祖庭重光！福清黃檗山萬福寺迎新方丈同期召開國際黃檗禪論壇

佛學 11-23

黃檗流芳，祖庭重光。11月22日，首屆國際黃檗禪論壇、福清黃檗山萬福禪寺擴建落成慶典全堂聖像開光暨定明法師榮膺方丈升座法會舉行。此次活動也是為了紀念黃檗祖庭開山1230周年、隱元禪師東渡365周年。

定明法師榮膺黃檗山萬福寺方丈

福清境內的黃檗山萬福寺始建於唐德宗時期，後因晚唐時期黃檗希運禪師出家於此，其弟子臨濟義玄禪師開創了中國禪宗史上重要的宗派臨濟宗，至今仍然是影響最大的禪宗流派，福清黃檗山也被視作臨濟宗的發源地。

17世紀中葉，駐錫黃檗寺17年的一代高僧隱元禪師應日本佛教界的邀請，東渡弘法，並帶去了先進文化和科學技術，推動了江戶時代日本的經濟社會發展，備受推崇，其人先後六次被日本皇室加封國師、大師，而黃檗宗則成為日本佛教主要流派之一。

2016年，福耀集團董事長曹德旺先生因見祖庭衰敗心懷不忍，慨舍巨資修繕伽藍。重建後的萬福寺整體採用唐式建築風格，規模宏大、布局合理、環境優美、佛像莊嚴、殿堂巍峨，如今的萬福寺實為一處清凈修學、利益眾生的莊嚴道場。

當天上午，歷史悠久的黃檗山萬福寺迎來了定明法師榮膺方丈晉山升座慶典。寺院內外經幢高懸、梵音裊繞、喜慶吉祥，各級領導、諸山長老、高僧大德、海內外來賓、十方信眾，近千人蒞臨致賀，共沾法喜，共同見證這一殊勝時刻。

個人簡歷

定明法師

定明法師，1999年依止戒文法師法師座下披剃出家，後分別求學於河北省佛學院、中國佛學院、北京佛教文化研究所，主要從事禪宗、禪學、中國佛教史、近現代佛教史、漢藏佛教交融史等領域研究，並多次連續應邀參與參與國家重大項目。2017年應主管領導、戒文和尚、大檀越曹德旺居士之召回黃檗山主持日常法務。

諸山長老為定明法師授法器（圖：慧?）

定明法師手持如意，在儀仗隊簇擁下，於各個殿堂前拈香、振杖說法，杖指山門，高呼「進」！定明法師於天王殿上香說法，展禮三拜，並於大雄寶殿由戒文長老送位，普法大和尚送座。大德法師及護法居士齊誦經文，法堂內梵音嘹亮，至誠祈願風調雨順、國泰民安，升座法會在一片祥和的氣氛中圓滿。

慶典之後，諸山長老、高僧大德們在大雄寶殿，共同為全山殿堂落成聖像開光法會主法。

至此，黃檗山萬福寺定明法師升座暨聖像開光法會圓滿完成。

首屆國際黃檗禪論壇開幕式

上午10點，首屆國際黃檗禪論壇開幕式在黃檗山萬福寺大雄寶殿廣場舉行。省市相關部門領導、諸山長老、海內外黃檗文化研究專家學者、社會各界嘉賓等500餘人出席開幕式。開幕式由福建省佛教協會副會長賢志大和尚主持。

福清黃檗山萬福寺方丈定明法師致歡迎辭

日本黃檗宗大本山管長近藤博道長老

代表日本黃檗宗致辭

黃夏年教授代為宣讀學者代表、

中國社會科學院榮譽學部委員楊曾文教授致辭

中國佛教協會副會長、福建省佛教協會常務副會長普法法師致辭

中國佛教協會駐會副會長宗性法師致辭

大檀越、河仁慈善基金會創始人曹德旺先生致辭

論壇開幕式現場

黃檗文化是亞洲文明中的一顆璀璨明珠，長期在東南亞地區發揮著傳承、弘揚中國文化的紐帶作用。黃檗山萬福寺具有「臨濟祖源、黃檗祖庭」的美譽，距今已有1230年的歷史，是黃檗法系與黃檗文化的發源地。

