價還價時，楊延昭上疏真宗，趁遼軍在澶淵城外師老兵疲、疏於防備之際，宋軍主動發起攻擊，然後沿途阻擊追殺遼軍，幽、易等地可盡數收復。真宗擔心因此兵連禍結，影響議和，因此沒有回復。
景德二年（1005 年）二月，楊延昭因功封保州防禦使；五月，榮任高陽關副都部署，成為河北邊防線的統帥。高陽關副都部署下轄河北十五軍州：霸州、瀛州、保州、高陽關、益津關、瓦橋關等。
民歌《小放牛》說「楊六郎把守三關口」，話本說「六郎三關為元帥」。其實， 楊延昭駐守的邊關，何止是益津、瓦橋、淤口三關，從山西到河北，從狼牙山到天津塘沽，曲折數千里，都是他的職責所在。
從此，楊延昭由之前的麾下不足萬人、負責一個戰役方向的將領，成為統領數萬、負責整個戰略方向的統帥。可惜他此後卻再無用武之地。宋遼和議不久，寇準被罷相，繼任者王欽若極力慫恿真宗「東封西祀」，大搞封建迷信，誇耀鄰邦。
不久，朝堂有旨——河東、河北諸邊將不得越境生事。楊延昭的職責，主要是率領手下在邊境往來巡邏，打擊邊防線上的盜賊。偶有越境之事，立即引得朝堂驚駭不已。大中祥符五年（1012 年），朝堂特意頒旨令楊延昭所部不要故意製造摩擦。
總之，舉國上下如痴如狂地東封西祀、修觀建寺之際，守邊疆的楊延昭卻保持著清醒的頭腦。他意識到一紙盟約不能保證持久的和平，唯有強大的武備才是維繫和平的根本。
於是，居安思危的楊延昭率領部眾整軍備戰，大興屯田。現在，霸州至雄縣境的白溝河堤防仍被稱為「六郎堤」。按宋遼和議規定，雙方在邊境上不得創築城隍、開掘河道，楊延昭只好將構築工事轉入地下。他在徐水、霸州、雄縣等地構築了大量的地道，防止遼人趁水面結冰時突然襲擊。
現今的雄縣，即宋時的瓦橋關，有雄縣鎮北邢村大台地道，雙堂鄉西境祁崗村也有多處地道。建國後，河北永清也發現數百平方公里的地道，一端直指信安鎮（宋淤口關），一端直插霸州鎮（宋益津關）。考古人員命名為「古戰道」，當地鄉民稱之為「引兵洞」，相傳是楊六郎鎮守三關時修的，與明嘉靖年間的《霸州志》「引馬洞，為楊延昭所治」的記載相符。
1964年，考古工作人員試掘200 米，發現地道以磚砌成，券頂，內有翻口和通風孔。地道洞高1.78 米，低處僅可爬行，另有可容數人的洞室，內置燈台、水缸、水葫蘆等物。考古人員猜測，這裡可能是楊延昭的地下作戰指揮部。後人曾作《引馬洞》：
宋業偏安一水兮，輿圖今已盡燕雲。
野曠沙平陵谷異，耕民猶說六將軍。
除修了許多地道外，楊延昭還開鑿護城井、栽絆馬樁。明朝蔣一葵的《長安客話》載：「霸州，故唐益津關也……楊延昭修葺以控扼契丹……沿城有七十餘井， 亦延朗所鑿，謂之護城井，隆冬澆水灌城，虜不敢迫。」
值得一提的是，楊延昭與父親一樣廉明、治軍有方，《宋史》說：「（他）督勇善戰，所得奉賜悉犒軍，未嘗問家事。出入騎從如小校，號令嚴明，與士卒同甘苦。遇敵必身先，行陣克捷，推功於下，故人樂為用。」《續資治通鑒長編》稱其「與士卒同甘苦，寒不冒絮、暑不執蓋」。因為楊延昭不搞特殊化，有著難能可貴的品質與樸實近人的作風，所以深孚眾望， 部眾真心擁戴。
就連與其並稱的楊嗣也對他欽佩有加。咸平三年，楊嗣因戰功卓著，真宗封他為保州團練使，而楊延昭仍為刺史。楊嗣懇辭道：「我和延昭官職相同，功勞也相當，如果突然提拔我在延昭之上，不能服眾。我情願擔任舊的官職。」真宗聞言， 感慨再三，於是將楊延昭也升了職。
因為楊延昭在軍中有崇高的威望，楊嗣才會如此謙遜。否則同功而賞異，軍兵不服，士氣低落，會影響作戰力。只升楊嗣而不升楊延昭一事可以看出朝堂行事之風，宋廷武力不振也就不足為奇了。
木秀於林、風必摧之。由於楊延昭一直在邊關積極整軍備戰，真宗始終擔心他越界生事，數次派人監軍。朝堂上也有大臣向真宗進讒言。真宗不勝其煩，對宰相王旦道：「楊嗣和楊延昭，都是鎮守邊關的大將。他們二人忠心報國，可朝中卻有大臣經常攻擊他們。朕力為保庇，才不至於讓他們受冤屈。」史料並沒有說是何人忌恨楊延昭，因此給文藝創作者留下了想像空間。元代有人以這個事為基礎，創作了雜劇《謝金吾詐拆清風府》。
此後，楊延昭憂憤成疾，於大中祥符七年（1014 年）含恨而終，享年57 歲。消息傳出，真宗十分悲痛，派身邊親信太監前往祭悼護靈。河溯人民聞訊，望棺而泣。
楊延昭究竟葬於何處，史料沒有記載。據《任丘縣誌》載，當地有六郎冢，但又說楊延昭葬於太原。清人有詩讚曰：
牢落三關古戰場，延昭事業冢頭霜。
只今野調盲弦里，附會猶能說六郎。
本文摘自《戰爭事典019》
