人生有三大坎，你過了幾個？
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人這一生，說長不長，說短也不短。
如果事事都過於計較，背負太多東西，就會很容易壓得自己喘不過氣。
人之所以會感到很累，就是因為計較的東西太多，什麼都想要。
人活到一定年紀，要懂得取捨。
知道自己什麼應該計較，什麼應該放下。
1
少年血氣未定，戒之誘惑
司馬遷說：「天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。」
人活在世上，追求名利是常態。
適度地追求促人上進，但是如若是經受不住誘惑，過度地追求，必然會失去名利以外的一些東西。
在很久以前，有一位仙人受傷了，碰巧被一個農夫救了。
仙人很感激農夫的善意之舉，為了報答他的恩情。
仙人準備送一件寶物給他，這件寶物很神奇，可以變出許多金銀珠寶，但是有一個條件，那便是需要用自己的壽命去換。
仙人給農夫的時候，再三叮囑，不要一換再換，否則他的生命會很快耗盡。
農夫拿到寶物後，用自己十年的壽命交換了第一筆財富。
這些珠寶讓他從一個窮困的農夫變成了城鎮里的大財主。
然而，他開始越來越不滿足於此，為了想要自己的生活更加富裕，他不斷地用自己的生命交換財富。
有一天，仙人再回到此地，見到了奄奄一息的農夫。
只見他只剩一口氣，眼看著就要不行了，可是手上依然緊緊地抱著那件寶物，不願鬆手。
仙人看到這樣的情景，十分痛心地走到農夫面前，嘆道:
「你這個人吶，到死你還是擺脫不掉金錢的誘惑啊。」
人這一生，充滿了來自各方面的誘惑，但是我們要懂得剋制。
孟子有一句話是：「富貴不能淫。」
真正的大丈夫，要有堅定的信念，不為榮華富貴所誘惑。
學會將誘惑拒之門外，保持一顆出淤泥而不染的初心。
2
中年血氣方剛，戒之在斗
老子的《道德經》里說：
「上善若水，水善利而不爭。夫唯不爭，故無尤。」
意思是，善良的人就像水一樣，水善於滋潤萬物而不與萬物相爭，而人做到不爭不搶，自然就無憂無慮。
相傳有一個這樣的故事：
有一天，孔子的學生正在院子里掃落葉，這時候來了一個人，那人問：「你是孔子的學生，懂得東西應該也很多，我問你一個問題，你知道一年有幾個季節嗎？」
學生聽到這個問題，心想這不是常識嗎，於是很不屑答道：「四個季節。」
誰知那人立即反駁道：「不對，一年只有三個季節。」
兩個人各執一詞，因為這個問題爭辯不停的時候，孔子來了。
他們趕緊問孔子：「一年有幾季？」
孔子看了那人一眼後回答：「一年有三季。」
聽到這個答案後，那人才滿意地離去。
孔子的學生很疑惑問孔子：「一年明明有四季，老師為什麼要說只有三季呢？」
孔子笑著回答：「他是蚱蜢變的人。蚱蜢春天生，秋天死，沒經歷過四季，所以在他的認知里一年只有三季，你和他爭辯這個問題，毫無意義。」
卡耐基說過一句很有深意的話：
「在爭論中獲勝的唯一方式，就是避免爭論。」
「鷸蚌相爭，漁翁得利」的故事，想必大家都聽過，爭來爭去，最後除了兩敗俱傷，沒有任何益處。
擁有容人的胸襟和氣度，不爭一時之長短，才能過得輕鬆自在。
常懷一顆不爭之心，對無意義的爭論一笑置之。
3
晚年血氣既衰，戒之在得
古人云：「舍，就是得，不舍，哪有得，放下，便得自在。」
人活著，有得也有失。
有些東西不必太過計較，該放下的時候就要放下。
曾經，有一個老和尚和小和尚各提著兩個精美的瓦罐趕路。
走著走著，一個不留神，老和尚手上的其中一個瓦罐「啪」的一聲，摔在了地上，變成了一堆碎片。
小和尚見此，為這個精美的瓦罐摔碎而心生惋惜之情，但是老和尚卻還是和沒事人一樣，提著剩下的一個瓦罐繼續趕路。
小和尚有些疑惑，問道：「師父，瓦罐摔碎了，您不傷心嗎？」
老和尚說道：「罐子已經摔碎了，傷心難過也於事無補，何必太在意呢？」
是啊，失去的東西再美好，也回不去了，何必還要為此傷心呢？
失去就失去了，用一顆平常心對待，才能不悲不喜，不驚不嘆。
有句話說得很對：「快樂，不是擁有的多，而是計較的少。」
心寬一尺，路寬一丈，心若計較，便處處是怨言。
所以，看淡得失，別太計較，才能輕鬆前行。
如果過度計較一些無關緊要的小事，反而會因小失大；
唯有放下無謂的得失心，心平氣和地接受得失，既來之，則安之，才是真正成熟的表現。
倉央嘉措曾說過：「這世間，除了生死，哪一樁不是閑事。」
人生短暫，該放的放，該忘的忘。
放寬心，過自己的日子，別讓無謂的煩惱打擾到自己。
人生就這一回，名與利，是與非，得與失，不要追逐得太累。
對名利看淡些，對是非不糾纏，對得失豁達些。
文|師父曰原創
圖|源於網路，侵刪
