父親為早夭的女兒挖墳,沒想到挖出一個裝著活女嬰的陶罐…
親手埋葬自己的孩子,或許是人世間最痛苦的事情了。
但是,比這份痛苦更加讓人難以接受的是,
世界上有的父母,不是出於病痛和無奈,而是出於偏見,主動選擇埋葬自己的孩子…
來自印度北邦邦Bareilly郊區的商人Heshesh Sirohi,最近經歷了一件非常痛苦的事情:
他的妻子在懷孕後早產,生下了一名女嬰。
因為體質虛弱,女嬰出生後沒幾分鐘就夭折了。
悲痛的Sirohi懷抱著早夭的女兒,來到了郊區的一個墓地,準備親手為女兒挖一個墳墓,好好安葬她。
就在他傷心地挖土之時,耳邊傳來了一陣若有若無的嬰兒哭聲。
一開始,他以為自己是思女心切、悲痛過度後出現了幻聽,甚至一度以為是女兒復活了。
但仔細辨別後,他發現聲音是從不遠處的地里傳來的。
Sirohi循聲而動,在地上挖了一會兒後,找到了一個陶罐,好像就是之前嬰兒哭聲的來源。
當他挖出陶罐,打開以後,發現陶罐里居然真的有一個嬰兒:
一個穿著衣服、奄奄一息,但還活著的女嬰!
Sirohi無比震驚,立刻想辦法把女嬰從陶罐中救了出來,並立刻打了急救電話,報警並等待救護車。
在等待期間,Sirohi擔心女嬰挺不過去,還找來了棉棒和牛奶,試圖給女嬰喂一點奶幫助她活下去。
不久後,救護車趕到,女兒被送往醫院接受救治。
( 被救出的女嬰)
目前,女嬰的狀況已經穩定下來,除了有點虛弱並沒有太大的問題。
但關於此事的報道,迅速傳播之後,引起了巨大的討論:
為什麼墳場地下的陶罐里,會有一個活著的女嬰?
她是被誰遺棄的?被誰埋起來的?在陶罐里待了多久?
關於這個女嬰,警方已經展開調查,正在尋找女嬰的父母。
雖然警方還沒有確切的調查結果,但許多人心中已經有了答案:
這個女嬰,很有可能是被她的父母拋棄的,甚至有可能是被她的父母活埋的...
這並不是什麼民間靈異事件,卻是比靈異事件更加恐怖的「殺嬰現象」。
殺害女嬰,在印度民間已經不是什麼新鮮事情了。
這種在胎兒或嬰兒階段,通過直接或間接的方法主動放棄女嬰生命的現象,社會研究中被稱為Female Infanticide。
在重男輕女文化盛行、女性地位低下的亞洲國家,尤其突出。
英國醫學雜誌《柳葉刀》在2011年的一項關於印度殺嬰現象的研究數據,至今看起來仍然讓人感到害怕:
從1981年到2011年這三十年間,印度有多達1200萬女嬰被流產。
這些大量「被消失」的女嬰,也造成了印度嚴重的男女性別比例失衡問題。
在人口統計學上,一般而言正常的性別比範圍在102到105之間,意味著每100名女性,對應102-105名男性。
高於或低於這個數字,背後則可能隱藏了環境、社會、醫療等非先天性自然因素。
全球平均男女性別比,是101.2
而在印度,根據最新的統計,全印男女性別比是108;
在這次案發的地區,北方邦,是116;
在北方邦最落後、也是性別歧視最嚴重的地方巴格帕特,是142!
嚴重的性別比例失衡,當然會造成一系列社會問題。
其中最顯而易見的,對農村地區影響最直接的,是大量男性「找不到老婆」。
但對於婚嫁生育的執著,又讓大量家庭即便是冒著違法、違反道德的風險,也要娶老婆。
比如,從貧困家庭中購買女性,甚至幾兄弟「共用一個妻子」。
今年8月就有國際媒體針對印度北方邦農村
「販賣女性、兄弟共妻」
現象,進行了相關報道:由於嚴重的性別失調,北方邦農村的單身男性家庭,正在從周邊更加貧困的農村人家庭中,購買「新娘」,用於生育。
同時,為了「節約成本」,一個家庭中幾兄弟可能會共娶一個新娘。
這樣的「新娘」,在巴格帕特地區,有2100多名。
她們來自貧困的家庭,被父母「賣給」了陌生的男人們,被他們像牲口一樣奴役、虐待,甚至不知道自己生下的孩子,到底是這個家庭中哪一位男性的。
她們遭遇這樣不公的命運,卻不知道該如何求救。
法律當然是禁止人口販賣、禁止一妻多夫、禁止虐待、禁止強姦的。
但所有「娶妻」的家庭都認為自己是「迫於無奈」:
女人太少、男人太多,不買、不「分享」,去哪裡生孩子呢?
