「南斗六星管壽,北斗七星管死」
道家修鍊、奇門遁甲、風水法術、修行養生
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在中國星相學裡有這樣一個著名的傳言:北斗七星掌管死亡;南斗六星掌管壽命,認為多看南斗星能延年益壽。
在仲夏晚上,朝中天偏南的位置看去,也就是人馬座的方向。在人馬座內偏西的位置 ( 也就是人馬胸膛位置 ) ,有六顆星看似斗杓,它們就是南斗六星。
為什麼南斗六星掌管壽命,北斗七星掌管死亡?
在《三國演義》中第六十九回的「卜周易管輅知機,討漢賊五臣死節」篇中有這樣一個有趣的故事:三國時代,有一位上通天文下知地理,可與諸葛孔明齊名的星相家管輅 。一日,他走在田野間,看到一位少年在耕田,看了很久之後問那少年:
「請問尊姓大名?現幾歲?」
少年回答「我叫趙顏,今年十九歲。請教先生是哪位?」
管輅說:「我是管輅。我看你的眉間有死氣,三日內必死。你長得不錯,可惜壽命不長」
趙顏回家後,趕緊告訴父親。父親聽後立刻帶趙顏追上管輅,哭著跪求解救的方法。
管輅說:「這是天命,怎能改變呢?」
趙顏父哭著乞求管輅:「我只有這麼一個兒子,請可憐我們,救我們吧!」趙顏也跪著哭求。
管輅見父子情切,就對趙顏說:「你可備清酒一壺,鹿肉一塊,明天去南山之中,見一棵大樹下有兩個人在下棋,一個人著白袍、面貌兇惡,向南方而坐;
另一個穿著紅袍、面貌和藹,向北方坐。你可趁著他們專註下棋的時候,將酒和鹿肉獻上。等他們吃完後,你就哭著跪拜求壽,定能成功。但請不要說是我教你的。」
明日趙顏備了酒肉杯盤向南山去,約走了五六里,果然有兩個老人專註的在大松樹下的磐石上下棋。趙顏跪著獻上了酒肉,兩老人沉迷下棋,不知不覺吃完酒肉。趙顏於是跪哭在地,乞求為之改壽,兩老這時才驚覺。
穿紅袍的老人說:「這一定是管輅教你的。」然後對白袍老人說:「我們兩個人既然受用了人家的好處,就須幫人做些事才是。」
白袍老人於是從身邊取出一簿子查看,對趙顏說:「你今年十九歲,命定該歲數終。我現在你歲數上多加一個九,讓你活到九十九歲。回去也請轉告管輅,不要再泄漏天機,不然必遭天譴!」
紅袍老人拿出筆在簿上添加了個九字後,一陣香氣飄過,兩人化作白鶴向天飛去。趙顏回去後詢問管輅,管輅說:「穿紅衣的是南斗老人,穿白衣的是北斗老人——南斗注生,北斗注死。」
究竟為什麼「南斗管生,北斗管死」?從星相學的角度看,因為南斗六星出現在仲夏夜的中天,仲夏正是萬物欣欣向榮的季節,是生機的象徵。
而北斗出現在中天的的季節卻在秋天,秋天大家都十分清楚——象徵衰敗,走向死亡。這就是人們不喜歡北斗的原因吧?
