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紀念藏傳佛教格魯派創始人宗喀巴大師圓寂600周年

2019年11月21日,農曆十月二十五日,是藏傳佛教格魯派(黃教)創始人宗喀巴大師圓寂成佛600周年的日子,也是藏地的燃燈節。

為了紀念這位傑出的宗教領袖,其僧俗信徒都會在這一天隆重舉行誦經、供燈儀式等祭祀活動。

燃燈節

2019/11/21

雍和宮供燈圖

圖片提供:嘉木揚·凱朝

祈願有緣眾生點燃自己的智慧之燈,得到宗喀巴大師的加持,得到龍天護法的護佑、廣種福田、廣積資糧、廣結善緣,祈願點燃眾生的智慧之燈,讓佛法的光明遍布虛空法界,利益無量無邊的如母眾生!

宗喀巴大師是觀世音、大勢至和文殊三大菩薩之化身。

在法會開始前,眾僧念誦《悲願頌》,也稱《宗喀巴大師贊》,感恩上師引領而皈依佛門之功德,這裡特指感恩宗喀巴大師的恩德。

大師具足 「悲、智、力」 圓滿三大功德,即觀世音菩薩的「大悲」、文殊菩薩的「大智」和大勢至菩薩的「大力」。對於佛教修行者而言,要普度眾生究竟成佛,不具備上述的「大悲」、 「大智」 、「大力」是難以實現的。

僅有 「大悲」之願而無 「大智」的頭腦和健康的身體(「大力」),難以圓滿成佛;有「智慧」而沒有慈悲心和大願力,也不行的;佛教講大願大行和大力,但是僅有力量而缺乏智慧和慈悲,同樣達不到目的,所以說「大悲」、「大智」和「大力」這三個條件缺一不可。

佛教所講的是緣起真理,即諸法因緣生的道理。「一切諸佛卓越智,愛眾同仁大悲心,量等虛空諸事業,合一怙主宗喀巴。」

宗喀巴大師具備了「善巧、戒嚴、賢善」三功德,大師身體力行,守護菩薩行,以比丘相講經說法,以「外以聲聞梵行修,內以生圓真瑜伽;顯密二道無違取,善慧教法願弘揚」的教義為基石,使佛法常住世間;大師本是諸佛菩薩,如文殊菩薩、觀音菩薩、大勢至菩薩、彌勒菩薩的化身,因度化有緣眾生而現比丘相,亦是龍樹菩薩、阿底峽大師等高僧的化身。

因此說,宗喀巴大師是佛菩薩的再來,是為眾生「續佛慧命」的典範。

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宗喀巴大師的成就

宗喀巴的平生,在學問修持各方面都具有很高的造詣。對於教理,他總結大小乘、顯密一切教誡理論,而自成一家之言。他一方面有囊括大典、網羅眾家的氣度,一方面又以深刻謹嚴的態度執擇佛教各宗的見地,以中觀為正宗,以月稱為依止。他對於戒律,能矯正舊派佛教的流弊。他所創的格魯派至今為我國藏地第一大教派。藏語系統的佛教徒,大多崇奉他為教主。

宗喀巴及其弟子修建了著名的拉薩三大寺即甘丹、哲蚌和色拉寺,三大寺與另外三大寺成為後來格魯派六大叢林(另三座為日喀則的扎什倫布寺、青海的塔爾寺和甘肅的拉卜楞寺)。三大寺對藏族地區的政治、宗教都有重大影響。

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宗喀巴大師的著述

宗喀巴的著述極多。他的全集拉薩版共十八帙,凡一百六十多種。此外,還有一些比較重要的著作,如:《密宗戒注釋成就穗》、《囊則敬寺所說比丘學處》、《金剛持道次第秘密樞要解》、《一切怛特羅吉祥集密廣釋明燈論貫注》、《安立次第解說集密要義明釋》、《怛特羅王吉祥集密優波提舍五次第明燈論》等。

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宗喀巴大師的弟子

宗喀巴有八位成就最大的弟子,其中包括第一世班禪克珠傑、第一世達賴喇嘛格敦朱巴。宗喀巴與大弟子賈曹傑(繼宗喀巴之後為甘丹寺第二代法台即寺院首席主持人)、克珠傑(第一世班禪)合稱為「師徒三尊」)。宗喀巴師徒三尊像也常被信徒們供奉。在宗喀巴師徒的努力下,格魯派影響遍及西藏、青海、四川、雲南及蒙古族地區。黃教從明朝初年就一直受到歷代中央政權的大力支持,位居藏傳佛教各派之首,影響至今不衰。

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宗喀巴大師的造像

因宗喀巴被藏傳佛教視為文殊菩薩化身,故其塑像中「左經右劍」的特徵與文殊的標誌一樣。他的典型像是頭戴黃色桃形狀頂帽,雙手結法輪印,雙手生有兩莖蓮花,花開在左右肩膀上,右邊蓮花上有一包經卷,左邊蓮花上有一寶劍。在中國西藏、青海、內蒙、甘肅、北京等地區的藏傳寺院里,都有宗喀巴塑像,有的是泥塑塗金,有的是以鋼鑄成。

悲願頌—宗喀巴大師贊

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老巴桑燃個畢沙巴拉草樂玩迪波

無緣大悲寶庫觀世音

無垢大智湧泉妙吉祥

摧伏魔軍無餘秘密尊

雪頂智嚴善巧宗喀巴

賢慧普聞足下作白啟

無論你在哪裡,請在燃燈節的日子,燃起一盞盞明燈,向大師虔誠地祈禱:願賜於我們觀世音菩薩的慈悲、文殊菩薩的智慧、金剛手菩薩的威力。願能永遠不離大師的清凈教法—— 直至成佛!

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