為什麼要多積陰德？
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經常聽人家說「積陰德」，究竟為何這樣說，究竟是什麼意思呢？積德的事情任何人都會去做，但是，為何又有積陰德和積陽德之分呢？
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凡為善而人知之，則為「陽善」；為善而人不知，則為「陰德」。陰德天報之，陽善享世名。
陰德是指不被人知道，不是為了自己而做的善事，就是做好事讓別人知道了叫「陽德」。
你做了善事、好事而沒有刻意告訴別人，就叫「陰德」，這樣得的福報才大、積得久。
還有另一種說法：陰德指在人世間所做的而在陰間可以記功的好事，也指暗中做的好事。
陰德是隱藏的德行，與陽善的公開行善是相反的。道教經典中說：陰德是做好事而不為人們所知道，上天會加以賜福；而陽善則是做好事讓人們知道，得到群眾的稱讚而享有盛名。
對於陰德，民間稱之為「陰騭」，道教勸善書中就有《文昌帝君陰騭文》。無論我們做好事或壞事，都會報應在自己和親屬身上的，正是「近在己身，遠在兒孫。」
《易經》告訴我們「積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃」「善不積，不足以成名；惡不積，不足以滅身」，這表明了「為善得福，造惡得禍」的原理。多做好事，而不沽名釣譽才是陰德。
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「吉人語善、視善、行善，一日有三善，三年天必降之福；凶人語惡、視惡、行惡，一日有三惡，三年天必降之禍」是有其道理的。
試想做好事就會多交好朋友，而造惡為非則會樹立冤家敵人，「得道者多助，失道者寡助」，真朋友多才是好事。
修善最重要的是，出於真誠而無所求，這是真善。行善為人所知是陽善，為善不為人知就是陰德。
陰德就是無所求的成就好事，面對他人的冷漠、奚落、歧視，心不罣礙，就如《趙氏孤兒》里捨身救趙武的公孫杵臼，以及犧牲親生兒子的程嬰，他們扶忠除奸不求回饋的陰德，令人稱揚。
古人的「憐蛾不點燈，為鼠常留飯」是積陰德。分粥賑饑是積陰德。築橋鋪路、鑿井引水、點燈施茶、捐棺義葬、急難救助是積陰德。功成不居、不稱己善、不揚人過更是陰德。
見人危急，勇於搭救，甚至隨手撿起地上的垃圾，使人不致滑倒，也是陰德。乃至於給人喜悅的面容，令鬱悶者一笑解千愁，在自己的工作崗位上發心、用心，讓領導者安心、同事們歡心，都是積陰德。
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積陰德是「給人」，但為人卻不被人所知。陰德就如播種，只要播土下種，就不怕將來沒有收成的機會。道教勸善書《太上感應篇》曰：「禍福無門，唯人自召」。
一個人命運的好壞，與您平常自心的善惡與積德結緣有關。修善積德，就是為自己創造善因善緣、獲福滅罪的機會。
或許有朋友要問，積陽德行不行？能否也有好效果？凡是積德，不分陰陽，總是好的！比如，企業家們的慷慨捐贈救災，或者出錢修建學校等。
比如，我們自願做好事，為他人的生存或幸福出微薄之力，都是積德。都能使自己和家人延年益壽、幸福人生。
功德裡面有福德，福德里沒有功德。福由善生，做善事就有福德，做善事不執著，就有功德，功德裡面有智慧。
因此，福德與功德表面上看並沒有區別，只在於用心不同，在於有沒有執著的心。一個有智慧，一個沒智慧。所以我們要用智慧，把所做的福德轉化成功德，方法就是不執著，自在隨緣。
好人自有好報，陰德是使命運順遂如意的最重要的動力，因此，多積陰德好處多！
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