占卜、算卦、抽籤、算命是四種不一樣的預測方法
大眾熟知的占卜、算卦、抽籤、算命其實是四套重點不同的預測方法，只是現代人不了解，才將其混為一談。
甲 占卜
《尚書·洪範》中說：「汝則有大疑，謀及乃心，謀及卿士，謀及庶人，謀及卜筮。」何也？謀及乃心，揆諸己也；謀及卿士，謀及庶人，質諸人也；謀及龜筮，參諸鬼神也。」
這裡說了古代君主的治國之道，當就君主心中有疑惑的時候先問自己，後問官員，再問平民百姓，最後才問占卜，因為占卜是問鬼神行事。
這裡的鬼神和後世我們說的鬼魂神靈還不同，是指冥冥中的一切超自然力量。如《禮記》載：「三代明王，皆得天地之神明，無非卜筮之用。」這裡的天地之神明也好，都是在求問冥冥之中的存在。
所以說占卜的特徵是會向冥冥之中的存在祈求，希望他們給自己答案。
乙 算卦
算卦在今天有人會說是扔銅錢，是梅花易數，是九宮八卦天干地支。其實早期的算卦就用蓍草，《易經》里說「大衍之數五十，其用四十有九。」就是說準備五十根蓍草，但只能用四十九根。然後經過幾個步驟，才得到卦象，因為其中涉及到計算，故稱算卦。
這就是算卦的特徵，後世被稱為算卦的梅花易數，九宮八門等占卜方法都涉及到計算。
丙 抽籤
其實不僅是抽籤，過去還有一種方法叫打卦，此法又稱擲筊。之所以把打卦和抽籤歸納為一種，原因在於這兩種要依靠明確的神靈！
如抽籤我們熟知的有呂祖、觀音、關公靈簽，還有黃大仙靈簽，這些都要依靠神靈的威能來得到答案。
打卦這種行為在過去還叫「問神」，是要在神前默想所問，虔誠禮拜後才會扔出筊看吉凶。
丁 算命
算命中有很多流派不需要計算，和《易經》沒有直接的傳承，不仰仗冥冥之中的存在，也不靠明確的神靈。這一類算命的方法，我們可分為一類。
如面相學在名稱上會用九宮八卦，但不懂也沒關係，只要能分清氣色，區分不同的面貌特徵就能給人算命。今天廣為人知的測字、塔羅牌其實也屬此類。
戊 切記窮算命，富燒香
《尚書》中說君主是先問自己，然後問賢者的意見，再問普通人的意見，如果在這個時候還得不到答案，才會用玄學預測。
民諺中說的窮算命之人，往往是自己不想，他人也不請教，只想通過占卜的方法得出答案。有這種心態的人，往往多佔多卜，甚至一個事找人算幾次，最後自己心思亂了，啥事都猶豫不決，久了必然困頓。
富燒香並不是說的行為，而是說他們有信仰。《尚書》說先「謀及乃心」，但人心如火跳動難安啊！過去民間有信仰的人多燒香，通過這種行為他們能安己心，然後問己求人，最後才會珍重的去占卜。這種人心態安穩，行為有序，久了必然趨吉。
