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《書法問集》437、如何突破書法學習中遇到的「瓶頸」?

我是一人。書法中的「瓶頸」,你現在的水平達不到你的目標,才產生了「瓶頸」。

【書法遇到「瓶頸」,肯定你是要有個目標,並且能夠知道自己的水平,才知道你有瓶頸。還有一種「瓶頸」,選擇了錯誤的方法方向,錯的已經回不了頭。】

問:你說你覺得書法遇到的「瓶頸」,怎麼都提高不了。為什麼覺得遇到「瓶頸」,想提高成什麼樣?

答:我就是感覺不對,想寫成什麼樣我也不知道。我要知道就不是瓶頸了,就是感覺不對,沒有感覺沒了靈感。

書法不是靠「感覺、靈感」或者這些完全看不見摸不著地點。書法書中有法,書寫方法法則。

你練習書法的目標是什麼,你練習書法的步驟是什麼。認真學習書法就不能憑感覺,有目標有計劃,遇到問題很容易找到。

這個問題其實非常的嚴肅,解決問題最好的方式是「了解問題」。要說得稍微清楚些可能有些側耳,先放上書聖王羲之。

楷書和篆書,可以有「能夠稱得上好的最低」標準。隸書、行書、草書確實很難有「能夠稱得上好的最低」標準。

楷書完全依據著名書法家,每一種體分一類。楷書四大家「歐顏柳趙」每個人單獨弄出一套「能夠稱得上好的最低」標準。注意是最低標準,超過這個標準你可以自由發揮,達不到不能成為書法家。有了這個最低標準,學習的時候就有明確的目標。

一旦練習楷書遇到了「瓶頸」,有「好的最低標準」可以讓你自己的知道問題在哪。有了標準,可以自我調整練習的重點,慢慢度過「瓶頸」。

那麼隸書、行書、草書呢?

關於隸書遇到瓶頸,隸書一直千人千面,明清碑學之後大發展。練習隸書遇到瓶頸,不要看明清之論,還是多看漢隸的碑刻。

隸書一直沒有一個代表性的書法家,明清時候碑學開始盛行。對比漢朝到明朝進一千多年,隸書沒有留名的書法家,明清甚至是現在這麼多打著隸書名頭的書法家,只是笑話。

上面是當代著名書法家「張海」的字,我覺得是隸書,因為明顯是篆書、行書、草書、也不是楷書。那麼就只有隸書了。

關於行書和草書遇到瓶頸,這個顯然也沒有標準,但是可以根據自己練習的經歷來補強。

絕大多數人練習行書從《集王字聖教序》開始,如果之後行書遇到「瓶頸」。

可以回頭再練練《集王字聖教序》,肯定有不同的感受。其實草書也是這樣,很多人練草書是從王羲之《十七帖》開始。

如果草書遇到瓶頸,可以回頭再練練《集王字聖教序》,肯定有不同的感受。

【一人有感】

楷書可能會出現一個「能夠稱得上好的最低」標準,目前來說很難。

一旦楷書有了一套有「能夠稱得上好的最低」標準,現在有些「書法家」是不夠資格的。

楷書定下標準是不是遏制了楷書,一個人之所以能夠稱為書法家是因為字寫得比大多數人好。「能夠稱得上好的最低」標準,已經放寬了很多很多。

書法中的「瓶頸」,你現在的水平達不到你的目標,才產生了「瓶頸」。

以我的知識,儘可能地客觀求真。能力有限,也有一定的取捨。如有補充,歡迎大家一起討論,一起進步。

我是一人,喜歡書畫和藝術相關,關注我。19年11月19日滬。

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