中國神仙譜-四象二十八宿南方朱雀

四象：分別是「青龍」、「白虎」、「朱雀」、「玄武」。古人對星象的觀察中，把某一天區的星官想像成一神獸，通過把青龍定位為東，白虎定位為西，朱雀定位為南，玄武定位為北，而劃分天區。這樣天區就形成了方位。

五官：分為內官和外官，內官為北極附近的星官為內官，以四象為外官，分別為「青龍外官」、「白虎外官」、「朱雀外官」、「玄武外官」附近的星官。

十二次：古代人為了觀測日，月，五星的運行情況和氣節的變換情況，把周天分為十二的等分，叫做十二次。他們採用的方法是把黃赤道帶天區自西向東劃分為十二部分，並依次命名為星紀、玄枵（xiāo）、娵訾（zou1zī）、降婁、大梁、實沈、鶉首、鶉火、鶉尾、壽星、大火、析木。十二次的創立一是用來指示一年四季太陽所在的位置，以說明節氣的變換；二是用來說明歲星（木星）每年運行所到的位置，並以此來紀年。

二十八宿：中國古代天文學家為觀測日、月、五星運行而劃分的二十八個星區，用來說明日、月、五星運行所到的位置。二十八宿的劃分應該起源於四象。把角、亢、氐、房、心、尾、箕，這七個星官組成一個龍的形象，春分時節在東部的天空，故稱東方青龍七宿；斗、牛、女、虛、危、室、壁，這七個星官形成一組龜蛇互纏的形象，春分時節在北部的天空，故稱北方玄武七宿；奎、婁、胃、昴、畢、觜、參，這七星官形成一個虎的形象，春分時節在西部的天空，故稱西方白虎七宿；井、鬼、柳、星、張、翼、軫，這七個星官又形成一個鳥的形象，春分時節在南部天空，故稱南方朱雀七宿。

南方朱雀

《楚辭·惜誓》：「飛朱鳥使先驅兮，駕太一之象輿。」王逸註：「朱雀神鳥，為我先導。」

一，井宿二十八宿之一，為南方朱雀七宿之首

井宿： 屬木，為犴（即駝鹿）。為南方第一宿，其組合星群狀如網，由此而得名「井」（井字如網狀）。井宿就象一張迎頭之網，又如一片無底汪洋（請參閱神話傳說中的「精衛填海」故事）井，《史記·天官書》：「東井為水事」，井宿八星的形狀有如一個水井，故名。井宿屬於雙子座（Gem），其中最亮的是井宿三（雙子gamma），是二等星。井宿三與北河二，北河三（即雙子alpha和beta）組成了一個等腰三角形，井宿就位於北河和參宿之間，這是尋找井宿的一個方法。

有星八，屬雙子座，《史記·天官書》：『南宮 朱鳥權衡，東井為水事。』《博雅》：『東井謂之鶉首。』《晉書·天文志》：『南方東井八星，天之南門。』井木犴屬木，為犴（àn，犴是北方的一種野狗，《說文解字·犬部》：「豻，胡地野狗。犴，豻或從犬。」）。為南方第一宿，其組合星群狀如網，由此而得名「井」（井字如網狀）。井宿就象一張迎頭之網，又如一片無底汪洋（請參閱神話傳說中的「精衛填海」故事），故井宿多凶。井宿值日事無通，凶多吉少有瘟災，一切所求皆不利，錢財耗散百災非。丑從官，季神也，井星神主之。季神九人，名博陽。衣黃水單衣，帶劍，能致鳳凰、玄武，東井星神主之。上治還身，下治平岡山此二治主申生。

井宿有星官20個。

二，鬼宿二十八星宿之一

有星四，屬巨蟹座，星光皆暗，中有一星團，晦夜可見，稱曰積屍氣，史記天官書：『輿鬼鬼祠事』博雅：『輿鬼謂之天廟。』晉書天文志：『輿鬼五星，天目也。』觀象玩占 ：『鬼四星曰輿鬼，為朱雀頭眼，鬼中央白色如粉絮者，謂之積屍，一曰天屍，如雲非雲，如星非星，見氣而已。』鬼金羊神祇名。主鬼宿。 元 王曄 《桃花女》第三折：「這早晚正值鬼金羊昴日雞兩個神祇巡綽，我入這牆院子去，必受其禍。」《封神演義》中原名為趙白高 ，在萬仙陣中陣亡後被封神。源於中國人民對遠古的星辰自然崇拜。鬼金羊，屬金，為羊。為南方第二宿，猶如一頂戴在朱雀頭上的帽子，鳥類在受到驚嚇時頭頂羽毛成冠狀，人們把最害怕而又並不存在的東西稱作「鬼」，鬼宿因此而得名，主驚嚇，故多凶。

