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這些歷代的觀音聖像帶你去見證半個亞洲的信仰

觀音聖像

這些歷代的觀音聖像帶你去見證半個亞洲的信仰

菩薩,為「菩提薩埵」的略稱,意譯覺有情、道眾生、道心眾生、開士。有時,菩薩亦被尊稱為大士。觀世音是一生補處的法身大士,是繼承阿彌陀佛位的菩薩。觀音菩薩功行幾乎圓滿,具足十方諸佛的所有功德。據數種本跡經典記載,觀世音在久遠世以前就已成佛,名正法明如來。因大悲願力,要安樂成熟眾生,所以「慈航倒駕」現菩薩相,來此娑婆世界弘揚佛教。

觀世音菩薩是慈悲的代表。大慈與人樂,大悲拔眾苦,觀音菩薩在現實娑婆世界救苦救難的品格,使其成為慈悲的化身。在自然界的災變與人間社會禍難不可能消除的情況下,觀世音菩薩就是人們永遠的信仰希冀。

觀音信仰緣結四海,從其發源地印度,乃至中亞阿富汗,南亞斯里蘭卡,東南亞地區,其影響更遠及中國、日本、朝鮮半島、越南等漢傳佛教流傳的國度,有著「大半個亞洲的信仰」之譽。如今更隨著佛教廣泛弘傳而傳播到了世界各國。

犍陀羅 2-3世紀 石雕觀音菩薩像

早在古印度,觀音菩薩的信仰就已十分流行。玄奘大師在《西域記》中記載了迦畢試國的大山中有觀自在菩薩像,如果有人至誠祈禱想要一睹菩薩聖容,菩薩即從其像中現出妙色身安慰行者。

觀音菩薩頭像

6世紀

淺黃色砂岩

高25.28、寬15. 24、厚16. 1厘米

出自北方邦瓦拉納西.薩爾納特

現藏印度北方邦薩爾納特考古博物館

七世紀 犍陀羅青銅觀音立像

帕拉王朝 9世紀 蓮花手觀音像

帕拉王朝 12世紀 銅蓮花手觀音像

11世紀 克什米爾地區的觀世音菩薩像

7世紀 喀什米爾 觀世音菩薩像

九世紀 克什米爾精美造像:提籃觀音菩薩

克什米爾觀音銅像 約10世紀

不僅是在印度,即便在如今盛行南傳佛教的東南亞地區,千年前也是流行大乘佛教,很多觀音聖像遺留至今。約在公元八世紀,印度大乘佛教先傳至蘇門答臘及爪哇,再越海傳至柬埔寨。一些大乘佛教僧人傳教師,來自迦濕彌羅(又名罽賓,今克什米爾),至蘇門答臘及爪哇時,那時正是室利佛逝最興盛時期,信奉大乘佛教。由於室利佛逝當時國勢強大,武威伸至馬來亞及泰境南部,即從北大年至素叻。信仰大乘佛教的室利佛逝國,將大乘佛教傳入馬來亞及泰南。至今發現的用合金鑄造的比人大的觀世音菩薩像,或多種泥塑的佛像菩薩像。

印尼占碑地區出土的銅鎏金觀音像

泰國南部 7世紀 石雕觀世音菩薩像

越南 7世紀 觀音銅像

泰國 7世紀 青銅觀音立像

柬埔寨 青銅觀音立像

斯里蘭卡出土的密宗度母觀音像

觀音信仰自藏傳佛教的前弘期傳入西藏,中間經過一段沉寂後,在後弘期始得源源不斷地從印度傳入藏地.由於這時印度逐漸興起了密教(公元7-11世紀),而原來的顯教觀音信仰也在佛教密教化的過程中,逐漸地改造演化成密教的觀音信仰體系。傳入西藏的觀音信仰基本上就是印度密教的觀音信仰。這種信仰形式又經西藏佛教信徒的進一步發揮,形成別具一格的藏傳佛教觀音信仰體系,並在整個藏傳佛教信仰體系中佔據了主導的地位,以至認為觀音菩薩就是整個藏族人民的精神支柱。

尼泊爾 10世紀 銅鎏金 蓮花手觀音像

尼泊爾蓮花手觀音像

蒙元時期 銅鎏金觀音像

西藏,17世紀 四臂觀音菩薩銅像

西藏 十八世紀 銅鎏金不空羂索觀音坐像

18-19世紀 西藏 銅鎏金八臂十一面觀音像

據說有考古證據證明,日本在我國唐代之前就已有觀音文化存在。不過,在中日兩國也都有著宋代日本和尚惠鍔在五台山得觀音像欲攜回日本,結果被狂風巨浪阻在普陀山,由此,普陀山成為觀音道場的傳說存在。並且日僧惠鍔因此還被尊為普陀山佛教開山之人,觀音在日本的傳播史也被中日一些人士認為是斯時開始。

觀音崇拜在日本發展至今,已有很多寺院主供觀音菩薩。比如櫪木中禪寺就供奉著千手觀音,東京淺草寺則有聖觀音,東京護國寺還供有如意輪觀音,東京品川寺則供奉水月觀音。除此之外,福井馬居寺還供奉馬頭觀音,大阪四天王寺則供奉救世觀音,京都清水寺、觀音寺、醍醐寺還分別供有千手觀音、十一面觀音、如意輪觀音等。可見,觀音信仰可謂是遍布日本列島。

夢殿観音 8世紀 法隆寺 據說此尊觀音像即是仿照聖德太子真容所造。

夢違觀音

飛鳥時代(白鳳期)

銅鑄造 鍍金 像高 87 cm

法隆寺大寶蔵院供奉

東大寺 乾漆不空羂索觀音立像

康慶作不空羂索観音坐像 1189年 興福寺

千手観音坐像 1254年 三十三間堂

據說,無限慈悲的化身——觀世音菩薩居住在海岸孤絕處並乘龍顯靈,因此韓國的觀音信仰大多形成於海邊或島嶼。自佛法傳入起,觀音菩薩即與韓國人民產生了密不可分的關係,尤其在高麗王朝時期,觀音信仰更是達到高峰,這一時期留下的觀音造像和繪畫作品最為豐富,藝術成就也最高。

7世紀初百濟賞賜給奈良倭的楠木(樟木)觀音像,至今被日本奉為國寶。

高麗時期 銅鎏金 觀音坐像

高麗時期 銅鎏金 觀音立像

高麗時期 乾漆夾苧 觀音坐像

當於唐宋時代雲南曾建有南詔國與大理國,創造了燦爛的民族文化。這個白族人民所建國度里,觀音菩薩地位不凡,有獨特的化現與形態,梵僧與阿嵯耶觀世音可稱為其代表。在白族人民傳說與歷史以及文物古迹中若著名的南詔圖傳、張勝溫畫卷,皆具梵僧觀世音、阿嵯耶觀世音,還有十一面、大悲觀音與孤絕海岸、白水精觀世音等種種觀音化現形態。

銅鎏金 阿嵯耶觀世音像

銅鎏金 阿嵯耶觀世音像

大理國 銅鎏金 千手觀音菩薩像

南詔大理國 銅鎏金 楊柳觀音坐像

銅繪漆觀世音菩薩坐像

當然,若論觀音信仰之興盛,還當屬我們漢地佛教。自古即有「家家念彌陀,戶戶觀世音」之說。歷代觀音造像更是不勝枚舉,圖文可放到以後慢慢賞析。

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