神機妙算的劉伯溫為什麼會被人下毒害死？
網上有句話叫「三分天下諸葛亮，一統江山劉伯溫」，以及什麼姜子牙數次輪迴轉世，有兩次是諸葛亮和劉伯溫；民間更有燒餅歌，北京城是劉伯溫設計建造，為鎖龍風水局八臂那吒；劉伯溫本人是高道，為人神機妙算等等傳說。
和幾近於神人傳說對應的是《明史》里《胡惟庸傳》和《劉基傳》都在講述劉伯溫被胡惟庸下毒害死。明明是神機妙算之人，為什麼會被人下毒害死了？
要說清楚這個，興揚認為應該從兩種角度來看。
一 歷史
從歷史記載來看，劉伯溫六十五歲時在南京生病，《胡惟庸傳》中說的是劉伯溫生病後，朱元璋關心就讓胡惟庸帶著醫生去看他。胡惟庸一看好機會，就溝通醫生對其下藥，讓其中毒而死。
《劉伯溫傳》中說的更清楚，說劉伯溫在生病接受胡惟庸帶來的醫生診治後，腹部有東西如拳石一般堅硬。後來胡惟庸謀逆案事發，就坦白了曾經毒死劉伯溫。
但我們從癥狀和時間看，劉伯溫就算被下毒，也是慢性葯，且毒發的癥狀很像是腹部長了癌症。
再者當時胡惟庸已經被下詔獄，古言三木之下何求不得，謀逆十惡不赦，左右不過一死，任何口供都能打出來。
所以說從史料分析，劉伯溫被毒死之說疑點重重，無法直接定論。
二 玄學
從玄學闡述必須得搞清楚劉伯溫的身份不是道士！他在《送道士張玄中歸桐柏觀詩序》中很明確的說「蓋吾徒之所以與上人游者，非欲求其道也。」此處上人是道士，吾徒者儒家門徒。
但劉伯溫不是只知十三經，不知人間的腐儒。他是儒家中思想偏向道家，且上知天文下知地理之人。
他在元朝曾經為官，退隱後做道家典籍《郁離子》，效法莊子、列子等道家先賢以寓言闡述道理。
民間說劉伯溫神機妙算，主要是因為劉伯溫有解夢、祈雨、預測氣候、改變氣候和風水方面的能力。
如在朱元璋橫掃江南不再用韓林兒的龍鳳年號，立了洪武前的年號吳元年，並命劉伯溫為太史令。
當年大旱，劉伯溫說你讓我去監獄平反釋放犯人必定降雨，後牢獄清平天降甘霖。不久朱元璋想刑詢犯人，劉伯溫問為什麼，太祖說了自己的夢。劉伯溫說這是「土得眾之象，如果你不用刑法有吉事」。三天後海寧城降於朱元璋。劉伯溫還涉了祈雨、不定鳳陽為帝都等事。這些在古代民間眼裡都是道士乾的事，就有了關於劉伯溫是道士的傳說。
但這些能力其實在中國古代不僅是道士的事情，也是儒家會掌握的本事，屬於中國傳統科學，並非道教獨佔之物。如今日很多風水、易經研究的大家都不是道士。更重要的是從《明史》等記載看，劉伯溫搞這套用的是漢儒的方法，並非元時道教用的法子。不過這也不是道教認為這些法子沒用，只是獨尊儒術後道教不入朝堂，沒法用這些法子。
在古代文人眼中劉伯溫的神機妙算體現在三個方面，第一他能幫朱元璋做大的規劃；第二危難之時有泰山崩而面不改色之能，不僅能計畫立定，還人莫能測；第三他有漢儒之能，能用陰陽五行預測家國天下乃至於氣候之事。
這些本事能說不是神機妙算嗎？但它不是大眾想的那種，看人一眼就知道這人想幹什麼了。所以說從玄學角度看劉伯溫被人毒死的，也無損他神機妙算之名。