鬼宿有星官7個。

三，柳宿二十八星宿之一，南方七宿第三宿

屬土，為獐。為南方第三宿，居朱雀之嘴，其狀如柳葉（鳥類嘴之形狀大多如此），嘴為進食之用，故柳宿多吉。柳，原名為咮，咮是鳥嘴的意思，這與角為龍角的意義相似。《爾雅 釋天》：「咮謂之柳，柳，鶉火也」，注稱：「鶉，鳥名；火屬南方」。柳宿八星，形狀彎曲，像鳥嘴，也像垂柳。《步天歌》：「柳八星，曲頭重如柳。」。柳，星，張三宿均屬於長蛇座，柳宿位於蛇頭的位置，其中最亮的是柳宿六（長蛇zeta），三等星。

《封神演義》中原名為吳坤，在萬仙陣中陣亡後被封神。源於中國人民對遠古的星辰自然崇拜，是古代中國神話和天文學結合的產物。居朱雀之嘴，其狀如柳葉（鳥類嘴之形狀大多如此），嘴為進食之用，故柳宿多吉。

柳宿有星官2個。

四，星宿二十八星宿之一，為南方第四宿

《封神演義》中原名呂能 ，在萬仙陣中陣亡後被封神。源於漢族人民對遠古的星辰自然崇拜，是古代漢族神話和天文學結合的產物。居朱雀之目，鳥類的眼睛多如星星般明亮，故由此而得名「星」。俗話說「眼裡不揉沙子」，故星宿多凶。

星宿有星官6個。

五，張宿二十八星宿之一，南方七宿第五宿。

張月鹿為月，為鹿。為南方第五宿，居朱雀身體與翅膀連接處，翅膀張開才意味著飛翔，民間常有「開張大吉」等說法，故張宿多吉。 張宿之星大吉昌，祭祀婚姻日久長，葬埋興工用此日，三年官祿進朝堂。 張月鹿　巽，坤之長女也，張星神主之。長女神五人，姓李，名神子。衣赤血單衣，張星神主之。上治保氣，下治白石山此二治主午生。 張，《爾雅》：「鳥張嗉」，注稱：「嗉，鳥受食之處也。」可見張宿取意於朱鳥。《史記·律書》另有所指：「張，言萬物皆張也。」張宿六星，其形狀像張開的弓矢，均為四，五等小星，其中較亮的是張宿二（長蛇lambda）。翼，也取意於朱鳥，《史記·天官書》：「翼為羽翮」。 梵名Pu^va -phalguni^ 。即二十八星宿之一。又作前頗求尼、前德宿、初破求、間錯天。此星宿位於密教胎藏界曼荼羅之南方。有二星（或謂三星、六星），主善天，屬婆藪神。其形像，身呈肉色，作菩薩相，右手豎掌向外，屈食、中、無名三指；左手握拳，執蓮花 ，花上有赤珠。三昧耶形為蓮上星。種子為愵（mi）。真言為：歸命布盧縛發魯求拏（pu^rva phalguna）那乞叉多羅（naks!atra，宿）娑縛賀（sva^ha^），或採用二十八宿總咒。[宿曜經卷上、佛母大孔雀明王經卷下、寶星陀羅尼經卷四]

張，《爾雅》：「鳥張嗉」，注稱：「嗉，鳥受食之處也。」可見張宿取意於朱鳥。《史記·律書》另有所指：「張，言萬物皆張也。」張宿六星，其形狀像張開的弓矢，均為四，五等小星，其中較亮的是張宿二（長蛇lambda）。翼，也取意於朱鳥，《史記·天官書》：「翼為羽翮」。封神演義》中原名薛寶，在萬仙陣中陣亡，死後被封神。源於漢族人民對遠古的星辰自然崇拜，是古代漢族神話和天文學結合的產物。居朱雀身體與翅膀連接處，翅膀張開才意味著飛翔，民間常有「開張大吉」等說法，故張宿多吉。

六，翼宿二十八星宿之一，南方七宿第六宿

《封神演義》中其原名為王蛟，在萬仙陣中陣亡，死後被封神。居朱雀之翅膀之位，故而得名「翼」，鳥有了翅膀才能騰飛，翼宿多吉。

居朱雀之翅膀之位，故而得名「翼」，鳥有了翅膀才能騰飛，翼宿多吉。翼宿值日主吉祥，年年進祿入門堂，一切興工有利益，子孫富貴置田莊。翼宿二十二星，形狀就如張開的鳥翼，主體屬於巨爵座，部分位於長蛇座（翼宿五，翼宿二十）與六分儀座（翼宿十二）。

翼宿有星官2個。

七，軫宿二十八星宿之一，南方七宿第七宿

居朱雀之尾，鳥兒的尾巴是用來掌握方向的。古代稱車箱底部後面的橫木為「軫」，其部位與軫宿居朱雀之位相當，故此而得名。軫宿古稱「天車」，「軫」有悲痛之意，故軫宿多凶。《封神演義》中其原名為胡道元，在萬仙陣中陣亡，死後被封神。

軫宿有星官8個。

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