和田玉藏家：玩玉玩的是什麼？藏玉藏的是什麼？
在中國人心中，玉是一種非常珍貴的東西。常被用來比作品行高潔的君子。在所有的歷史文明中，玉是見證者，比任何史書都更有說服力。但今天，玉文化的內涵也因時代的不同而發生了巨大的變化。從文化的角度來看當代玉文化的獨特性，學會面對收藏，是當代玉器收藏家不可避免的問題。
藏家們玩玉玩的是什麼？藏玉藏的是什麼？
玩玉玩的是一種感覺。拿一塊玉在手上，便不忍放下。它的貼膚之感，油而不膩，拿了就想搓、想盤，越盤越起勁，越玩越賞心。於是，玩家彷彿一念之間起了執著，從此愛不釋手。
藏玉藏的是一種價值，中國數千百年來的和田玉文化最終會落入具體的原石與作品中，並通過收藏行為體現出來。在確定玉器的商品屬性和藝術屬性之後，也就產生了收藏行為。
可以說，玉器的收藏，一定與金錢有關，但藏玉卻不是簡單的買賣關係，收藏好東西不僅是金錢可以解決的，而且對於收藏家來說，藏玉的過程永遠要比花錢的感覺更爽。
現代人玩玉，往往走入歧途，他們喜歡玉石稀有、珍貴的特性，經常拿來到處去比較、炫耀，卻往往忽略了玉石最值得稱道的地方。玉是有玉德的。它隱藏在我們的中華數千年的歷史文化中。
春秋戰國的玉文化就是「禮」的文化，保持溝通人與自然的特徵，又藉助於玉的物理屬性傳遞思想道德，像「君子比德於玉」，就是將道德規範附著於玉上，藉助玉的物理特性來建立思想體系，從而達到規範社會秩序的目的。
從秦漢到明清，「禮」的概念趨於消失，玉的權力象徵、政權的標識意義被凸顯，皇家控制著玉的開採權，美玉的使用為皇家專屬……財富的概念逐漸增強，然後玉的文化軌跡就朝著身份與財富的象徵方向發展下去。此時的玉是權貴的身份象徵，也是財富價值的體現，但同時也是藝術的載體，有著鮮明的藝術品特徵。
當代，玉不再代表權力，不再代表神權，不再代表「禮」，甚至不再代表財富……那麼當代玉是什麼呢？
當代玉文化是什麼？
我們看到，玉文化的崛起正是在中國經濟實力逐步增強之後，人們將物質層面的需求融入精神層面。玉器消費逐漸擴大，價格上漲，是依賴於藝術的影響，是依賴於玉本身的文化內涵，是關於藝術的審美，這是具有當代意義的。當你用藝術的概念來看待玉的收藏時，思維方式和價值判斷自然會清晰。
玉文化，其實早已成為我們生活的一部分，無論你是買玉還是戴玉，玉文化都直接影響著我們的生活。它影響著我們對一個人的評價，如品德、正直、修養等。
現在和田玉收藏市場是「瘋狂」的嗎？
事實上，我們現在看到的對玉的追求根本不是「瘋狂」，至少與歷史相比，不是最「瘋狂」。
首先，古人對玉的痴迷，是我們達不到的狀態！
最耳熟能詳的例子就是秦國曾用15座城池換和氏璧的事情——一塊玉可以等於十五座城池，那才叫真正的「瘋狂」。同樣，我們看清代是怎樣使用玉材的：當時一些大玉都是將其從新疆的昆崙山上採集下來，然後一路歷盡艱辛運回京城，再加上名匠雕琢……就為了一塊玉，其所耗時間、人力、物力與財力都是不可想像的。
「瘋狂」令人震驚。另一方面，我們之所以對今天的玉石市場感到「瘋狂」，是因為我們的起點太低，「瘋狂」是30年前玉文化的價值被忽視的對比。從本質上說，當代軟玉藏品之所以會爆發，其實就是文化的原因和文化的回歸。因此，「瘋狂」表現出對古代文化傳統的嚮往，研究、學習是積極的、有益的。
玩玉，欣賞別人的東西也是一種樂趣。小編認為正確收藏態度不在於收藏，也不在於傳承給自己的子孫，而在於學習、欣賞、弘揚、傳承、關注和田玉文化和其背後的文化內涵。
