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文殊菩薩出家日:度眾智慧,破除無明!

Yuquan monastery

2019年11月16日

2019年11月16日,農曆十月二十,文殊菩薩出家日。

文殊菩薩(梵名Man~jus/ri^)音譯為文殊師利、曼殊室利。意譯為妙德、妙吉祥、法王子。

《大日經》上說:妙吉祥、文殊或曼殊是美妙、雅緻的意思,師利或室利則意為德或吉祥,簡稱文殊。

文殊菩薩是眾菩薩中最具智慧和才華的神,是佛陀智慧的象徵,他的名號為:大智文殊師利菩薩。

文殊菩薩是釋迦牟尼的大弟子,與普賢菩薩同為釋迦牟尼佛左右脅侍,世稱「 華嚴三聖 」 。同時與觀音菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩四位法力高深的菩薩並稱為「 佛教四大菩薩 」 。

文殊菩薩不只是「大智」的象徵,他曾為七佛之師,他的明達智慧,被喻為三世諸佛成道之母。

《放缽經》中佛陀說:今我得以成佛,都是文殊菩薩的恩德!過去無數諸佛,也都是文殊師利弟子,未來當成佛者,也都是文殊菩薩威神力所致。就好像世間的小孩有父母一樣,文殊菩薩是一切眾生在佛道中的父母。

文殊與普賢的故事

文殊和普賢是佛祖身邊的兩位菩薩,分別為佛祖左勒侍和右勒侍。文殊騎青獅,專司「智慧」;普賢騎白象,專司「理」德。佛教中有「金五台、銀普陀、銅峨眉、鐵九華」之說,分別是文殊、觀音、普賢、地藏菩薩的道場,由此可見這兩位菩薩在佛教中的地位和份量。

傳說文殊和普賢是同一個村裡面的兩個小夥子,平時禮佛敬佛,對佛甚是虔誠。有一天兩人約好了一同往西天參禪修鍊。經過一片荒野,看到一個美麗的少婦,領著一個幼小的孩子,在一座新墳前面痛哭,哭聲悲傷哀痛。經過打聽知道這位少婦的丈夫剛剛去世不久,剩下這對母子孤苦伶仃,無依無靠,甚是可憐。

文殊決定留下來照顧這對母子,普賢勸說道:「我們是去參禪悟道的,紅塵中的是是非非,應該徹底的摒棄才對,只有一心向佛,才能得道成仙,你又何苦管這些閑事呢!」 文殊平靜的說:「我意已決,你先行吧!即使不能修成正果,我也要照顧這對母子」。普賢無奈的獨自向西走去。

文殊獨自留了下來,白天下地辛勤地耕作,夜晚則孤燈黃卷,研習佛經,參禪悟道。不移情、不奪志,面對少婦的貌美如花,無邪噁心、無淫蕩意,一心向佛,一心向善。這樣寒來暑往,過了一十六年。文殊為這家蓋了房子,為孩子娶了媳婦,幾縷華髮悄悄的爬上了雙鬢,文殊也已經由一個風華正茂的小夥子,變成了一個中年人,他決定離開這兒,繼續西行,面對一家三口的苦苦勸留,乃至再三的跪拜,文殊絲毫不為所動,毅然向西走去。

經過長途跋山涉水的艱險,經過九死一生的苦難,文殊終於到達了佛祖的居住地——雷音寺前。文殊拍打了一下風塵僕僕的衣服,剛要參拜,這時仙樂繚繞,天花亂墜,異香撲鼻,佛祖在菩薩羅漢的簇擁下,緩緩而出。普賢赫然而立,站在佛祖的右邊。

文殊參身下拜,佛祖郎聲道:「文殊,你在凡間的所作所為,我已瞭然於胸,特敕封你為左勒侍,到我身邊來吧!」這時,一座蓮花寶座和一朵七彩祥雲緩緩的向文殊飄去。文殊也成了菩薩,列於普賢之前。

「弟子有一事不明,請佛祖明示。」 文殊道。

「何事,講」。

「弟子初來乍到,道義未明,道行淺薄,為何被封為菩薩?弟子誠惶誠恐,請佛祖明示!」

「出家不論先後,成仙不論早晚,你在凡間十幾年的所為,勝過他們在此千年的修鍊,你,受之無愧」佛祖答到。

「阿彌陀佛」眾羅漢和菩薩齊誦到。普賢面有慚色。

智慧·如意

文殊菩薩是象徵智慧的菩薩,他通常是右手持寶劍,表示要斬斷煩惱;左手拿青蓮,象徵智德不受污染。為什麼有些文殊菩薩雕像,卻拿一柄如意呢?

如果從名字來看,文殊是妙的意思,師利是吉祥的意思,因此文殊師利也是"妙吉祥"的意思,那麼他手持的如意也就沒有什麼可怪了。

經論上說如意是心的表相,所有的菩薩都可以拿它。可是手拿智慧之劍的主司智慧的文殊菩薩,手裡拿著如意就有很深刻的象徵了。

它象徵:唯有智慧的人,才能如意!

它象徵:智慧才是使我們事事如意的法寶!

它象徵:唯有智慧,才能使我們妙吉祥!

這是多麼偉大的啟示!

一般人總是要求生活里事事如意,事事順隨我們的意念與期待去完成,可是在現世里,事事如意竟是不可能完成的志業,即使貴如帝王,也有許多不能如意的苦惱。

那是因為我們通常把如不如意看待成事物所呈現的樣貌,而忘記了「如意蓋心之表也」,如意是心與外在事物對應的狀態。

我們從世俗的眼光來看,如意本來的名字也叫「搔杖」,是古人用來搔背癢的工具,因為它可以依人的意思搔到雙手搔不到的地方,所以叫做如意。

「搔杖」是鄙俗的,「如意」便好聽得多,由於它的造型特殊,竟發展成吉祥的象徵。古代帝王,常常把最好的玉雕成如意,逐漸使如意遠離了搔杖,成為中國最高高在上的藝術品。

其實,如意原是如此,當我們智慧開啟的時候,往往能搔到手掌不能觸及的黑暗的癢處;當我們有了智慧,就能如如不動地以平常心去對待一切順逆困厄,然後才能事事如意。

原來事事如意不是一種追求,而是一種反觀。因為,如意的「意」字,不在外面,而在裡面,是一切生活,乃至生命的意念之反射,我們如果能坦然面對生活,時常保持意念的清凈,事事如意才是可能的。

與其追求外境的如意,不如開啟智慧的光明來得有用了。

如意正如它的造型,是紅線下系的兩朵白雲,抓住紅線,白雲就能轉動,不至於失散隱沒於天空。「意」是雲,「如」是紅線。

「有智慧的人才能事事如意」正是文殊菩薩手持如意的最大啟示!

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