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鄉土樹種的黃金時期來了,這7種樹值得大力發展

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國家林業和草原局提出,要積極推進鄉村綠化美化,到2020年,全國鄉村綠化覆蓋率達到30%,建成20000個國家森林鄉村。不僅道路綠化,園林綠化項目也開始向森林體系建設轉型。

另外,生態修復、濕地修復、森林旅遊等大區域類型的項目,要求最大程度地保護原有植被,並儘可能應用近自然狀貌的樹木,達到「一樹成景」的景觀效果。

鄉土樹種兼具適應性強、抗逆性強、觀賞性好、低碳環保等特點,具有較高的生態價值和良好的景觀效益,是森林城鄉建設的基礎樹種和主要樹種,對生態修復和環境保護都有重要的意義。所以,鄉土樹種逐漸成為綠化建設的主力軍,成為了市場的寵兒,銷量和效益也是非常可觀。

在過去的幾年時間裡,鄉土樹種處於崛起階段;未來幾年將是鄉土樹種發展的黃金時期。但是鄉土樹種種類繁多,哪些種類更具有優勢,值得大力發展呢?


楸 樹

楸樹在葉、花、枝、果、樹皮、冠形方面都獨具風姿,具有較高的觀賞價值和綠化效果。再加上其有較強的消聲、滯塵、吸毒能力,尤其對二氧化硫、氯氣等有毒氣體抗性強,是綠化城市改善環境的優良樹種。

楸樹根系發達,抗風力強,是營造沙暴防護林的優良樹種。另外楸樹對土壤要求不嚴,能在石灰性土、微酸性土、粉煤灰土等土質上良好生長,可作為環保樹種營建生態風景林。

楸樹枝葉濃密,花大而美麗,素有「木王」之稱。因其花紫色,有「紫氣東來」之意,作為一種珍貴且飽含吉祥之意的樹種,在古代就被廣泛栽植於皇宮庭院,勝景名園、剎寺廟宇之中。楸樹壽命極長,我國保存有2000餘年的古楸樹,至今仍能開花。


櫸 樹

櫸樹對土壤的適應性強,在我國分布廣泛。

櫸樹苗期側根發達,耐乾旱瘠薄,固土、抗風能力強,可作為防護林帶樹種和水土保持樹種加以推廣。還可以作為混交林的樹種,例如櫸樹與泓森槐混交林,可以充分利用空間和營養面積,能較好地發揮防護效益,可增強抗禦自然災害的能力,改善立地條件,充分利用土地資源和光照資源提高林產品的數量和質量,實現經濟利益最大化。

櫸樹樹姿端莊,生長能力強,耐煙塵、耐有害氣體;到了金秋時節,其葉子表現為黃色和紅色兩個色系,是觀賞秋葉的優良樹種。所以常被用做行道樹,觀賞樹、庭蔭樹。

櫸樹屬國家二級重點保護植物,其文化價值很高。在我國,因「櫸」與「舉」諧音,古時候私塾和名門大院前種植櫸樹,取「中舉」之意,以圖吉利。在現代園林綠化和城市建設中,也常用櫸樹來命名街道、莊園或公園;如青島的「櫸林公園」;江蘇省金壇市將櫸樹作為市樹,並以櫸樹挺拔繁茂的品格風貌做為金壇市民的象徵。


五角楓

五角楓又叫色木槭,深根性落葉大喬木,稍耐陰,喜濕潤肥沃土壤,在酸性、中性、石炭岩上均可生長,萌染性強。在我國主要分布於東北、華北和長江流域各省。

五角楓樹姿優美,葉形秀麗,葉色多變;嫩葉紅色,入秋又變成橙黃或紅色,是我國北方重要秋天觀葉樹種,同時也是城鄉綠化的優良樹種。

另外,五角楓又是理想的防火樹種,其樹體含水量較大,而含油量較小,枯枝落葉分解較快,不易燃燒。


白 蠟

白蠟,落葉喬木,喜光,對土壤的適應性較強,在酸性土、中性土及鈣質土上均能生長,分布於我國南北各省區。

白蠟耐濕、耐輕度鹽鹼,植株萌發力強,根系發達,生長迅速,枝葉繁茂,是防風固沙和護堤護路的優良樹種。

白蠟樹榦形通直,樹形美觀,綠葉期長,葉片狹長光滑,又抗煙塵、二氧化硫和氯氣,是工廠、城鄉綠化美化的好樹種。


銀 杏

銀杏樹又叫白果樹、公孫樹,曾是僅遺存於我國的珍稀樹種之一,素有「活化石」之稱。1983年,中國成都正式命名銀杏樹為成都市市樹;1984年3月,銀杏樹被正式命名為丹東市市樹。

銀杏為深根性落葉大喬木,喜光,對氣候、土壤的適應性較寬。銀杏樹形優美,春夏季葉色嫩綠,秋季變成黃色,頗為美觀,是理想的行道樹和景觀樹,也可可作庭園樹。


欒 樹

常見的欒樹品種有北欒、復羽葉欒樹、全緣葉欒樹(黃山欒樹)、台灣欒樹。

欒樹被稱為「行道數之王」,其耐寒耐旱、適應性強,觀賞價值高,季相明顯。欒樹春季嫩葉多為紅葉;夏季黃花滿樹;入秋葉色變黃,果實紫紅,形似燈籠;十分美麗,是城鄉綠化的理想樹種;宜做庭蔭樹,行道樹及園景樹。

同時欒樹對粉塵、二氧化硫和臭氧有較強的抗性,是工業污染區配植的好樹種。除了可作城鄉景觀綠化樹之外,欒樹還因欒果能做佛珠用,所以在寺廟多有栽種。


國 槐

槐樹是一種常見樹種,在中國分布廣泛,在北方一帶尤為多見。

國槐枝葉茂密,綠蔭如蓋,夏秋可觀花,並為優良的蜜源植物,又能防風固沙、對二氧化硫、氯氣等有毒氣體有較強的抗性,是城鄉良好的遮蔭樹和行道樹種;也常常配植於公園、建築四周、街坊住宅區及草坪上。

國槐是我國園林樹木中唯一一個以「國」字命名的樹種,註定了它的身份也會不同於其他樹種,首都北京把國槐選為市樹。

槐樹具有悠久的栽培歷史,中國人甚至形成了崇拜槐樹的文化現象。在古代,國槐是三公宰輔之位和科第吉兆的象徵,還具有古代遷民懷祖的寄託、吉祥和祥瑞的象徵等文化意義。



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