新拍承德十大景之一——棒槌山
新拍承德十大景之一——棒槌山
?李 樹
▲棒槌山。
位於避暑山莊東部武烈河東岸，磬錘峰國家森林公園海拔596.26米的山巔之上。它孤石獨秀，一峰崢嶸，擎天而立，上粗下細，很象洗衣用的棒槌，故而被稱為棒槌山。
▲至今已有300萬年的棒槌山，立於危崖之巔，懸臨絕壁崖邊。因其形似寺廟的磬棰，故康熙皇帝賜名為「磬錘峰」。
▲峰柱高38.29米，上部直徑15.04米，下部直徑10.27米，基座高21.13米，長38米，寬3—5米，體積6508立方米，重約16200噸。
▲磬錘峰景區總面積1.06萬公頃，包括棒槌山、蛤蟆石、普樂寺與安遠廟。
▲遊覽棒槌山首選乘坐索道。磬錘峰索道長1620米。是目前國內最長的吊椅式索道，單程21分鐘。
▲磬錘峰索道往返鋼索上共設置180個吊椅，為目前全國最長的吊椅式索道。
▲索道翻越兩道梁，穿過兩條溝 ，單程運行21分鐘。
▲索道上站。
▲總面積2200公頃的磬錘峰景區北門，門上對聯為：千古精靈擎天一柱齊日月，億年神針定海萬頃轉乾坤。
▲進入北門
▲進北門沿山路前行，在距棒槌山約200餘米處，便是臨山而建的寶山寺。
▲寶山寺，被稱為砬壁佛光的寶山寺，建於清朝中後期，由名僧麻祥主持建造，寺廟坐西面東，背倚山脊，高約4米，長約20米，院內高台上設正殿三楹辟一門。
▲殿內主供宗喀巴，右側為五世班禪，左側是七世達賴。
▲還有不動金剛、彌勒佛等五尊佛像。
▲寺南側有敞殿兩間，供奉吉祥天女（藏名「班達拉姆」）、米拉日巴佛像二尊。
▲寺內外佛像全部為摩崖造像，比例勻稱，形象生動，栩栩如生。
▲寺南崖壁上有康熙《錘峰落照詩》摩崖石刻，詩文如下：
縱目湖山千載留，白雲枕澗報深秋。
巉岩自有爭佳處，未若此峰景最幽。
▲麻祥墓。寶山寺東南百餘米處，有一白色寶塔，此塔為創建寶山寺的開山主持，並相守終生的名僧——麻祥的墓塔。寶山寺建成後，麻祥吃住在山上，念經不止，一直到去世，便葬於此處。
▲經幢遺址。沿麻祥墓前行過洗手間，不足百米的山脊上，曾經有一石幢，也稱經幢，又稱磚塔，上鐫四個古文字及龍紋。
▲清《熱河志》上載有……下銳上豐，俗稱棒槌峰。每夕陽欲暝，萬壑蒼然，一峰秀矗，亭亭倚天。峰側石幢一，鐫四字。此經幢早已無存，只剩遺址上殘存的磚頭。
▲這四個字的拓片，據說是一個名叫波茲德涅耶夫的俄國學者留下來的，有人說是契丹文字，還有人說是「天書」，沒人知道念什麼。
▲沿經幢遺址下行，山樑上還有一寺廟遺址，廟號與年代不詳。
▲寺廟殘骸。
▲兩側峻峭的山脊上，通往棒槌山的道路平坦而光滑。
▲峰柱下休息的平台。
▲在石峰的半腰處，有一株樹齡在300年以上的蒙桑，桑樹賴石而生，與石相依相伴。
▲樹高3米多，主幹直徑30多厘米，所結桑葚兒白色，又大又甜。
▲基座的台上現已禁止遊客攀登，雖然有3—5米寬，但站在上面還是有點眼暈，尤其是大風天氣，絕對不安全。
▲棒槌山南側500米，有一酷似蛤蟆的巨石，蹲坐于山巔之上。
