如何保持頭腦的平靜？聽Guruji說說瑜伽中「平衡的智慧」
我們都擁有身體和頭腦，
這兩者的關係如同光明與黑暗，悲傷與歡樂一樣。
——Guruji
有時，我們會看到一個人身體很強壯，但頭腦很虛弱，又或者一個人身體很虛弱，而頭腦很強健。如何將身體和頭腦進行區分，並使兩者相互平衡呢？身體不能離開頭腦單獨存在，反之亦然。因此，在靈性成長的過程中，頭腦和身體都佔據著重要的位置。
我們要如何覺知頭腦並保持頭腦的平靜呢？
我們的頭腦會被許多因素困擾，比如：工作、情感、人際關係等等。我們必須探索身體內在的深度，探索我們能在多大程度上控制它。為了覺知這種深度，就要在習練體式時不斷磨礪身體和頭腦，從而理解它們的紛繁複雜。
每個體式都有特定的目的和結果，這些目的和結果的影響深至頭腦層面。身體和頭腦各自遵循一套運行法則（dharma），而在某個特定的精妙體式中，我們可以使自己的頭腦意識在其本身存在地方——即身體中流轉巡遊。
就這樣，我們通過瑜伽體式來達到身體穩定、頭腦平靜的境界。這意味著我們必須通過努力來使身體細胞和流轉的頭腦意識保持在平衡的狀態之中，體式幫助我們減少身體和頭腦之間的不和諧。
Citta vritti nirodhah（控制心識的波動），這句話意味著頭腦和身體都不可忽視。實際上這句話表達的意思是：在能夠將身體和頭腦都控制好的情況下，打造心識（citta），即意識，的平衡狀態。
另外，我們能夠感覺到身體和頭腦總是相互抗爭，彼此對抗的，並且兩者之間的抗爭最終壓倒了心識。而瑜伽則停止了身體和頭腦的抗爭和對抗，進而帶來平衡。若我們能夠解決身體和頭腦的鬥爭，我們就能找到內在穩定平和的狀態，瑜伽意味著使頭腦和身體都寧靜穩定。
在瑜伽中，身體、呼吸和頭腦，這三者都是非常重要的工具，需要同等對待。沒有調息的動作，就既算不上是瑜伽，也算不上是瑜伽體式。瑜伽習練包括身體、呼吸、頭腦、智性、覺知、以及自我這些要素之間的相互融合和彼此影響。習練某個體式，就要使身體到達符合要求的正確位置。想要做到這一點，就必須指揮頭腦和智性來執行這個任務，然後觀察這一特定行動會帶來那些特別的效果。
身體、頭腦、能量的流動、智性，這幾者之間必須完美協作。只有做到了這些，我們才能說：為了使體式完美，我們使身體服從了頭腦和智性的指揮。瑜伽的目的就是要我們努力移除身體和頭腦之間的對抗，達到平衡的境界。
最終，雖然身體和頭腦仍然實際存在，但我們卻不再感覺到它們的存在。這種感覺就是所謂的「定住」（samādhi sthiti）。要達到這種境界，習練瑜伽體式是途徑之一。我們必須要習練幾乎所有的體式，並在修行（sādhanā）中，將身體和頭腦的聯結作為主要目標。
若能如此，則儘管身體和頭腦有不同的存在形式，但它們都在逐漸靠近永恆存在的靈魂，伴隨著這種感覺，身體和頭腦結合為同一種力量，變成統一的存在。
*資料來自Guruji接受拉瑪昌德拉博士的採訪，刊登於《Andha Ptrika》，1966年5月
Namaste！
