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古代軍事家為何青睞奇門遁甲

道家修鍊、奇門遁甲、風水法術、修行養生

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奇門遁甲|風水法術

一提到「奇門遁甲」,人們很容易聯想起姜子牙、張良、諸葛亮、劉伯溫等古代軍事家的名字。

據歷史上不完整的記載,黃帝戰蚩尤使用了奇門遁甲,還有周朝的軍師姜子牙、春秋戰國時代的范蠡、漢朝的軍師張良、蜀國的軍師諸葛亮、唐朝的開國勛將李靖、宋朝的武穆王岳飛、明朝的軍師劉伯溫等著名將領們都用過奇門遁甲。

可見它在古代社會變革中起到了一定的作用。據考證,戰國時期《孫子兵法》上就有關於奇門遁甲的記錄:"九天之上好揚兵,九地之下好伏藏"。

那麼,他們為什麼都這麼鍾情於「奇門遁甲」呢?我想主要是因為他們通過研究「奇門遁甲」可以從中參悟到無數的變化之道,因而可以體悟出行兵布陣、攻擊防守等等指揮部隊作戰的奧妙吧。

古往今來,「奇門遁甲」身上似乎一直籠罩著濃厚的神秘色彩,有人認為它久已失傳,有人乾脆以為它子虛烏有,從不存在……其實,《奇門遁甲》雖然是一部奇書,但並非怪誕不經,它一直少量流傳於世間。

「奇門遁甲」素有「帝王之學」之稱,所謂:學好奇門遁,敢把天下問。為什麼會有這種說法呢?其實主要還是因為「奇門遁甲」在軍事方面,具有超強的實用功能。

「奇門遁甲」的式盤共有四層:上層布九星象天,下層排九宮法地,中層開八門擬人,頂盤有八神象徵神秘力量。

另外還有十八枚書有天干地支等等符號的棋子,以之布在盤上,再加入時間元素後,盤局會隨著節氣、時間的變化而運轉,一年將有四千三百二十餘種變化。

「奇門遁甲」是由天干地支、五行八卦、九星八方等等元素組成的運算系統,具有很嚴謹的推理模式。《孫子兵法》有云:「兵者,詭道也。」

對於一個軍事家而言,既要知常,更須達變。而「奇門遁甲」正是一種有常有變,模擬天、地、人變化之道的推演工具,它涉及了有關天文、地理、曆法等等學問。學而習之,乃可使思維大進,神通天地。

所謂:「若能了達陰陽理,天地都來一掌中。」(即可以由掌中推演陰陽變化之意

那麼,「奇門遁甲」一詞到底是什麼意思呢?其實「奇」是指天干中的乙、丙、丁(在用兵上,可代表奇兵);「門」是指休、生、傷、杜、景、死、驚、開等八個方位之門(在行兵時表示攻守的利弊);

「遁」本是隱藏之意;「甲」是十干之首,於奇門中稱為「值符」(代表軍中的統帥);之所為稱為「遁甲」,就是十干用九干,而使甲干(統帥)遁藏在戊、已、庚、辛、壬、癸等六儀之下(「儀」就是儀仗隊的意思)。

把這些元素合成來,不正是「奇門遁甲」這一名稱的來歷嗎?也許是因為有了「遁」字和「門」字,所以常常有人誤會成學了「奇門遁甲」,就可以隱形遁跡,畫壁為門等等。

還有傳說說看《奇門遁甲》會走火入魔,使人發瘋,這更是一種誤會,因為正統的《奇門遁甲》並不含旁門左道、裝神弄鬼的巫術在內,只是因其學理精深,一般人無法參悟得懂罷了。

「奇門遁甲」的主要功用有三:一是預測,二為辨方,三是擇吉造作。其學原本起之于軍事,用之於爭伐,在後來才逐漸流入民間,用之於日常。

但一直以來,因其深奧難懂,加之傳承隱密,所以歷代知之者微,用之者寡,也因之更具神秘莫測之感。

古時高智之人有緣得之,細加體悟,一旦參透了箇中奧妙後,因緣際會,得展其學,而將其運用到極致,成為帝王之師者,歷代不乏其人。

有據可查的有:春秋時的伍子胥,漢朝的張良,三國的諸葛亮,隋唐的李靖,宋朝的趙普、狄青、岳飛,元朝的劉秉忠,明朝的劉伯溫等等。

這些人無不是一代名流智者,他們之所以喜歡研究「奇門遁甲」,主要是因其能從這部奇書中,得到天地人三才合一的思維方式,從而獲得超乎常人的智慧吧。

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