▲樹林里貪吃的小松鼠。
▲攀登棒槌山，除了乘坐索道，還有一條上山步道，是經普樂寺前停車場，從寺南牆外上山。
▲上山的道路或為石板，或為石階，也有依岩鑿就的階梯。
▲台階上便是磬錘峰國家森林公園南門。
▲這裡是步道中最為陡峭的一段。
▲山巔上的重檐六角觀嵐亭。
▲在這裡可以同時觀賞棒槌山與蛤蟆石的雄姿。
▲繼續前行，所見到的棒槌山，被譽為「上帝的拇指」尤為逼真。
▲走到山脊之上，便可以觀看蹲卧山巔，欲躍蒼穹的蛤蟆石了，還可以到蛤蟆石跟前鑽蛤蟆洞。
▲普樂寺。俗稱園亭子，位於武烈河東岸的磬錘峰景區售票處南側山坡上。是乾隆皇帝繼普寧寺，安遠廟之後，敕建的又一座皇家寺廟。它座東面西，中軸線正對著避暑山莊，東面隔山與棒槌山相對，佔地面積24000平方米。
▲普樂寺的建築，前半部是漢族寺廟傳統的「伽藍七堂」式，後半部是藏族形式。寺內主體建築「旭光閣」仿北京天壇的祈年殿。在建築的平面布局上與一般寺廟不同，它打破了傳統寺廟座北朝南的格局。東依磬錘峰，西對避暑山莊，與外八廟中的溥仁寺、安遠廟、普寧寺、須彌福壽之廟、普陀宗乘之廟等遙相呼應，形成了一個眾星捧月的格局，拱揖避暑山莊。
▲普樂寺的山門。門前有一對石獅子，山門正中嵌有乾隆御筆題寫「普樂寺」滿、漢、蒙、藏四種文字的匾額。
▲山門內，南側是鐘樓。
▲山門內，北側是鼓樓。
▲迎面高台基上有一座面闊五間，單檐歇山頂大殿。正中檐下懸有乾隆御書「天王殿」雲龍匾。
▲殿內正中供奉大肚彌勒佛，兩側是四大天王塑像。
▲彌勒佛的背後有護法神韋陀佛立像，面向大雄寶殿，護持佛法。
▲宗印殿。面闊七間，進深五間，重檐歇山頂，覆蓋琉璃瓦，屋脊裝飾色彩繽紛的琉璃飾件，以數條黃琉璃龍貫穿起來。脊中央有一座喇嘛塔，塔的兩側嵌佛供八寶飾件:寶傘、金魚、寶瓶、蓮花、法螺、法輪、法幢、八紮等吉祥八寶。
▲正脊中央的黃琉璃瓦喇嘛塔，高約兩米，塔基為須彌座，塔由承露盤、相輪和日月組成。
▲殿內正中由北至南，供西方極樂世界的阿彌陀佛、中方娑婆世界的釋迦牟尼、東方凈琉璃世界的藥師佛。在他們背光上，有金翅大鵬浮雕。
▲寺院的後半部分，是一座藏式石砌三層闍城。
▲一層四面各有門，面西是正門，門面闊三間進深一間，單檐歇山頂，門殿內建有乾隆御碑。
▲門上有用滿、漢、蒙、藏四種文字的乾隆題額「真如境」。
▲原有封閉式四面圍廊現已不存，只留有四面三間門殿。
▲第二層正方形石台，上面磚牆上有雉堞，方台四周正中都建有石拱門，拱門與門殿之間有甬道相連。正西拱門正中嵌有乾隆御書「舍衛現祥」匾額。
▲拱門內兩側有石蹬道直通台底。
▲蹬道至二層台頂出口建有廊廡。
▲南北兩面拱門是封閉式的，沒有蹬道。拱門兩側有護法神像。
▲台頂建有八座形狀相似的喇嘛塔，四角的台座為八角形，白色。
▲四面正中的台座方形，顏色分別是西紫、東黑、北青、南黃。
▲四面的八個塔代表四方佛和八大菩薩、「四面八方」、「四平八穩」 ，五色塔象徵五色土(中國九州之土呈五色)，表示普天之下，莫非王土。