在中國古代,風水師也將南斗六星與北斗七星運用在建築上。著名的例子就是明代建築的南京城,明皇朱元璋的軍師劉基在規劃時,就是模擬了南斗與北斗形狀,南京城牆被設計成南斗六星與北斗七星的聚合形,而且南京城門開有十三個城門——正是六加七的總數。
太上說南斗六司廷壽度人妙經爾時,老君告天師曰,此經乃九天八會之真文,三洞三清之上道,元始天尊昔經歷於七億萬劫,天地始終,人倫生死,五運遷變,萬匯興衰,
而天尊於今猶宴居景雲之上,上清之境,修鍊至真,敷揚妙道,愍念蒼生,大慈不舍,吾昔得傳付是經,今當授之於汝,汝宜選奉道之士,謹修行之人,天陽地陰,一合而生成日月兩曜,兩曜行度,五緯周天,是謂七政,
則七星九元北斗也,每以杓隨月建,分指節氣,二十四氣,二十八舍,應下土七十二候,三十六禽,舍中有斗宿六星,是則號南斗六司,與北斗七政,分職共理三才六合八卦九宮,總轄中外百辟官品,乃紫微太微兩極都曹也,
上系十二分次,天真靈神,下統十二分野,地祗主者,四瀆五嶽,九州島八弦,名山大川,城隍社廟,中及人民,群類萬物,無不記系其簿籍,掌握世人善惡矣。
北斗位處坎宮,名同月曜,降神於人,名之為魄也,主司陰府,宰御水源,將濟生聚,功莫大焉,南斗位處離宮,名同日曜,降神於人,名之為魂也,主司陽官,宰御火帝,將濟動用,德莫大焉。
洎(ji)有天地,迄至於今,二司兩極,同共陶鑄萬品,生成萬物,注擬天人之爵秩,增減士庶之祿俸,延促年齡,去留災福,莫不由其與奪也,
所以然者,乃知陽日陰月,南北二司,魁斗魒罡,受性水火,稟質陰陽,助天地而育物,體道德而垂光,物得而豐也,非此而孰能乎,人得而生也,非此而孰為乎,是故天尊殷懃嗟愍,觀爾含靈,一如赤子,闡教救護,令保生性,
其救護法,使一切善男善女,不以高卑,皆應志心,常當恭敬,若或時賭,日曜月曜,南斗北斗,則鄭重叩頭,請乞佑護,願賜恩福,上言呼稱,至聖至尊,真宰真君,矜哀凡愚,宥赦過咎,即再拜,不得懷於輕慢,反招殃累。
老君曰,爾等男女,能依吾所授,奉教而行者,若有所告請,欲消災度厄,增福延年,保家屬之團圓,視封疆之寧謐,或欲免息冢訟,削死注生,皆當上章投詞,設醮求請,無不如意也,爾時,老君為天師重宣言曰:
南斗火官除毒害,北斗水神滅凶災,一切所求皆稱遂,萬般滯悶悉通開,能依經法冥心醮,必當隨願契靈台,凡在有情常頂禮,禍厄無因輒敢來。
老君曰,神真之妙,凡世難言,凡夫愚昧,貴遠賤近,近者身也,目見日月星斗,耳聞風雷韶雅,鼻嗅蘭麝腥臊,舌了甘辛酸苦,口宣言語音響,
至於手執足行,自生及老,皆不可離水火,今凡夫見之,若不見,聞其言如甚憒,殊不知成立生性,實是天地日月星斗與之,假如四大,正茲一氣,生生之生,全系水火,水火比於道之真體,故不可暫離,可離而獲存者,非物非人,
吾今叮嚀與在世男女,說此要道,普令發心,求請醮獻,知有神真,信吾教示,更能於四時月旦,八節十二氣,三元三會五臘,本命是諸良時吉日,皆可上章拜表,投詞獻款,請乞恩福,懺罪消災,燃燈獻果,供養禮拜,其福無量也,
今當頂禮,恭敬南斗第一天府,司命上將,鎮國真君南斗第二天相,司祿上相,鎮岳真君南斗第三天梁,延壽保命真君南斗第四天同,益算保生真君南斗第五天樞,度厄文昌,煉魂真君南斗第六天機,
上生監薄真君如是六星真君,六星童子,火鈴將軍,凡人專誦此經,切須至誠,虔心禱祝,無不應驗,唯在精懃,拜表上章,真聖自降,必獲延年,長生道性。老君曰,此六司真君,神性急速,能傾心求請,無願不從,
神真感人心,隨事皆諧偶也,夫萬行之本,一身之根,在乎道氣,保固形命,形命保固,在乎教法,教法存乎科儀之細密,聲發響應,形動影隨,形從心移,發足動步,神靈微妙也。
南斗北斗,陶魄鑄魂,魂既受煉,乃遷轉生人,能依吾教法,謝已往之非,補將來之短,洗滌眾災,拜迎百福,唯在嚴潔崇敬,罄志投誠,必獲度世之仙道,共日月之同年,
若有深信之士,能修設兩極二斗,同醮一壇,各像斗星玄壇,柱列香燈,鋪排凈茶,供獻果食,總以端肅誠敬,不需酒脯,此最為要道,以斯迎請,神真真聖,歡喜降臨,速得賜其福壽。
恭請 南斗六司延壽星君寶誥 志心皈命禮太微正曜,南極都曹,主司陽官,宰御火帝,位離宮而名符日曜,隨斗柄而還應七元,助天地豐育之功,
體道德光明之照,受性降神,握品物生成之統記,陶魂鑄魄,管人天遷化之樞機,注秩消災,延齡溥福,至聖至尊,大悲大願,中天大聖,南斗六司延壽星君,壽星大帝,陽明普渡天尊。
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