歷史上有哪四位皇帝御注過《道德經》
《道德經》是老子「見周之衰」西去，被函谷關令尹喜留下而寫的著作，時間大約是公元前492年。而今天見到的最早對《道德經》進行註解或詮釋的是戰國的韓非，他寫了《解老》、《喻老》兩篇著作，時間約在公元前245年，距老子著《道德經》剛剛過去了240多年。其後是河上公著的《老子章句》，再其後是嚴遵的《老子注》和王弼的《道德真經注》及《老子微旨例略》兩書。韓非、河上公、王弼的注釋被歷代認為是最能接近老子本義的註解。最早註解老子的著作是在2200多年前。最近註解老子的著作則是一周前剛出版。
從最早到最近的2200多年間，有多少註解老子的著作呢?有人說幾百種，有人說上千種，而著名學者、台灣大學教授陳鼓應本人就收集有歷代研究老子著作262種。這千百種著作的作者按朝代分有先秦及宋、元、明、清、近代、現代、當代；若按階層劃分有學者，有王公大臣，有將軍，有詩人，有畫家，令人沒有想到還有四位皇帝。這四位皇帝按先後順序是唐玄宗李隆基、宋徽宗趙佶、明太祖朱元璋、清世祖愛新覺羅福臨。
唐玄宗的《道德真經注》和《道德經義疏》
唐朝是我國歷史上自始至終尊老奉道的王朝。老子姓李，高祖李淵尊老子為始祖。第二代皇帝太宗李世民下詔擴建鹿邑老子生地故里太上老君廟。第三代高宗李治親往鹿邑拜謁，封老子為「太上玄宗皇帝」，老子母為「先天太后」，命王公百官及舉子皆習《老子》。
唐玄宗是唐朝第九位皇帝，他在位四十五年，對老子及道教的尊崇達到了頂峰。唐玄宗說老子是「萬教之祖，號曰玄元，東訓尼父，西化金仙」，把老子列在孔子和釋迦牟尼之上，道教在儒、佛之上。玄宗不僅每晚對老子頂禮膜拜，還三次給老子封爵加號，撥款增修鹿邑老子生地廟宇。又下詔全國增建老子廟，並命各地鑄老子像。在科舉上，玄宗下詔令玄學博士講老子，舉人加試《道德經》等，令各州縣推薦對《道德經》有研究者，予以獎賞，以示鼓勵。自己還於735年和755年兩度對《道德經》進行註疏，並詔頒天下。註疏的宗旨是「取之於真，不崇其教，理國之要，可不然乎。」很少玄理的探討，更少宗教性的詞語，從務實主義出發，著重闡述的是治國理身的理論。
唐玄宗及整個李氏唐朝的尊老，使老子得到了前所未有的尊崇，不僅成了唐王朝的聖祖，而且成了唐玄宗的護身神。經過這些清靜無為、與民休息政策的實行，唐王朝達到了鼎盛，從而進入了我國封建社會第二個黃金時代。
宋徽宗的《御注道德真經》
宋徽宗趙佶尊崇的不是老子的治國理身之要，而是利用道教神話去神化自己，徽宗親作《天降臨示見記》頒示全國，大肆宣傳天神降臨之事，命建真宮，以迎天神降臨。當金軍大舉南侵，徽宗仍在宮內設壇企圖藉助道士的神鬼之術退兵，在他的影響下，蔡京、童貫等奸臣們也利用道教神化徽宗的同時神化自己，稱自己是仙吏與人臣合一的官僚，從而鞏固自己的地位，他們排斥異己，盡情享樂，使政治更趨腐敗。
在中國道教發展史上，宋徽宗也做了幾件事情，他當皇帝的第八年，親自註疏《道德經》，並頒布全國，他兩次下詔「搜訪道教逸書」，並整理刊行，這是我國第一部《道藏》，他還下令編纂《道史》。《道史》是我國第一部道教歷史著作。
宋徽宗一生崇道，沒有像唐玄宗那樣給國家帶來繁榮，卻帶來了北宋的滅亡和徽欽二帝的被擄。當淪為金人階下囚時，猶常身著道袍，頭戴逍遙巾，作道士打扮。這位自稱是天神下凡的皇帝，在人間地獄中又度過了八年殘生。《道德經》利用好了可以治國理身，利用不好則亡國亡家，唐玄宗和宋徽宗就是佐證。
明太祖的《道德真經》
明太祖朱元璋是安徽鳳陽人，出身平民，幼時父母雙亡，因生活所迫，淪為乞丐。17歲剃度為僧，24歲投奔起義軍領袖郭子興，40歲建大明王朝。這是一位出身低微把封建的絕對專制發展到頂峰的皇帝。但他卻喜愛讀《道德經》，並且在他當皇帝的第六年御筆親注。唐玄宗、宋徽宗出身於帝王家，而朱元璋的低微出身和戎馬倥傯的人生經歷使他對《道德經》有了不同於唐玄宗和宋徽宗的認識。他出身於農民，當過乞丐和和尚，因此，他深知稼穡艱難和民間疾苦，所以他崇尚節儉，反對奢華，對包括佛道兩教在內的宮宇進行了限制。因他本人是和尚起義反元，所以他對僧道聚集懷有戒心，因此朱元璋一代道佛兩教都受到了裁抑，儒家思想則受到了重視。登基不久，他就詔見孔子55世孫孔克堅及其子孔希學來朝，又詔告天下祭孔。朱元璋重儒並不妨礙他對老子的喜愛，他於1374年親自註解《道德經》並作序。在序言中他詳細記述了自己讀《道德經》的過程。
清世祖的《道德經》
清世祖愛新覺羅福臨，是清朝第三位皇帝，也是清朝第一位定都北京的皇帝。他6歲登基，7歲遷都北京，當了17年皇帝，1660年駕崩，年僅23歲，野史上說他因董鄂妃病死而看破紅塵出家當和尚去了。
四皇帝御注《道德經》給我們展示了皇帝、政治家、軍事家看老子看《道德經》的新視野，通觀春秋戰國諸子百家，能為歷代皇帝關注並親筆御注者只老子《道德經》一書而已，從而給《道德經》研究留下了幾段佳話。儘管四皇帝人生經歷各異，對《道德經》的理解與認知也不同，但四皇帝治國理政成功失敗的經驗與教訓給我們許多的啟示。
本文轉載自「中國老子網」。
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