「販賣女性、兄弟共妻」,和文章一開頭說的「墳場陶罐活埋女嬰兒」,
聽起來都是魔幻印度故事的一部分,看似沒有直接關係,但實際上有著不可分割的聯繫:
它們都源自根深蒂固的重男輕女文化,是男女性別比例失衡的惡果和體現。
在印度,尤其是農村地區,子女從某種意義上而言,一直被視作父母財產的一部分。
對於持有傳統重男輕女觀念的父母而言,從經濟上、文化上考慮,男孩要比女孩「值錢」得多:
第一,女孩將來都是要結婚的。結婚按照民間風俗,就是要嫁入男方家庭中,照顧男方的父母,無法陪在父母身邊養老。
第二,按照風俗,女孩結婚的時候要帶一筆嫁妝到男方家庭里。這對她的父母來說是一筆較大的開銷。
最後,也是最重要的一點,社會整體對女性的歧視,必然導致對女性價值的貶低、生存環境的艱難。
比如就業上的男女不平等狀況、薪資待遇上的不平等、輿論上的不平等、被虐待、拐賣、侵犯的風險....
這些不平等,最終都會造成在家庭中,養育女孩所須要承擔的風險比養育男孩更高。
所以,文化上和經濟上對女性的貶低、歧視,體現在家庭中,就會造成父母更希望生男孩的態度。
如果重男輕女只停留在「態度」上,法律和道德能夠約束人們的行為,問題還不至於嚴重至此。
但實際情況是,大量的印度農村夫妻,會將心中重男輕女的思維付諸於行動:
從懷孕開始就在想方設法避免生出女兒:篩查性別、非法墮胎、流產……屢禁不止。
更可怕的是,由於近些年來胎兒性別篩查變得更加嚴格,人工流產、墮胎的成本越來越高,
很多父母無法選擇在分娩之前放棄女嬰,就選擇在女嬰出生後放棄她:
遺棄,甚至是殺害
。比如,將女嬰放在陶罐中,埋在墳場,當她從未出生,當她不幸夭折。
儘管作為現代國家,印度早就立法禁止這樣的棄養行為,一直以來也在打擊非法墮胎、非法性別篩查。
奈何民間傳統觀念難以撼動,在偏遠的農村,由於執法力度不夠,殺害女嬰的情況更是難以根除。
每隔一段時間,人們就能聽到一段又一段新的「殺嬰故事」。
比如,2017年,在馬哈拉施特拉邦,警方從一家診所的下水道中,前後救回來19名女嬰或女性胎兒。
一名醫生最終因為非法協助父母流產、棄養女性胎兒被捕。
又比如,今年1月份,在印度的拉賈斯坦州,就有人從墳墓中救出一個三周大的女嬰。這個被活埋的女嬰在醫院住了幾周後,由於搶救無效而死亡。
政府已經立法禁止,警察正在調查兇手,民間組織正在宣傳和抵抗殺嬰文化...
但到底還要犧牲多少無辜的女嬰,毀掉多少無辜的少女,才能改變印度民間人們心中對性別的執念?
這是一個無人能回答的問題....
ref
https://www.theguardian.com/global-development/2018/aug/30/men-fighting-female-foeticide-india
https://www.telegraph.co.uk/news/2019/10/14/indian-man-discovers-baby-girl-buried-alive-lays-child-rest/
https://www.theguardian.com/world/2019/oct/15/man-burying-daughter-finds-newborn-alive-in-indian-grave
https://en.wikipedia.org/wiki/Female_infanticide
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