魏源：你莫要學了一個「假國學」

儒學 10-29

學古之道，猶食筍而去其籜也。

——（清）魏源

上周末，表姐打電話向我吐槽說：「沒想到學個國學班，要這麼折騰人」。我聽到這句話以後，就納悶了，趕緊追問發生什麼事了。原來是表姐的兒子小宇最近報了一個國學輔導班，學費好幾千塊呢。表姐是私企職工，收入也不高，但為了讓孩子「腹有詩書氣自華」，還是咬咬牙報了名。

報名以後，小宇每周末都要去培訓機構上課，學習的內容包羅萬象，從詩詞格律到儒學典籍，幾乎都有涉獵，至少看上去挺不錯的。但小宇上了幾次課以後，表姐就發現不對勁了。

表姐有慢性胃炎，所以家中常備了一些腸胃藥，經常都要吃。有一次，表姐下班回來的比較早，她意外發現小宇居然在家裡偷偷吃自己的胃藥，表姐很嚴厲地質問小宇：「你也有胃炎嗎？好端端的一個人，為什麼吃我的葯？我還納悶，這柜子里的葯怎麼最近突然變少了！」沒想到，小宇回答說：「這是我們國學老師上課講的，這個叫【親嘗湯藥】，講的是二十四孝里的漢文帝劉恆每天為自己的母親薄太后嘗葯的故事」。

聽完表姐在電話里說的那些話，我的確是覺得哭笑不得，幸好小宇那天在輔導機構里學習的是二十四孝里的【親嘗湯藥】，這要是換成了【卧冰求鯉】和【嘗糞憂心】，那還得了。我想起了清代名人魏源所說的一句話：「學古之道，猶食筍而去其籜也」。籜的意思是竹筍的皮殼。這句話是說：我們學習傳統文化，就像吃筍要剝去筍殼一樣，必須取其精華去其糟粕。

誠然，中華傳統文化歷史悠久，博大精深。但是，我們也必須明白，並不是所有源自古代的東西和思想，都是完美且正確的。一個人無法跳出他所生存的時代，就好像他無法脫離自己的皮膚。所以，出於當時當地的歷史局限性，很多所謂的古代名人說出的話，不一定可以原封不動地套用到我們現代的社會中。

用今人的眼光看，著名的《二十四孝》裡面就有很多過時的、甚至是錯誤的信息和觀念。比如說其中有一個故事，講的是漢代的郭巨因為家裡很貧窮，無法提供足夠的糧食養活一大家子人。為了讓年邁的母親吃飽飯，他選擇活埋自己的孩子。在說服妻子的時候，郭巨還給出了一個令人瞠目結舌的理由。他說：兒子沒了，咱們以後還可以再生一個，可要是母親死了，就再也無法復活了。這就是二十四孝里著名的【埋兒奉母】。

這樣一種「活埋親生兒子」的行為，不僅僅是完全侵犯了道德底線。同時，在當代社會，這也是一種嚴重違反我國《刑法》的行為，必將受到法律的制裁和嚴懲。

還有前段時間被媒體狂批的「女德班」，一些毫無資質、甚至根本不懂國學的人，站在講壇上向青春靚麗的女生們講解所謂的「女德」，引起了很多網友的不滿和憤怒。畢竟都2019年了，我們很難相信，怎麼還會有人在輔導班或者培訓講座上說出這種明顯站不住腳的話。