一看就懂的易經（八）：比卦——如何組建團隊
一看就懂的易經（八）：比卦——如何組建團隊
比：吉。原，筮，元永貞，無咎。不寧方來，後夫凶。
《象》曰：地上有水，比。先王以建萬國，親諸侯。
初六，有孚比之，無咎。有孚盈缶，終來有它，吉。
《象》曰：比之初六，有它吉也。
六二，比之自內，貞吉。
《象》曰："比之自內"，不自失也。
六三，比之匪人。
《象》曰"比之匪人"，不亦傷乎？
六四，外比（bì）之，貞吉。
《象》曰：外比於賢，以從上也。
九五，顯比。王用三驅，失前禽。邑人不誡，吉。
《象》曰："顯比"之吉，位正中也。舍逆取順，失前禽也。邑人不誡，上使中也。
上六，比之無首，凶。
《象》曰："比之無首"，無所終也。
晚上八點，又到了阿福說易的時間了。今天居然還有兩位女士參加聽講。兩位女士主動給大家倒上茶，便坐下聽阿福說易。
阿福：「上一卦說的是戰爭法則。戰爭過後便是建設，建設就得需要有志同道合的一群人一起做事。這一卦說的就是如何組建團隊的思維模式。」
阿福：「『比：吉。原筮（shì），元永貞，無咎。不寧方來，後夫凶。』『比：吉。』是比卦（組建團隊）是吉祥的。『原筮（shì）』是考察之後再決定能否加入團隊。（原是考察、推究。筮是決定。『元永貞』是有一個眾善的首領，有一個恆久的事業，有一個成功的根本。（元是善之長也,永是恆之久也，貞是事之干也。）『無咎』是不會有什麼問題。『不寧方來』是自己一個人覺得勢單力薄，心裡不安，想加入這個團隊。『後夫凶』是後加入的人有兇險。（團隊已經組建完成，再想加入，人家不一定要你了。在古代，一個不依附任何勢力的，孤伶伶的一個人，想要生存下去，是非常不容易的。）」
「像說，『地上有水，比。先王以建萬國，親諸侯。』『地上有水，比。』是說團隊就像大地一樣，團隊的成員就像大地上水一樣，水滲潤進地里，形容一個團隊親密無間，唇齒相依，榮辱與共。『先王以建萬國，親諸侯。』是以前的歷代君王都知道這個道理。征戰天下，開疆拓土，建立無數的國家，分封給自己的戰友，夥伴，讓他們成為獨霸一方的諸侯。」
阿普：「『比』這個字的本義就是兩個人挨在一起互相靠近。」
阿龍：「古代甲骨文的『比』字，更有意思，就像兩個步調一致、比肩而行的人一樣，親密無間，並列緊靠。」
阿普：「一個團隊必須有一個好的領導，有一個長久的事業，有一個正當的途徑，這樣才能吸引人加入啊。」
阿龍：「實際上，團隊也應該像大地上的水一樣，深深地滲潤進社會這個土壤里，滲潤進人民大眾當中。把解決人民大眾的切身利益問題，作為團隊的永久事業。這是判斷所有政黨，所有企業，所有團隊最終能不能成功的最重要的標準之一。」
（眾人鼓掌）
阿福：「初六爻是『有孚比之，無咎。有孚盈缶（fǒu），終來有它，吉。』『有孚比之』是有誠信的可以吸收進入團隊。『無咎』是沒有什麼壞處。『有孚盈缶（fǒu）』是有誠信的人，就像醇香的美酒一樣，密封在酒瓮之中。『終來有它』是終究會有人來尋找到它。『吉』是吉祥的。」
「像說，『比之初六，有它吉也。』『比之初六』是剛開始組建團隊，有誠信的人來加入是吉祥的。」
阿福：「這一爻說的是組建團隊的第一個條件，隊員必須是有誠信的人。」
阿龍：「有誠信的人哪裡都歡迎啊！」
阿普：「有誠信的人，就像醇香的美酒一樣，即使密封在酒瓮之中，他的香味也會飄散出來。」
阿福：「六二爻是『比之自內，貞吉。』『比之自內』是加入團隊要出自內心。『貞吉』是這樣做合乎正道，才吉祥。」
「像說，『比之自內，不自失也。』『比之自內』是加入團隊要出自內心。『不自失也』是出自內心加入團隊的人，就不容易半途而廢。」