2015年5月23日中日友好交流大會上，習近平總書記高度肯定隱元禪師對日本的歷史性貢獻，指出「中日友好根基在民間，中日關係掌握在兩國人民手中。」黃檗文化緣此再次備受關注。

日本黃檗山萬福寺

目前，日本國內共有黃檗宗寺院444家，信眾近1000萬人，為中日文化交流作出積極貢獻。黃檗文化影響由此逐漸展開，延及東南亞、美、加、澳等世界各地。

首屆國際黃檗禪論壇由福建省佛教協會、河仁慈善基金會主辦，福清黃檗山萬福寺承辦，以「黃檗禪、臨濟宗與中國文化」、「隱元禪師、黃檗宗與亞洲文明」為主題，來自多個國家和地區的佛教界人士、專家學者和社會各界人士圍繞主題展開了深入研討，進行了多方位、深層次、寬視角的交流。

論壇一：黃檗禪、臨濟禪與中華文化

第一場由韓國東國大學佛教學術院郭磊教授主持，南京大學哲學系楊維中教授評議。

發言人及分享主題分別為：中國社會科學院榮譽學部委員、世界宗教研究所研究員楊曾文《黃檗寺及其佛法傳承》，中國社會科學院世界宗教研究所研究員黃夏年《黃檗山寺志中的宗教學與中國化元素》，閩南佛學院研究生部主任法緣法師《論宗寶本的價值與影響》，上海師範大學副教授定源（王招國）《關於在宋代的出版》，清華大學博士後劉懿鳳《近代禪宗叢林住持權力研究——以來果振興揚州高旻寺為例》，浙江大學歷史系教授孫英剛《「飛行皇帝」與「皇帝菩薩」：轉輪王術語在中古書寫中的出現》。

第二場由閩南佛學院研究生部主任法緣法師主持，浙江大學歷史系教授孫英剛評議。

發言人及分享主題分別為：南京大學哲學系教授楊維中《黃檗希運禪師的繼承與創新》，日本花園大學文學部博士戒法法師《黃檗希運禪師的禪思想——馬祖禪思想的繼承與反思》，日本東洋大學文學部博士通然法師《中國初期禪宗諸派呼稱》，中國人民大學佛教與宗教學理論研究所副所長張文良《楊歧派在日本的傳播——以圓而辨圓的思想和實踐為中心》，韓國東國大學佛教學術院研究員郭磊教授《禪宗在朝鮮半島的流傳：九山同源、禪教融合》。

論壇二：隱元禪師、黃檗宗與亞洲文明

第一場由台灣中央研究院博士後劉家幸主持，台灣中央研究院中國文哲研究所研究員廖肇亨評議。

發言人及分享主題分別為：廈門大學人文學院副院長、佛學研究中心主任劉澤亮《黃檗山、臨濟宗與黃檗宗芻議》，中國政法大學人文學院副教授孫國柱《明清易代之際佛教中的家園論述》，北京大學博士後悟燈法師《日本黃檗宗研究綜述》，日本長崎史談會會長原田博二《黃檗禪とァジァ文明一黃檗禪の成立ヒ各地ヘの伝播》，日本花園大學文學部教授小川太龍《黃檗禪ガ日本禪宗に伝ぇた坐禪修行》。

第二場由中國政法大學人文學院副教授孫國柱主持，廈門大學人文學院副院長、佛學研究中心主任劉澤亮評議。

發言人及分享主題分別為：美國亞利桑那大學佛教研究中心主任、宗教學與古典學系代理系主任吳疆《日本黃檗宗開山祖師中國禪僧隱元隆琦東渡之謎再探：以長崎的禪宗與海外華人小區為中心》，台灣中央研究院中國文哲研究所研究員廖肇亨《黃檗宗與近世初期日本詩僧》，北京師範大學哲學學院教授徐文明《亘信行彌生平事迹初探》，復旦大學中華古籍保護研究院副教授王啟元《雪峰超弘如幻禪師與》，台灣中央研究院博士後劉家幸《從長崎分紫山福濟寺看渡日發僧的聖域文化建構》。