▲第三層正方形石台周圍有石欄杆圍繞，平台正中是寺內後半部的主體建築「旭光閣」。這是一座圓形重檐黃琉璃瓦攢尖頂的殿閣，外形與北京天壇祈年殿相仿。方形平台、圓形屋頂，顯示天圓地方的中國古代宇宙觀。
▲殿內中央圓形須彌座上，築有國內最大的立體「曼陀羅」模型，曼陀羅中供有上樂王佛雙身銅像。
旭光閣的內頂部飾有精美的金龍戲珠藻井，雕工細膩，金光閃閃，具有很高的藝術價值。
▲上樂王佛雙身銅像。
上樂王佛又稱勝樂王佛，也就是「歡喜佛」，藏名「德巧」，是藏密五部金剛大法本尊之一。
這尊雙身立姿歡喜佛銅像，呈男女擁抱交歡狀。男像勝樂王佛是大日如來的法身像，三面十二臂，正面直對磬錘峰，代表「智慧」，女像明妃(即佛母羅浪雜娃）一面雙臂，遙對永佑寺舍利塔，代表「禪定」，這在藏傳佛教密宗中是一種最高級別的修鍊形式。此尊銅鑄雙身佛像是國家一級保護文物。
▲安遠廟。
俗稱伊犁廟，又稱方亭子，位於普寧寺和普樂寺之間的武烈河東岸台地之上，佔地面積26000平方米，於乾隆二十九年（1764年）仿新疆伊犁河北岸的固爾扎廟規制修建。面向西南，中軸線直對避暑山莊。
此廟是達什達瓦部遷居熱河後，舉行佛事活動的重要場所。
▲山門
安遠廟的山門是一座面闊三間，漢式重檐歇山頂磚石砌築的門殿，下面辟有三個圓拱洞門，即空門、無相門、無作門。
正中拱門上嵌有乾隆皇帝御書滿、漢、蒙、藏四種文字的「安遠廟」匾額，寺廟名稱為祝願遠方安定之意。
▲二道山門
下部是砌磚石城座，開有拱門三個，壁上設有盲窗。石城座上建有歇山頂門樓，門殿兩側設腰牆。
▲進入二道山門，東南北三面牆垣正中，都各有一座平台城門，城台塗紅色，壁窗上飾以白色藏式盲窗。
▲台上建有漢式歇山頂門樓，建築式樣與正面的二道山門相似，不同的是只有一個拱門，從而組成一個嚴整的院落。
▲門殿碑亭
正面門殿三間，殿中置乾隆皇帝御制卧碑《安遠廟瞻禮書事（有序）》。
▲石碑正面為滿、漢文字，背面為蒙、藏文字。碑兩側鐫有乾隆題寫的五言律詩。
▲與碑亭相連接的有70間迴廊，封閉的迴廊內便是普度殿，現迴廊只剩基座。
▲普度殿
通高27米，平面成正方形，外觀三重屋檐，黑琉璃瓦覆頂。檐下有滿漢蒙藏四種文字的乾隆御題匾額「普度殿」。黑瓦覆頂在寺廟建築和皇家建築群中極為罕見，據說這是因為在五色中黑代表五行中的水，為使安遠廟避免固爾扎廟毀於戰火的厄運，乃用黑瓦覆頂，以水克火，防止毀於火災。
▲一樓供奉主尊綠度母，木雕，頭戴寶冠，凝神垂目，神態安詳。像前金柱面北掛條幅「竺乾雲護三摩峙，朔漠風同萬里綏」。
▲供桌兩側的木雕猛虎與黑熊，為乾隆皇帝獵射之物，置此以昭示皇帝雄威及騎射技藝。
二樓供三世佛和六大菩薩，三樓供大威德金剛。
▲民間還傳說乾隆的嬪妃中有個香妃，是新疆伊犁人。她自入宮後，經常悶悶不樂，思念家鄉。為了使她高興，乾隆不借花重金，按維族人的樣式，修了這座金碧輝煌的伊犁廟。
棒槌山的傳說
