念佛人是個永遠都在懺悔的人
有人問無德禪師：「如何在煩囂的城市中保持一顆清凈純潔的心？」
無德禪師反問道：「你以鮮花獻佛，相信你對花草總有一些常識，我現在問你，你如何保持花朵的新鮮呢？」
信徒答道：「保持花朵新鮮的方法，莫過於每天換水，並且於換水時把花梗剪去一截，因花梗的一端在水裡容易腐爛，腐爛之後水份不易吸收，就容易凋謝！」
無德禪師道：「保持一顆清凈純潔的心，其道理也是一樣。我們生活環境像瓶里的水，我們就是花，唯有不停凈化我們的身心，變化我們的氣質，並且不斷的懺悔、檢討、改進陋習、缺點，才能不斷吸收到大自然的食糧。」
《業報差別經》中說：
若人造重罪，作已深自責，
懺悔更不造，能拔根本業。
曠劫以來，我們生生世世造作了無量無邊的罪業，若要懺悔罪業、要贖罪，最好、最簡單、最快速、最殊勝的方法，就是稱念「南無阿彌陀佛」。
如果我們過去曾經害人，或者吃了很多眾生肉，想要贖罪懺悔，最好、最方便的方法就是念「南無阿彌陀佛」；又或者我們以前曾經偷竊或拿了不該拿的東西，賺了不該賺的錢，想要贖罪懺悔，最好、最方便的方法，也是念「南無阿彌陀佛」。
如果我們以前曾經欺負、侵犯別人，或者是嫉妒、罵過人家，說過人家的壞話，挑撥對方的感情，離間對方的團結，想要贖罪懺悔，最好、最快速的方法，也是稱念「南無阿彌陀佛」。
總之，不管是大罪、小罪，有形的、無形的，人家知道或不知道，過去還是現在的罪業，通通都是稱念「南無阿彌陀佛」，這是最好、最殊勝懺悔贖罪的方法。
念佛本身就是在懺悔，因為這句佛號具有無上的功德，所以念這句佛號能夠消我們深重的罪業。
這句「南無阿彌陀佛」是一切的德本，一切的善本，所有修行、行善積德的功能、功德，通通在這句名號裡面了；稱念名號，即使沒能做那些，自自然然就擁有那些善本、德本。
我們所講的懺悔，目的是要懺悔自己的罪業，而念佛一念就能夠消除八十億劫的生死大罪，何況我們常常念，豈不是常常都在懺悔。因此善導大師在《般舟贊》中說：
念念稱名常懺悔。
我們二六時中，不論行住坐卧，都念念稱名，念念不舍，可見念佛人是個永遠都在懺悔的人。
不過，雖然念佛確實能夠消我們的罪業，但我們也必須至誠反省發露，盡量不要掩蓋。不然的話就會像右手掃地、左手灑灰塵一般的不智。
善導大師又說：
利劍即是彌陀號，一聲稱念罪皆除。
也就是說，在所有武器中，最銳利的就是寶劍，這一支最銳利的寶劍就是「南無阿彌陀佛」，除了南無阿彌陀佛，其他的都不是銳利的寶劍，都像鈍刀一樣，要達到效果，是比較困難的。也就是說，要滅罪贖罪，以其他的修行方法，都是比較困難的，就只有稱念這一句「南無阿彌陀佛」最快。善導大師也說：
謗法闡提行十惡，回心念佛罪皆除。
一個人一生造惡多端，曾經毀謗佛法，不信因果，造作了十惡業，臨終的時候，地獄之火會燃燒過來，將墮落地獄受獄火之燃燒等種種的苦報，這時候修其他法門都已經來不及，但是只要他念「南無阿彌陀佛」，剎那間，就會像大火焚燒乾草一樣，將曠劫以來，以及今生今世所造的種種罪業，當下燒成灰燼。
