莊子：個人境界之高低決定了駕馭人生之能力
有一天，惠子對莊子說起了他心裡的一件苦惱事：
「魏王贈送了一個大葫蘆的種子，我把它種了下去，結果長成了一個大葫蘆，它的容量可以裝五石的東西。我想拿它來裝水，可以它的堅固又不足以勝任；把它剖開作水瓢吧，又沒有什麼地方放得下它。它那空虛的樣子的確是很大，可是我覺得它沒有什麼用，於是我把它打碎了。」
個人境界之高低決定了駕馭人生之能力（資料圖 圖源網路）
莊子聽了，回答說：
「先生的確不會使用大的東西啊！我聽說宋國有人善於做冬天使人手不凍裂的葯，一家人世世代代都做同一件事情：漂洗絲絮。有個客人聽說了，便請求用一百兩金買這種葯的藥方。當家的人把全家都集合起來，與他們商議說：
『我們世世代代漂洗絲絮，掙的錢不過值幾兩金，如今有人願意出百兩的金買我們的方子，我看就賣給他吧！』
「這客人如願以償，得到了這個藥方，然後，他拿了這藥方去說服了吳王。不久，越國向吳國發難，吳王便派了這人統帥吳國的軍隊，與越國人水戰，結果，大敗越國人。這人也因此而獲得了封爵。同樣是一個不裂手的葯，有的人拿了它就可以得到封爵，有的人卻只能世世代代地漂洗絲絮，這就是『用在哪裡』的差異。如今，你有可以盛五石的瓢，何不考慮把它用作盛酒的大樽，讓它漂流於江湖，又何必憂慮它沒有地方可以放它呢？我看先生還是有蓬蒿里的小鳥之心吧！」（《莊子逍遙遊》里說：鯤鵬展翅，水擊三千里，摶扶搖而上九萬里，然後向南圖。而處在蓬蒿之間的小鳥卻嘲笑鯤鵬何必飛那麼高、那麼遠，說自己在蓬蒿之間飛翔不是也很自在嗎？這就是小者不知大者的「小大之辯」。）
大有大的用處，小有小的用處，無論大，或者小，不是沒有用處，只看你會不會用它，有沒有用對地方。惠子拙於用大，當他考慮到這個葫蘆可以做水瓢的時候，他卻以為沒有地方容它。而在莊子看來，你那個家的確是容不下它，可是江河可以容得下它呀！有的東西是適合於實用，有的東西適合於觀瞻。惠子長於用實，卻拙於用虛，他總是從生活圈子的實用考慮「用」，而不會從生活圈子之外考慮物盡其「用」，當那葫蘆被放在江河上漂流的時候，那不是絕美的景象么？
莊子拿不裂手的藥方來說事，確乎高妙！小小的藥方，給兩種人帶來不同的命運，世代為漂洗絲絮的人雖也懂得不裂手藥方的作用，卻只會往小處用它；買藥方的客人也懂得藥方的作用，卻會往大處用，自然可以封爵了。
所以，莊子說惠子有如那處在蓬蒿之間的小鳥一樣，不懂大鵬的才性和志向，這才以小笑大！
《莊子》原文參考：《逍遙遊》
惠子謂莊子曰：「魏王貽我大瓠之種，我樹之成而實五石。以盛水漿，其堅不能自舉也。剖之以為瓢，則瓠落無所容。非不呺然大也，吾為其無用而掊之。」
莊子曰：「夫子固拙於用大矣。宋人有善為不龜手之葯者，世世以洴澼絖為事。客聞之，請買其方百金。聚族而謀之曰：『我世世為洴澼絖，不過數金。今一朝而鬻技百金，請與之。』客得之，以說吳王。越有難，吳王使之將。冬，與越人水戰，大敗越人，裂地而封之。能不龜手一也，或以封，或不免於洴澼絖，則所用之異也。今子有五石之瓠，何不慮以為大樽而浮乎江湖，而憂其瓠落無所容？則夫子猶有蓬之心也夫！」（《逍遙遊》）
本文轉載自「騰訊道學」。
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