胎教詩詞 焚書坑
焚書坑
竹帛煙銷帝業虛，關河空鎖祖龍居。
坑灰未冷山東亂，劉項原來不讀書。
詩詞注釋
焚書坑：秦始皇焚燒詩書之地，故址在今陝西省臨潼縣東南的驪山上。
竹帛：代指書籍。煙銷：指把書籍燒光。
帝業：皇帝的事業。這裡指秦始皇統治天下，鞏固統治地位的事業。
虛：空虛。
關河：代指險固的地理形勢。關：函谷關。河：黃河。空鎖：白白地扼守著。祖龍居：秦始皇的故居，指咸陽。祖龍：代指秦始皇。
山東：崤函之東。一說指太行山之東，即為秦始皇所滅的六國舊有之地。
劉項：劉邦和項羽，秦末兩支主要農民起義軍的領袖。不讀書：劉邦年青時是市井無賴，項羽年青時習武，兩人都沒讀多少書。
詩句譯文
燃燒竹帛的青煙散盡帝業也化而為虛，函谷關和黃河白白護衛著始皇帝所居。焚書坑內的灰燼未冷山東已發生暴亂，滅亡秦國的劉邦和項羽原本並不讀書。
創作背景
秦始皇統一六國以後，為了鞏固他的統治地位，採取丞相李斯的建議，於始皇三十四年（前213年）燒毀圖書（醫藥、卜筮、農作書籍除外），始皇三十五年（前212年）活埋儒生，力圖使他的帝業延續下去。作者可能到過燒毀圖書的地方，耳聞目睹，有感而作。
文學賞析
這首詩就秦末動亂的局面，對秦始皇焚書的暴虐行徑進行了辛辣的嘲諷和無情的譴責。
詩的首句點出焚書坑中所發生的歷史事件。當年秦始皇下令搜集所有民間的儒家典籍和百家之書，並進行銷毀，詩人用「竹帛煙銷」簡練概括這一史實，而用「竹帛」這一文字的載體，來代指儒家典籍和百家之書，則是故意誇大秦始皇的罪過與荒謬。
緊接著，詩人用「帝業虛」三字來將秦始皇「焚書坑儒」所釀就的後果概括出來，就彷彿秦始皇焚燒書籍的飛煙裊裊升起的時候，他千辛萬苦創下的秦國基業也被銷毀了，本可以流芳百世的千秋偉業霎時成為虛空。「帝業虛」引出了次句對「虛」的具體描寫，這裡的函谷關、黃河仍在，秦始皇以為它們是可以保衛秦朝天下萬世長存的天險，但是這些天險並沒能守住始秦朝的宮殿，沒能守住他奠定的基業，「帝業虛」得到了具體化的闡釋。
同時，首句和次句構成了遞進的關係，前者說秦始皇焚書是為了禁錮民眾的思想，使他們不能產生反抗朝廷的思想，後者則是說秦始皇把函谷關和黃河這些天險看做帝業永固的地理屏障；前者為抑的方式，後者為揚的方式。無論前者還是後者，都只是秦始皇美好的願望，他的願望最終還是「虛」「空」了。
詩人將始皇帝的兩項重大舉措都予以否定，說明作者認為帝業永固絕不是壓抑民眾的思想和憑藉險要的地理優勢能夠做到的，進而提出問題：究竟什麼才能使帝業永固。其中「祖龍」一詞用得很有深意，因為祖龍是始皇的意思，點明了秦始皇的野心，即希望秦朝的天下為「子孫帝王萬世之業」，然而事與願違，秦朝只經過二代就滅亡了，以至於秦朝宮殿沒有得到任何擴建，一直只是「祖龍居」。這裡用「祖龍居」來代指秦朝帝業，形象地說明了秦朝的短命。
