你是把身體當作生命了
我們講到五蘊是無明介入的地方，那無明的介入是從行蘊開始，所以前面的色是從物質跟物質結構相碰，產生物理現象，這個時候它是在右腦，就是根的當體記憶，這個時候就產生受。那麼這個根的當體記憶要轉為識的時候，就是從右腦轉到左腦識的當體記憶的時候，要經過行蘊。就是因為行蘊的運作，無明就進來了。換句話說：我們這個後天性的生命之所以產生，是這個後天性的生命進入到我們的身體裡面，那後天性的生命之所以來，是無明緣著你的行而入識到左腦來。
已經左腦開始了，那這個時候，無明、行跟識就結在一起了，結在一起以後，愛跟識連在一起，這個愛是攝取為生的，這個身體要活動，要維持身體，你就把身體當作生命了，問題就出在這裡。那這一個「愛」為了維持這個身體的存在跟運作，它直接跟識連在一起，就產生了「生」這種現象，它第一個產生的就是四食，有四種食；
第一個是搏食，搏食就是爭。這個爭就是賺錢、競爭，所有的生存活動都是搏食。
第二個是觸食，那觸食就是接觸，人家說魚是最有靈性的，為什麼呢，因為魚的身體不相接觸，母魚把卵撒在水上，公魚把精蟲撒在水上，它們不在身體上接觸。其他所有的動物都會有觸食，身體相接觸就滿足！尤其年輕人，為什麼手牽著手，你在街上看到兩個在吵架，他們好起來的時候一定抱在一起，就好起來了，為什麼呢，他要的是觸食。所以你看那年輕人莫名其妙吵起來，就是缺觸食，就像是餓了在哭一樣，觸食是接觸，為什麼要手牽著手，為什麼要接吻，為什麼要做愛，都是觸食。
第三個是思食，這個我們在讀佛經的時候，你都一直念過去，你沒有生命感的人，你不會去感受它，思食是什麼，思食常常會有自閉症，講好聽的叫做無色界天的人，他坐在那邊胡思亂想，你看那個人坐那裡微微笑，不知道笑什麼，白日夢啊，思食嘛！自閉症的人完全是思食啊，他就想了就過癮，那古董收集商也是思食！他說「我這個都是好幾千年前、幾萬年前。」拿個石頭來你看，這箇舊石器時代的，我說你神經病喔，這就是思食，自己在那邊想，不知道想什麼，想了就過癮，不想會死，這是思食。思食要有用，沒用的話就變自閉症、妄想症了，想太多了。
第四個是識食，人家說「吃飯了」，抬起頭先看時間「喔，十二點了，走吧，吃飯去！」你不是餓了，你是十二點要吃飯，這個叫識食。你不是餓了，其實不吃無所謂，繼續工作啊，可是十二點了，走吧，這個叫識食，就是你的意識在指導你。
這四種東西，是後天性生命產生以後的生存之道，我們跟你講的是生命的東西，因為你有這個「愛」，你就直接跟識連在一起了。所以你想想看，你現在所講的吃，其實不是為了（名色、六入、觸、受）這邊的吃，你所有的生命活動都不是這邊，這是現象界；你完全在這個（識到愛之間）活動，所以無明緣行、緣識，就來到愛了，這叫作綜合法塵，愛要攝取的時候也不是找觸、受這邊來的，愛直接就找識。
所以你去留意看看，你在吃什麼，整天吃吃，不著一粒米，你在吃的是什麼，池上米，這是台灣最好的池上米，你不是在吃飯，你在吃池上米，要不然就吃壽司米，這是日本最好的米，見鬼，都過期了還說好，煮了以後，誰也分不出來啊。為什麼會有這種情況呢，你在吃的任何一道菜，全部識食，綜合法塵，你不是因為餓而要吃！你要吃的是川菜、湘菜，什麼海鮮、牛排的，你是吃那些啊，你不是在吃飯啊。所有的廣告也通通都是識食！你要買東西為什麼要買牌子的，因為你是認識牌子，品牌就是識食，所以這個時候，你就活在這個範圍里。在這個範圍里叫作意識界。
你在綜合法塵就是意識界，這個名色、六入、觸、受，這個叫現象界，而你在識─→愛之間的直接來往，就是綜合法塵，因此，你在這個意識界里就生死輪迴，輪迴不止，那要怎麼樣能夠回到現象界來，再從現象界往實相界走，那你才能修行。
擷自《普賢心經》
