「我，存款25億，坐擁千萬豪宅，唯一的遺憾是未獲人身」！
東台市觀音禪寺
祈願：正法久住，法輪常轉！
現在很多年輕人形容自己工作很累，壓力山大時都喜歡講自己「累成狗」，感覺既形象，又萌萌噠。
結果有人跳出來表示不同意了：「你想多了，狗哪有你那麼累啊？」
這個觀點得到了網友們的廣泛支持，大家列舉了很多證據來證明：狗不用工作，吃了睡，睡了吃，高興了主人要牽著它出去走走，不高興了主人還得抱著哄半天....
不但狗如此，貓也一樣。
你說扎心不扎心。
接下來要請大家坐穩了，因為我們要說的內容會比上面這些還要扎心，那就是——在這個世界上還有一些貓貓狗狗，比我們絕大多數人富裕。
01
大家還記得，那隻被香奈兒前掌門人卡爾拉格斐生前欽定的財產繼承者：寵物貓「Choupette」嗎？
自從卡爾拉格斐去世後，Choupette在大眾面前整整消失了八個月，直到前不久，卡爾拉格斐生前的保鏢在社交網站上為它開闢了新賬號，它的身影才重新出現在人們面前。
如今的Choupette住在巴黎郊外的一棟別墅里，並且簽約了一家寵物經濟人公司，即將以網紅的身份重新出現在大眾面前。
雖然這一切看起來還不錯，可相比過去Choupette享受的一切，現在的條件可簡樸多了。
卡爾拉格斐在世時，這隻被他成稱為「Chou」（法語里小孩、愛人的昵稱）的貓，享受的基礎配置常常包括但不僅限於兩位貼身照顧它的保姆、一名私人大廚，隨身保鏢、專門的醫生和專屬髮型造型師。
平時出行有私家車接送，還經常跟隨主人乘坐私人飛機週遊世界。
在外的貓窩是lV,貓碗是比LV更老牌的法國皮具品牌Goyard定製款。
而Choupette「本貓」在享受這一切的同時，什麼都不用管，吃了睡、醒了吃，專心玩Ipad就行。
然而，比起岡瑟四世，Choupette又算不了什麼了。
02
說起世界上最富有的狗——岡瑟四世，那可是名副其實的「富二代」，它的父親岡瑟三世原本是奧地利女伯爵卡洛塔·利本施泰的寵物狗。1992年女伯爵去世後，為自己的寵物留下了8000萬美金的遺產。
這筆遺產被信託機構管理，在「人類基金專家」的幫助下不斷的增值，截止到目前已經高達25億美金，而岡瑟三世去世之後，它的遺產則順理成章的由兒子岡瑟四世繼承。
每天早上，岡瑟四世都會從價值幾千萬的豪宅中醒來，在12個專門的保姆和保安的陪伴下，享受私人大廚定製的美味，在專門陪玩人員的照顧下打發時光。
說完國外的富豪狗，再來看看國內的，比如王思聰的「可可小公主」（又被稱為王可可）。
據說它在外面吃一餐飯，簡簡單單四盤菜就花費2600多元。平時在家裡，王思聰為它請得有專門的廚師。
再看王可可平時使用的東西，幾乎都是奢侈品，隨便戴一條項鏈價值8-10萬元，還是絕版。
渾身上下掛滿了奢侈品的王可可
03
聽起來這些事情挺不科學的，不是說好了人道的福報比畜生道的大嗎？不是說物質是福報享受的一種體現嗎？為啥這些動物的物質享受比很多人還好！
但假如你讀過《雜譬喻經》里這個故事，就一點也不奇怪了：
在迦葉佛時代，有一對兄弟欲求無上正果，都出家做了沙門。
當哥哥的平日里一心一意坐禪，從不布施，而弟弟則十分精進的布施修福，但卻常常破戒，很少坐禪。
後來兄弟二人去世，哥哥因前世精進修行轉世成人，今生又跟隨釋迦摩尼佛出家，證得了阿羅漢的果位。然而由於前世很少修福，他過得很窮苦，經常衣衫襤褸餓肚子，很久都得不到一點信眾的供養。
