直播來啦！重量級專家學者齊聚雪竇山 為您講述五大菩薩信仰
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法流千載 慈應人間
2019雪竇山彌勒文化高峰論壇
「五人論道」來啦！
聆聽專家學者的觀點碰撞
感受觸及心靈的智慧洗禮
活動基本信息
時間：2019年10月20日上午9：00
地點：寧波雪竇山浙江佛學院太虛大講堂
重量級嘉賓都有誰？
主持人：李利安教授
西北大學佛教研究所所長、玄奘研究院院長、中國宗教史教授、博士生導師
李教授長期從事以觀音菩薩為核心的菩薩信仰研究，其中《印度古代觀音信仰研究》是學術界第一本系統研究古代印度觀音信仰的專著；《觀音信仰的淵源與傳播》是學術界第一本系統梳理唐朝以前觀音信仰發展演變的專著；領銜合著的《四大菩薩與民間信仰》是學術界第一次對四大菩薩群體的綜合研究。
論道嘉賓：魏道儒教授
中國社會科學院學部委員、中國社科院佛教研究中心主任、博士生導師
魏道儒教授主編的《普賢與中國文化》是學術界第一本全面深入系統地研究普賢菩薩的重大成果，見證了改革開放以來中國學術界普賢研究的最新成就；發表《華嚴系統中的普賢》等百餘篇論文。其普賢研究是目前所見普賢信仰研究方面的典範之作，對普賢研究乃至整個中國佛教的菩薩信仰研究均產生重要的借鑒意義。
論道嘉賓：溫金玉教授
中國人民大學哲學院教授、中國人民大學凈土文化研究中心主任、博士生導師
溫教授著作《觀音菩薩》是改革開放以後第一本以觀音菩薩為研究對象的學術專著，開觀音學學術研究之先風；發表《觀音菩薩與女性》等論文150餘篇。其觀音研究開啟了中國學術界觀音信仰研究的基本框架，搭建了觀音學術與觀音信仰的初步對接，對後來的觀音學術研究產生重要影響。
論道嘉賓：王頌教授
北京大學哲學與宗教學系教授、北京大學佛教研究中心執行主任、博士生導師
王教授長期從事與文殊信仰密切相關的華嚴學的研究，在其多部專著中都涉及華嚴宗不可迴避的文殊信仰。他的這些研究主要包括文殊信仰的起源、演變與影響及其同密宗特別是華嚴宗的關係。著有《宋代華嚴思想研究》、《華嚴法界觀門校釋研究》多部專著。
論道嘉賓：尹富研究員
四川大學中國俗文化研究所研究員
尹研究員於2009年在巴蜀書社出版的《中國地藏信仰研究》以及《綜考》《中國文學中的地藏故事》等作品中，以「中國化」為核心概念，從經典、思想、儀軌、造像、民俗等多種視角，對地藏信仰在中國的興起、展開、轉型及其與中國文化的融合等問題進行了全面的研究。
論道嘉賓：王雪梅教授
西北大學哲學學院、玄奘研究院教授
王教授的《彌勒信仰研究》是中國學術界第一本全面研究彌勒信仰的專著。該書首次全面、系統地梳理了彌勒信仰的形成、發展與演變。她在彌勒信仰方面的系列研究，開闢了米勒研究的新領域，構建了彌勒研究的基本範式，代表著中國彌勒研究的最新前沿。
五大菩薩信仰知多少
在中華傳統文化中，菩薩信仰可謂流傳甚廣，幾千年來，有許多菩薩在中國家喻戶曉。因為對菩薩的崇敬，中國各地還有相應的名山道場。其中最著名的五大菩薩就是：文殊菩薩、普賢菩薩、觀音菩薩、地藏菩薩、彌勒菩薩。
大智文殊菩薩
山西五台山
每年高考季、考研季時，許多家長會帶著孩子去拜文殊菩薩。無論是在佛教信仰中還是在民間傳說中，「拜文殊、得智慧」流傳甚廣，也寄託著人們求智慧的美好願望。
的確，在大乘佛教里，文殊菩薩是智慧的化身，正如許多經典中說「般若為諸佛之母，文殊為七佛之師」。人們常見的文殊菩薩頂有五髻，就是表示五智無上無得之相。
《華嚴經》中記載，文殊菩薩是青年的導師，他教導青年們要像佛陀那樣修集善根，見佛聞法，在學習上永不滿足，並去教化眾生，行菩薩道。
大行普賢菩薩
四川峨眉山
普賢菩薩與文殊菩薩一樣，同為釋尊的二脅士。普賢菩薩與文殊菩薩象徵學佛要有信有解。「信而無解，信是無明；解而無信，解是邪見」。
普賢菩薩是大乘菩薩行的大願大行的代表，在華嚴大法會上，宣說十大行深誓願：禮敬諸佛、稱讚如來、廣修供養、懺悔業障、隨喜功德、請轉法輪、請佛住世、常隨佛學、恆順眾生、普皆迴向。
大悲觀音菩薩
浙江普陀山
若要問在民間知名度最高的菩薩是誰，恐怕非大慈大悲的觀音菩薩莫屬了。「家家阿彌陀，戶戶觀世音」，觀音信仰在幾千年的流傳中有著極其豐富的文化內涵。
觀音菩薩端莊慈祥，手持楊柳凈瓶，有無量的智慧和神通，廣泛救度對民間疾苦。實際上，在佛經中記載，佛世時，觀音菩薩是釋迦牟尼的常隨菩薩之一，與佛陀到各地說法度生。
觀音菩薩是修學大悲行解脫法門的，要向觀音菩薩學習，就要平等看待一切眾生，時刻以拔除眾生痛苦為己任。觀音菩薩常懷平等心、大悲心，因而《華嚴經》中說「勇猛丈夫觀世音」。
大願地藏菩薩
安徽九華山
在民間傳說中，發願「地獄不空，誓不成佛」的地藏菩薩帶有一些神秘色彩。而中國人尤為重視的孝道思想，也與地藏菩薩提倡的孝親十分吻合。因此，地藏菩薩在中國受到人們普遍的尊敬。
在《地藏菩薩本願經》中說，釋迦牟尼曾囑咐，在釋迦寂滅以後，未來佛彌勒未生之前，度化娑婆世界眾生這一重擔交由地藏菩薩，尤其是對那些在惡趣受大苦的眾生要特別關心。
因而，肩負重任的地藏菩薩救度眾生是哪裡最艱苦，就到哪裡去。如果不先度一切眾生脫離苦惱，令其安樂，得至菩提，絕不成佛，這就是地藏菩薩。
大慈彌勒菩薩
奉化雪竇山
說到彌勒菩薩，大家的腦海中都會浮現出一個大腹便便、笑口常開的形象。人們一踏進寺院，看到的第一尊佛像，往往也是笑容滿面的彌勒菩薩。
給人歡喜的彌勒菩薩其實是未來佛。佛經中記載，釋迦牟尼在眾多弟子中，對彌勒總是另眼相看，並選擇他做接班人，予以授記，次當作佛。這也體現了眾生皆可成佛的現實可能性。
而在中國的民間傳說中，彌勒菩薩則有一個化身，即五代梁唐時期浙江奉化的布袋和尚。現在的奉化雪竇山也因此被譽為中國佛教五大名山之彌勒菩薩道場。
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