很早很早以前，熱河一帶是一片汪洋大海，老百姓都以捕魚為生。有一個勤勞、善良、勇敢的小夥子，父母雙亡，一個人孤苦度日。有一天他外出捕魚，捕到了一條紅色金鯉魚。眾人都說小夥子運氣好，如果賣掉，一定會賣個好價錢，能娶個好媳婦回來。可這小夥子總覺得這魚長的非常好看，不忍心將它賣掉，於是，就把它放回了大海。
一天，小夥子外出捕魚，遇上了風浪，不僅魚沒有捕到，還差點喪命。拖著筋疲力盡的身體回到家裡，心想：家裡要是有個人做飯該多好呀。這樣一邊想著一邊打開了房門，房門一開他就聞到了飯菜的香味，掀開鍋蓋一看，果然鍋里有熱乎乎、香噴噴的飯菜，由於又累又餓，顧不得多想便吃了個飽。以後便天天有熱乎乎、香噴噴的飯菜吃。他覺得奇怪，便要把這事弄個清楚。這天，他提前回家，悄悄推門進屋，見一個姑娘正在忙著做飯，那姑娘已經躲閃不及，在小夥子的一再追問下，姑娘才說了實話。她就是那條被小夥子放回大海的鯉魚，是龍王的小女兒，為了報答小夥子，天天來給他做飯。從此，他倆便成了親，過起了恩恩愛愛，甜甜蜜蜜的日子。
一年以後，這件事被龍王知道了，他哪能容許自己的女兒與一個凡夫俗子成婚?便指派他的蝦兵蟹將來捉拿小夥子，龍女決心和 小夥子一起逃走。他倆同駕一葉小舟破浪向前，蝦兵蟹將緊追不捨。走著走著，猛見浪花翻滾，龍女突然想到那翻滾的浪花下邊是一個巨大的海眼。正因為有這個海眼，海水才不幹枯。我何不回龍宮將定海針偷來，將海眼堵住。於是她便與小夥子一起沉入海底，讓小夥子藏身於珊瑚林中，她偷入龍宮寶庫，盜出了龍宮裡的定海神針。她拉上小夥子一起游出海面，照準海眼將定海神針拋了出去，只見金光一閃，不偏不斜正好插在了海眼上，立時海水嘩嘩降落，蝦兵蟹將們見勢不妙落荒而逃。不一會兒海水乾枯，海底的礁石，變成了莽莽群山，那定海神針象一根擎天的巨柱，矗立於群山之巔，變成了依天而立，聳入雲端的棒槌山。龍女與小夥子就在棒槌山下，過上了男耕女織美滿幸福的生活。
這樣的日子只過了兩年，玉皇大帝又派天兵天將，來捉拿龍女。原來大海乾涸後，龍王到天庭向玉帝告了龍女的狀。龍女被抓後，天將們押著龍女，正準備回天宮向玉帝交差。當走到棒槌山時，龍女死死抱住了棒槌山，任憑天將怎麼拽她，也不鬆手，天將沒辦法，就稟告了玉皇大帝。玉皇大帝說："那就就地處死。"天將便施展法術，將龍女變成一棵桑樹，長在了棒槌峰山腰上，讓她既歸不了天，也回不了大地。小夥子帶著他們的兒子，每天都站在棒槌山下呼喚龍女，可是，怎麼也呼喚不回來了，只有噗啦啦掉在他們身上的一粒粒白色桑椹兒。據說那就是龍女落下的滴滴眼淚。後來，人們就把這棵桑樹叫做"龍女樹"。
作者簡介：
李樹，男，1954年1月3日出生於承德縣頭溝鎮北老爺廟村，1974年1月畢業於承德縣東三十家子高中，自1975年起至2014年退休，始終在承德縣糧食局頭溝糧食所工作，從營業員、會計、保管員一直到所長，從沒離開過糧食行業。
2018年，在熱衷於探討長城文化、弘揚長城精神、自費考察明長城關口的同時，潛心研究承德家鄉及避暑山莊的文化古迹，力爭為宣傳大美承德奉獻綿薄之力。
編輯：百伶
