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農曆九月廿八,恭祝祖師華光大帝馬元帥聖誕

至心皈命禮

鬥口魁神,璇璣上將。

三頭磊落,應化三台照耀之形;

九目輝華,印九斗光華之象。

秉西靈之金炁,足蹈白蛇;

戴南極之威靈,背飛丹鳥。

寄化衝天風火院,專司北極號天罡。

寶劍珠鈴,揮霍妖魔皆絕滅;

帝鍾法印,行持鬼神悉皈依。

隨梓童而佐文衡,輔紫微而司祿命。

大悲大願,大聖大威。

高上神霄玉府,混元護法元帥,

玉府司命真君,光明華藏,

寂道真王,南極火犀大仙。

北帝都天罡,梵天威烈神王,

攝魔雷令大神,掌管雷霆都司,

考召捉命大神,掌風雲雷電,

糾察三界邪魔,天下都提轄,

正一靈官馬元帥,太乙雷聲不動天尊。

馬天君,道教尊為運元鼎化三十三天金臂圓光火犀大仙、都統王殿治靖捲簾大將軍、九天游奕遠捉使、輔正除邪辟瘟使、掌執火府火部使、北極驅邪院文字、封山破洞正一靈官都大元帥、正一監經靈官馬天君、太乙雷聲不動天尊等,居八景宮紫光殿或六天火府,主管南極天樞院,部領六天吏兵,降伏天下妖魔。據《搜神記》記載,馬天君的聖誕是農曆九月二十八。

馬元帥又稱華光大帝、靈官馬元帥、三眼靈光、華光天王、馬天君等,道教尊稱正一靈官馬元帥五顯華光大帝太乙雷聲不動天尊,系道教護法四聖之一。相傳他姓馬名靈耀,還有一說法是說他是南斗六星的鬥口星化生的,所以稱「鬥口魁神」,名叫馬勝,因生有三隻眼,故民間又稱「馬王爺三隻眼。

註:五顯大帝巡遊

據道書記載,華光大帝先投胎於馬氏金母,故而姓馬,《三教搜神大全》介紹,馬靈耀曾經三次「顯聖」,降五百火鴉,殺東海龍王,為救母親大鬧地獄,後來玉皇大帝看他是位將才,封他為真武大帝部將,護法天界。《五顯靈官大帝華光天王傳》中描述馬靈官善於用火。身上藏有金磚火丹,隨時用火降伏魔怪,所以後來民間又把他視作「火神」,每年農曆九月廿八日,粵劇藝人們都會舉行隆重拜祭華光帝儀式,以祈福避災,俗稱『華光誕』,祈求免除火災,長年康順。

據《太上洞玄靈寶五顯靈觀華光本行妙經》載,馬天君是稟五星五炁之精,毓五方五靈之秀,化身三界,應現十方,掌三界禍福之權,持萬物生殺之柄。或現一身,或顯五相,或化為諸天天帝,或化為梵王帝身,或化為吉祥如來,或化為日露天主,或化為華光菩薩,或化為天丁力士,或化為妙行真人。以此種種神通,隨機攝化,救度眾生。

道經記載,馬天君度人無量,隨聲赴感。若或有人一稱其名號,其神通立現,如影隨形。凡有上士於三元八節、五臘、生辰誦經祈願,可以外袪災癘,內益經營,神祇密護於門庭,魔鬼遠離於境界,能夠獲得大吉祥果報。

明代余象斗創作的中篇神魔小說《南遊記》,又名《五顯靈官大帝華光天王傳》,其中揚佛抑道、訛傳了道教的華光信仰。《封神演義》中的楊戩,其造形猶如馬元帥,後人因受小說影響,都以為馬元帥為楊戩,此也是誤傳。這些只是小說家編造的故事,不符合道教教理教義,更不符合道教信仰。

根據馬天君寶誥記載,馬天君是鬥口魁星、旋璣上將。以三頭映三台、以九目應九辰。秉西方金炁而蹈白蛇,被尊為財神。戴南方火炁而背丹鳥,被尊為火神。因寄化衝天風火院,專司北極號天罡,而奉為雷部元帥。隨梓童而佐文衡,輔紫微而司祿命,而作文神、祿神等。因此,禮斗時,壇場一般需經請到馬元帥後,才能封閉斗門施演鬥法。斗事結束方開啟斗門奉送斗聖,還須禮謝斗將馬元帥,斗科始稱圓隆。

馬元帥更是道教護法天將三十六帥之一。今日正值馬元帥聖誕,眾生志心稱念天尊寶號,堅守正信、正念,可以萬邪遠離,得福無邊。

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