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禪宗教義將幫助你成為一個更明智、更冷靜的人

有幾條禪宗教義對我們的身心健康大有裨益。在生活的不同時期,我們經常會感到焦慮、憤怒、困惑或其他一些不健康的情緒。禪宗教導可以幫助我們處理和理解這些情緒,使我們更明智,更冷靜。但是在我們探索這些教義之前,我們必須問一下什麼是「禪」?

禪是什麼?

「禪」是一個日語單詞,意思是空虛。這個意義是禪宗佛教的一般基礎;人生基本上是空虛的,沒有意義。然而,這並不像聽起來那麼可怕。

相反,禪宗佛教用這個前提來組織一系列的教導,包括內省、理解、自我控制和對他人的同情。它更像是一種活動,而不是一種信仰體系,如果我們實踐它,那麼結果將會更好。

禪宗教導的兩個主要方面是清醒的意識到我們的生活和它們的現實層面,以及進行冥想的重要性。這兩件事是禪宗教義的重要組成部分,並融入我們將在這裡討論的所有思想。

5個強大的禪宗教義,可以改變你對生活的看法和態度

禪宗的這些教義和思想可以幫助我們減輕生活中不可避免的焦慮和痛苦。我們常常傾向於對每件事都想得太多,這隻會使我們正在努力解決的問題更加惡化。

然而,通過自我反省和內省,我們有可能認識到問題的簡單性。此外,我們獲得的工具,幫助我們變得更聰明,更冷靜,更和平與這些不可避免的。

1

活在當下

也許禪宗給我們提供的最基本和最重要的教導(除了更明顯的冥想行為)是意識到當下的重要性。對過去和未來的擔憂與我們無關。真正重要的是努力專註並強化當下。假以時日,這將幫助我們治癒、平息並接受我們都將感受到的共同的擔憂和焦慮。

你是否擔心自己在未來的職業生涯中會取得成功?你是否對過去的錯誤深感後悔?根據禪宗教義,這是徒勞的。我們不能改變過去或未來。因此,想也無用。我們的生命存在於此時此地,是我們能夠完全感知和理解的。這是唯一重要的事情,我們應該把所有的注意力放在這上面。

我們只能通過清醒地認識到我們生活在當下這個事實來處理我們的痛苦和苦難。我們能夠處理我們當前的問題,因為它們在當前時刻與我們同在。它們不在某個不可到達的時區。因此,關注當下是有意義的。結果,你可能會少擔心一點,通常會變得更平和。

2

冥想的重要性

對當下時刻保持清醒的方法、技巧或行為的一部分是通過冥想。這可能是佛教最廣為人知的特色。事實上,這可能就是人們在描繪這種東方哲學時腦海中浮現的東西。

然而,這是我們都可以練習的。例如,花點時間放鬆一下,把你的思想關一段時間。這會帶來短暫而持久的和平。不僅是為了安靜,也是為了尋找我們可能無法找到的答案。

我們應該花時間考慮我們的生活。它們有很多方面我們可以感知和識別。這個想法是我們在質疑我們生活的某些方面。

例如,我們的痛苦,並試圖解決它們。這些答案就在這些問題產生的地方——我們的頭腦中。通過對我們的存在的深入和仔細的思考,我們的問題的解決方案是普遍存在的。因此,改變我們的心態來提高我們的幸福感。

這實際上可以通過專註於緩慢而自然的呼吸來實現。這允許頭腦清晰,這樣就可以把焦點放在這些問題上。它通常被稱為尋找「內在真理」。然而,這對一些人來說可能是神秘的或精神的,因此很難聯繫或參與。

然而,冥想並不是唯一的活動。我們都有清空大腦、放鬆和仔細思考困擾我們的事情的能力。這可能是一個有用的和重要的活動,定期參加。這樣我們就不會在壓力和憂慮中掙扎,而這些壓力和憂慮很容易就會吞噬我們。

3

理解你的憤怒,變得更有同情心

活在當下和冥想是禪宗的兩個基本支柱。進一步的禪宗教學建立在這些前提之上。其中之一就是花時間去理解我們的憤怒,以便同情他人。

我們通過意識和冥想的內省來做到這一點。只有這樣,我們才能找到我們憤怒的根源,並認識到它的原因。通過這個,一個人可以培養一種情感意識。一旦我們在自己身上認識到它,就更容易在別人身上發現它。記住,你必須觀察情緒才能理解它。隨著時間的推移,你會發現你所感受到的挫折和焦慮其實是每個人都能感受到的。

這可以做兩件事:

幫助你處理和接受你自己的痛苦

允許你對他人產生同情心

因此,我們將擁有與他人產生共鳴的工具。這讓我們和其他人感到不那麼孤獨。

4

承認人是人,而不是別的

禪宗並不強調精神或更高的力量。無論這是給我們的問題的答案,解釋或解決方案。它完全承認男人是男人,女人是女人。男女都是不完美的,複雜的,經常是破碎的——我們應該認識到這一點。

這些教義並不試圖回答關於世界和我們存在的大而複雜的問題。可能是因為我們(到目前為止)還沒有這樣做的心理能力。而且,這也不是最重要的事情。重要的是我們對當下生活的理解和幸福。這樣我們才能控制我們的痛苦,以一種充實的方式生活。

禪宗不提供答案——它不教我們思考。相反,它教會我們如何思考(通過意識和冥想)。我們應該用我們的頭腦來了解我們自己,作為人類在當前的時刻。沒有時間去解決有害的存在主義問題,只會加重我們當前的痛苦。

5

要意識到事物的無常

也許我們許多焦慮的根本原因是我們生活和存在的無常、短暫和不斷變化的本質。我們可能會擔心,因為我們正在變老,後悔沒有抓住那些已經錯過的機會。或者,我們可能會對工作的不穩定性感到焦慮,或者對自己和親人的死亡感到恐懼。

每件事都有改變和崩潰的能力,每件事都會以一種殘酷而迅速的方式與我們擦肩而過。結果,我們可能會對生活中事物的無常感到困惑和憤怒。我們可能很難理解它們。禪宗教導我們,處理這些真理和不可避免性的最好的方法,也許是唯一的方法,就是簡單地承認一切事物的無常。

通過沉思、反省和詳細的考慮,我們可以認識到,我們和我們周圍的一切,最終都會實現。意識到這一事實將減少和減弱我們可能感到的焦慮。我們將能夠充分利用現在的時間,而不是擔心我們存在的短暫方面。這讓我們的生活更充實、更豐富、更滿足。

為什麼我們都應該探索這些禪宗教義

即使你不傾向於從佛教或東方哲學作為一個整體的指導,這些禪宗教義可以證明對我們所有人都是卓有成效的。你需要做的就是花點時間去嘗試一下。

這些教義不是生活在一個宗教派別或堅持信仰系統。它只是參與一種反思和內省的行為,試圖處理和平息我們的焦慮和痛苦。反過來,我們會感到與現在和周圍的人有聯繫。

花點時間理清思路,簡單地想想是什麼在困擾著你,這可能會被證明是有價值和實用的。因此,那些引起你疼痛的問題可能會比以前看起來不那麼可怕,也更容易處理。

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