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降龍木是六道木還是牛筋樹?

《楊家將演義》中的降龍木指的是什麼植物?



花木君

看過《楊家將》演義的朋友們都會對降龍木記憶尤深,在演義中,蕭太后布下天門陣,孟良去五台山找楊五郎搬救兵,楊五郎道:「北番有二逆龍,昔在漚州降伏其一,尚留蕭天佐在。除是穆柯寨後門有降龍木二根,得左一根,可伏其人。汝若能求得此木,與我作斧柄,則可成事。不然,去亦無益。」,於是孟良和楊宗保去穆柯寨盜取降龍木,穆桂英獻出降龍木,並且和楊宗保成就一番佳話。

其中的降龍木,千百年來人們爭論不休,莫衷一是。有的認為是六道木,有的認為是木瓜樹,有的認為是牛荊條,還有的認為已經絕跡,更有報道指出近些年在山東河南發現稀有的降龍木,究竟該是哪一種,我們就來聊一聊。

《楊家將》屬於演義,小說進行渲染誇張,其中的人物和事件,自然不能當真,因此要依據演義描述去尋找降龍木自然有失偏頗。然而,任何小說都有其原型以及一定的事實基礎,降龍木作為傳說中的神木,現實中肯定有其類似的樹木存在。

我們來看,降龍木有什麼特點,在演義中,作為兵器,主要是用作斧柄,自然要求結實耐用,剛柔兼備,自然不是尋常的樹木,質地一定很緻密;另外降龍木可以辟邪祛毒,那麼這種樹木一定有藥用價值;再就是從小說背景以及作者創作來看,降龍木應該是黃河以北特有的樹木,而且相對稀少。我們就依據以上幾個特點進行對比。

先看六道木,六道木(Abeliabiflora Turcz.),又稱二花六道木,屬於忍冬科、六道木屬落葉灌木植物。生長於多石山坡的灌叢中,高1-3米;幼枝帶紅褐色,被倒生硬毛,老枝無毛;葉對生或3葉輪生,葉矩圓形至矩圓狀披針形;雙花生於枝梢葉腋,無總梗;花冠白色、淡黃色或帶淺紅色,狹漏斗形或高腳碟形;果實具硬毛,冠以4枚宿存而略增大的萼裂片;種子圓柱形,具肉質胚乳;花期5月,果期8-9月。

六道木主要分布於黃河以北遼寧、河北、山西,內蒙等省,為多年生灌木,生長緩慢,長到兩米以上需要上百年,因此木質堅韌,六道木的桿無心有結,每結自成紋路;紋路淺黃色或白色,豎行,均為六道;灰皮去後,木面光滑,呈白色微黃,且不易折,強力折之,斜茬似刀,鋒利如刃。

從六道木的形態特徵來看,比較符合傳說中的降龍木的各種特點,首先是生長緩慢,木質堅韌,枝條直立,沒有內芯,具有彈性;並且外皮去掉後光滑順手,粗細適宜斧柄,握之不冷不熱,提之不輕不重,堅韌如鐵,彈力如藤;另外六道木主要分布在山西河北等地,符合傳說中的地域特色;再就是六道木可以祛風除濕(風濕筋骨疼痛),消除紅腫解毒,有辟邪功能,還有就是六道木在民間經常被用作叉齒、耙齒,具有鐵制叉耙難有的優點,歷史悠久。綜上所述,六道木和傳說中的降龍木頗為相似,也許是演義作者以六道木為原型,進行演繹誇張,然後命名降龍木也有可能。

再來看木瓜,木瓜(學名:Chaenomelessinensis (Thouin)Koehne):屬於薔薇科、木瓜屬落葉灌木或小喬木,高達5-10米,樹皮成片狀脫落;小枝無刺,圓柱形;葉片橢圓卵形或橢圓長圓形,花單生於葉腋,淡紅色或白色;果實長橢圓形,暗黃色,木質,味芳香,果梗短;花期4月,果期9-10月。

木瓜主要分布在秦嶺以南的省份,在北方只能以盆栽形式栽培。木瓜花色艷麗,是著名的觀賞樹木,然而從降龍木誕生背景和地域來看,似乎木瓜並不能是降龍木的原型。

牛荊條,又名山胡椒、假死柴、牛筋樹等。為樟科(未知種屬)落葉灌木或小喬木。高達8米,樹皮平滑成灰白色,冬芽外部鱗片紅色;嫩枝初被褐色毛,後期脫落。單葉互生或近對生,闊橢圓形至倒卵形;花單性,傘形花序腋生,有毛,具明顯的總梗,核果球形,有香氣;花期3-4月,果期9-10月。

從報道來看,山東發現的牛筋樹,高約17米,開白色小花,樹木質堅硬,斷面呈絲狀射線紋路,幾乎看不到年輪,樹枝極難折斷,故當地人俗稱牛筋樹。在「1986年山東農業大學幾位專家考證後認為是降龍木「並且世界上只有一株」。另外還有報道,河南登封市也發現20餘株降龍木,從生態與特徵來看和山東相同,都是「世所稀少」的「比黃金還貴」的神木。

按照媒體所說,自然屬於特別珍稀瀕危的一級保護樹種,然而筆者查遍所有的權威《中國珍稀瀕危植物名錄》第一批和第二批(討論稿)資料,卻是沒有牛筋樹的痕迹,帶「牛」字和「荊條」之類的竟然也沒有該科屬種類,唯只有「樟樹」屬於二級保護植物,因此媒體報道有失偏頗,甚至是不負責任的噱頭,難免有誇大之嫌。也許只是為了旅遊招攬遊客而自己臆想的「假新聞」,事實上牛筋樹分布比較廣泛,在很多省份都有廣泛的自然野生資源存在。

而且從牛筋樹的形狀以及枝條來判斷,由於牛筋樹扭曲很厲害,枝條並不直立,因此不能適合作為兵器的柄把,因此,牛筋樹和傳說中的降龍木還是有很大的區別。也希望某些地方和景點,不要以訛傳訛,肆意誇大。

從以上來看,似乎六道木更為接近傳說中的降龍木,然而,近些年,也被人們說得神乎其神,因為六道木有天然的六條木棱,因而被附會成文殊菩薩的六把智慧劍,可以斬斷人類的煩惱,或者象徵著六字箴言(即六字大明咒「唵嘛呢叭咪吽」),被認為可以用來辟邪。因此六道木被廣泛製作成佛珠銷售。其實,仁者見仁智者見智,有些是商家的慣用噱頭和伎倆,這些年關於佛珠的各種木質都有不同的傳說和說法,什麼紫檀、沉香、烏木、金剛木、舍利子、菩提子等等等等,一個材質炒作過後緊跟著是另一個,其目的最終還是為了利潤,並非真正的佛經真諦,心中有佛,處處都是佛,物物皆為佛,不在乎你戴著什麼把玩什麼。

(部分圖片源自網路,如有侵權聯繫刪除)

2018-10-10易花得木

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