《推背圖》是如何推算「安史之亂」，和「楊貴妃之死」的？
《推背圖》一書誕生於大唐貞觀年間，是唐太宗李世民為了推算李唐天下的國運，而下令袁天罡和李淳風共同編著的。《推背圖》成書的原因，就在於推算唐朝的國運，所以，對唐朝國運的推算，當然是絕對少不了的。
其實，《推背圖》不但只是推算到了大唐江山的「壽數」和它最終的滅亡，而且更多的是在推算唐朝江山的「歷程」，比如，其中歷史上著名的「安史之亂」，以及「楊貴妃之死」，就在《推背圖》的推算之中。那麼，《推背圖》是如何推算「安史之亂」，和「楊貴妃之死」的呢？今天，就讓我們一起來看一看這個問題吧。
《推背圖》把「安史之亂」和「楊貴妃之死」放在了一起，它是《推背圖》的第五象，第四個預言。關於這一象的「圖」，多多少少有一點兒複雜，因為「圖」中分別畫著三樣事物，即一個馬鞍、一部史書、一個女子。這三樣事物各有什麼樣的深意呢？這在唐太宗時期自然讓人費解，不過現在我們再去看的話，就變得很容易了。
首先，我們來看「馬鞍」，「馬鞍」的「鞍」，音同「安」，也就是「安祿山」的「安」，「馬鞍」代表的正是安祿山；同理，「馬鞍」之外，還有「史書」，「史書」的「史」，正是「史思明」的「史」，「史書」代表的就是史思明。這就是「安史之亂」中的「安」與「史」。「圖」中除了「馬鞍」和「史書」之外，還有一位女子，而那位女子，代表的其實就是楊貴妃，而且，女子的形狀是卧倒在地上的，這正好暗示了楊貴妃最後的結局。
以上只是「圖」的內容，除此之外，還有「讖曰」和「頌詩」。「讖曰」是這麼寫的：「楊花飛，蜀道難，截斷竹簫方見日，更無一吏賴平安」，這是什麼意思呢？這和「安史之亂」和「楊貴妃之死」有關係嗎？當然有！「楊花」自然說的就是楊貴妃，而「蜀道難」則說明「楊貴妃之死」是發生在逃亡四川的路上，因為眾所周知，「蜀」就是指四川。
另外，「截斷竹簫」就是「簫」字無「竹」，也就是「肅」，暗指「唐肅宗」；「無一吏」就是「吏」字缺少了「一」，那麼剩下的就是「史」字了，這說的是史思明；而最後的「平安」二字，則是暗示了「安史之亂」最終要被鎮壓下去，李唐江山終究還是會得以「平安」。
其實《推背圖》的這一象，不但預測到了「安史之亂」和「楊貴妃之死」，就連楊貴妃死於何處，這都預測到了。「頌詩」的後兩句這樣寫道：「木易若逢山下鬼，定於此處葬金環」，很顯然，「木易」，就是一個「楊」字，而「山下鬼」則是一個「嵬」（wéi）字，也就是楊貴妃具體的葬身之處——馬嵬坡，至於「葬金環」的「金環」，那自然還是楊貴妃了，因為楊貴妃的名字就叫「玉環」。
好了，以上就是《推背圖》關於「安史之亂」和「楊貴妃之死」的推算，看了其中的「圖」，以及「讖曰」和「頌詩」中的文字，你是不是覺得很神奇呢？你還有什麼樣的高見呢？不妨一起來留言討論吧！
歡迎關注煮酒論道，謝謝你這麼漂亮還來關注我！
