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般若|佛教中最有意義的兩個數字

「七」不是數字,是表法的,代表圓滿。「七」是東、南、西、北、上、下、中間,這就是圓滿,表的是這個意思。大、多、勝,的意思!所以,在佛教中有很多「七」這個吉祥數字的存在。

數字「七」的含義

1、地、水、火、風、空、見、識,謂七法,

2、殺生,偷盜,邪淫,妄言,綺語,惡口,兩舌稱:七惡支。

3、耳、鼻、舌、身、意、之六識,加意根而為:七心界。

4、七佛者:維衛佛、式佛、隨棄佛、拘留秦佛、拘那含牟尼佛、迦葉佛、釋迦牟尼佛。

八菩薩者:文殊師利菩薩、虛空藏菩薩、觀世音菩薩、救脫菩薩、跋陀和菩薩、大勢至菩薩、後大勢至菩薩、及堅勇菩薩

5、律、法相、三論、華嚴、天台、真言、禪共七宗。

6、三衣,缽,香合,拂子,尼師檀,紙被,浴具,皆為常持者,又叫七事隨身。

7、尊勝陀羅尼、寶篋印陀羅尼、大悲陀羅尼、光明真言陀羅尼、隨求陀羅尼、眾陀羅尼、十甘露陀羅尼,為七陀羅尼。

8、一欲垢、二見垢、三疑垢、四慢垢、五憍垢、六隨眠垢、七慳垢,謂之七垢。

9、喜、怒、哀、樂、愛、惡,欲謂七情。

類似的還有好多,比如:七方便、七知、七聖財、七逆、七處善、七處八會、七聚、七音,七海等等。

傳說釋迦牟尼佛,剛出生的時候,一出生就落地行走,行走7步,前六步表示我們的六道,第七步表示悟道。所以七用於表法,寓意超脫六道,達到悟道的解脫,圓滿之意!

佛教中「7」或「108」是圓滿之意。用七盞燈是取圓滿之意。所以,很多人供燈,都是每天7盞、或者一月108盞,取圓滿之意!

民間有種說法是:《水滸傳》為何有108將?就是施耐庵根據108星宿,每個星宿,即一個佛的說法演化而來。《水滸》有108位好漢。佛教的法器、法事、建築,喜用108數。念珠有108顆,供燈108盞,撞鐘108下。各地撞的節律,又有不同組合法:有前後36緩撞、中間36急撞;有緊18緩18,6遍共108下。

中國古建築和寺廟建築,也愛用108。拉薩大昭寺,共有柱108根,廓殿初檐和重檐間,有精雕細刻的,獅頭像108隻。塔爾寺大殿經堂,有直徑1米以上的圓柱108根。桑耶寺周圍的,塔群共108座。佛教之所以推崇108,意為人有108種煩惱,佛法能使之斷除。

每年有12個月、24節氣、72候(五天為一候),相加正好是108,敲鐘l08下,表示一年的終結,有除舊迎新的意思。

二是依照佛教傳說,凡人在一年中,有108種煩惱,鐘響108次,人的所有煩惱便可消除。每年除夕之夜,中外遊人雲集寒山寺,聆聽鐘樓中發出的,108響鐘聲,在悠揚的鐘聲中,辭舊迎新,祈禱平安。

佛珠是佛教徒念佛時,用以記數和束心的工具;同時也是佛教弟子,修行時必備的一種信物。今天,很多喜歡時尚,或顯示個性的人,也戴上一串佛珠,但他們卻未必知道,長短不同的佛珠,所包涵的意義。

根據藏經的記載:最上品的佛珠是1080粒,這種佛珠因為太長,只供極少數大德高僧和潛修者使用,或供名僧在大法會中作為裝飾,此外極少人使用。上品的佛珠為108粒(密宗行者為110粒),中品為54粒,其餘有42粒、21粒、14粒及凈土宗的36粒、禪宗的18粒等。

1080粒,是包括了十法界的,各108個數。108粒是表示單純的,108種煩惱,或108尊佛的功德,或108種無量三昧等等。54粒的,是表示修身的境界;42粒的,表示住、行、向、地等菩薩乘之階位;27粒的,表示聲聞之27聖賢;21粒的,是佛教中代表本有的十地,與修身之十地及佛果;14粒的,表示仁王經,所說十四忍,即三賢、十聖加正覺。

念珠是佛教的一種用物,是念佛號或經咒時,用以計數的工具,所以也稱:佛珠或:數珠。通常用香木車成小圓粒,貫穿成串,也有用玉石、瑪瑙製作的。

一般的念珠粒數有14顆、18顆、21顆、27顆、36顆、42顆、54顆、108顆、1080顆之分。

據說,世間有很多煩惱,念一句:南無阿彌陀佛,撥一珠,就可解除煩惱。因為念佛時,要排除一切雜念邪思,做到心地清凈。所以,念珠也稱:清心珠。佛經上講:誠心念一句阿彌陀佛,能滅八十億劫生死重罪。

壁畫中為什麼,把108這個數字,寫在太陽當中?其實是有原因的。108在印度是一個很神秘的數字。印度是一個佛教大國,佛陀手裡拿的念珠有108顆;印度梵語裡面,有54個字母發音,而54剛好是108的一半。

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