而弟弟則因為很少修慧，又頻繁破戒。結果死後投胎墮落畜生道，成了一頭大象。
由於弟弟前世廣行布施，今生果報成熟，所以它成為了國王的寵物，被封為"百戶王"，國王用金銀、珠寶、瓔珞滿滿當當的掛了它一身，一時間舉國上下沒幾戶人家比這頭大象更有錢。
有一天阿羅漢出門化緣，正好看到前世弟弟投生的大象。阿羅漢以神通智慧觀察到這頭富貴無比的大象與自己往昔的緣分，頓時悲從心來。於是他走向大象，摸著它說：「你和我都有罪，你好好回憶往事吧！」聽完這話，大象淚如雨下。想起往昔種種，它悔不當初。
從那一天起，「百戶王」大象就開始不吃不喝，一心求死。急得要死的國王得知此事可能與一位比丘有關，於是國王傳令將比丘抓來，問他到底對大象做了什麼，導致它如今不吃不喝。
阿羅漢見此情景，就將前因後果一五一十說了出來。而這位國王也是非常有慧根的人，聽聞這段往事之後深信不疑，連連感嘆因果不虛。
這段公案龍猛菩薩在《大智度論》也提過，當時還有一個偈子：「修慧不修福，羅漢托空缽；修福不修慧，大象披瓔珞。」
04
可能大家看到這個故事會覺得，儘管修行人成了大象，可它畢竟比當阿羅漢的哥哥享受的多啊。這麼看來，似乎只要有福報，在哪一道都無所謂嘛？
要是這麼想就太糟了，實際上對於畜生道的眾生而言，有的痛苦是再多的物質享受都不能彌補的，接著往下看就知道了：
畜生道的種類繁多，由於業報不同，其外在形體，生存環境等都各有不同。一般而言，大多數畜生道的眾生都會面臨：愚痴的痛苦，被人類利用的痛苦，以及彼此殘殺或被宰殺的痛苦。
愚痴的痛苦是顯而易見的，動物幾乎沒有什麼自主學習能力，偶爾有一些聰明的物種，比如猴子之類，可以通過模仿學習一些簡單的技能，但終究不能和人類相提並論。
有些大型的動物，比如牛、馬還要被人類驅使幹活。生活在野外的動物經常要面對捕食和被捕食的境遇；家養的動物，除了寵物之外，其餘的都會被宰殺，所以畜生道的眾生大部分一輩子都活在恐懼之中。
有些動物福報好一點，可以做人類的寵物。但是否能被善待則取決於主人。就像卡爾拉格斐的貓，因為前主人的離去，如今也不得不放下了舊LV貓窩，開始適應169歐（1300 人民幣）的新床。（好吧，我知道有人會說，遇到什麼樣的主人也是靠自己的福報，不過假如是人的話，即便出生貧窮也可以通過自己的奮鬥、修行改變命運。而動物連拼一把的機會都沒有。）
更可怕的是，動物很少有修行積福的機會。儘管有一些幸運的動物，得到高僧大德的接引，甚至可以拜佛、「念佛」,但這樣的案例也是鳳毛麟角。
一旦墮落畜生道，再想恢復人身就很艱難了。當下自在老師說：「假如畜生道的眾生是像一個海里的沙粒那樣多，地獄餓鬼阿修羅的數量無異於裝滿千百億個大海那樣，而人的數量就像靠海的杉樹那樣稀少。看看我們身邊的螞蟻蚊蟲飛蛾和面前數不盡的微生物，我們有何功德擁有此身呢？我們要感謝過去世積蓄下的福德，才有機會在今天升起證悟之心。」
比貓窮，比狗累不是最可怕的，怕的是失去修行的機會，只要還保有人身，一切都還有希望。
哪怕今生不能證悟，精進修行的人來世獲得人身的機會將會大很多，我們仍然可以繼續修行。
而只有獲得證悟，才能真正的脫離輪迴。否則我們怎麼能保證，自己永遠都在人道？
知道這些，我們還有什麼理由放逸，有什麼膽量不精進呢？
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