阿福：「這一爻說的是組建團隊的第二個條件，隊員必須是發自內心的人。」
阿龍：「發自內心加入團隊，團隊的凝聚力就會更強。」
阿福：「六三爻是『比之匪人。』『比之匪人』是團隊之中有有志不同、道不和的人。」
「像說，『比之匪人，不亦傷乎。』『比之匪人，不亦傷乎』是團隊之中有有志不同、道不和的人，不是讓人很悲傷的事情嗎？」
阿福：「這一爻說的是組建團隊的第三個條件，隊員必須是志同道合的人。」
阿普：「一群志同道合的朋友在一起做事，該是多麼快樂的事情啊。」
阿龍：「在政府機關里工作，能和幾個志同道合的朋友共事，也是很愉快的事情。」
阿福：「六四爻是『外比之，貞吉。』『外比之』是把團隊向外擴展。『貞吉』這樣做是吉祥的。」
「像說，『外比於賢，以從上也。』『外比於賢』是讓賢能的人加入團隊。『以從上也』是為了得到賢能的人給予指導啊。」
阿福：「這一爻說的是組建團隊的第四個條件，隊員必須是賢能的人。」
阿龍：「團隊里有賢能的人，多聽聽他們的意見和教誨，就能少走彎路啊！」
阿普：「企業里不養閑人，但可以養賢人啊！尤其是有大學問的賢人。」
阿福：「你們對賢能識不識是個問題，人家去不去也是個問題。」
阿福：「九五爻是『顯比。王用三驅，失前禽。邑人不誡，吉。』『顯比』是團隊光明正大地公開運作。『王用三驅』是君王狩獵，三面圍驅，一面開放。『失前禽』是放任前方的禽獸逃脫。『邑人不誡，吉。』是老百姓不戒備是吉祥的。」
「像說，『顯比之吉，位正中也。舍逆取順，失前禽也。邑人不誡，上使中也。』『顯比之吉，位正中也。』是團隊光明正大地公開運作之所以吉祥，是因為定位中正啊！『舍逆取順，失前禽也。』是願意加入團隊符合條件的，就錄取。不符合加入團隊條件的，就捨棄。『邑人不誡，上使中也。』是老百姓不戒備這個團隊，是因為領導者善於運用中正之道啊！」
阿福：「這一爻說的是組建團隊的第五個條件，隊員必須是自願加入的人」
阿普：「第二個是發自內心的，第五個是自願的，有什麼區別嗎？」
阿龍：「比如說我們聽阿福說易，有的朋友是自願來的，就是說沒有人強迫他來，是他自己願意來的。明天他不願意來了，就不來了。而我是發自內心要來學習的，我聽老師講易經全身心都舒暢，就像細雨滋潤著乾旱的土地一樣，你說我會輕易的不來聽課么？」
阿普：「哦，我明白了。」
阿福：「上六爻是『比之無首，凶。』『比之無首，凶。』是一個團隊如果沒有首領，是非常兇險的。」
「像說，『比之無首，無所終也。』『比之無首，無所終也。』是一個團隊如果沒有首領，就是一盤散沙，不會有什麼好結果。」
阿福：「這一爻說的是組建團隊的第六個條件，必須有一個好的領導。」
阿普：「乾卦說『群龍無首，吉。』這一爻又說『比之無首，凶。』我覺得說的都有道理，可是這不是很矛盾嗎？」
阿福：「一個團隊，沒有一個領導，就是一盤散沙。有了領導，就是一條龍。所有的團隊，大的、小的，強的、弱的，都是平等的，都有同等的尊嚴和權利，這就是『群龍無首，吉。』的意思。」
阿普：「我明白了。」
阿龍：「英雄的時代早已過去，團隊的時代已經到來。」
阿福：「清朝的呂坤老先生說：『役一己之聰明，雖聖人不能智；用天下之耳目，雖眾人不能愚。』」
阿龍：「就是說，光靠一個人發揮聰明才智，即使是聖人也成不了智者；運用天下人的智慧，就算是平凡的人也不會變得愚昧。」
阿福：「這一卦說的是如何組建團隊的思維模式。團隊組建完了，該是積蓄力量的時候了。下一卦說的就是怎樣積蓄力量。」
阿普：「天哪，我聽的太爽了，我真的從內心喜歡易經啊！」
阿龍：「下次聽課，把你珍藏的好茶葉拿來！」
阿普：「你，你怎麼知道？」
「哈哈...」大家笑鬧著走出了阿福的書房。
