古人千年吸貓史
每個人
都具有創造的潛能
再小的手藝，也有自己的價值
讓世界看見你
無限可能
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以下為圖文
當主子們，
抓爛了你昂貴的沙發，
摔碎了你心愛的杯碟，
一轉臉的功夫就把盒中的紙巾揚了滿屋，
興高采烈地蹲在馬桶上撈水玩，
自己滿滿的水碗裝看不見，偏要把腦袋扎進你的茶杯里；
端上桌的菜還沒等你下筷子，它先挨個替你試試有沒有毒；
你嶄新的毯子變成了它的睡墊，
你訓斥它兩句，它就把冒著熱氣排泄物拉在你乾乾淨淨的床上示威……
種種劣跡，讓你痛定思痛的反思自己是不是在訓練上出了什麼問題。據說，聽話的貓貓都是訓出來的。
真是這樣嗎？往歷史上細細打量，你會發現，與主子們打交道了幾千年，其實，我們從未佔過上風。
01、貓虎一回事
《詩經》中的《大雅·韓奕》中寫到："有熊有羆，有貓有虎"。羆，是大體型的熊的意思。由此可見，這個時期的人們，把貓當做一種小體型的虎類猛獸。
是不是覺得趴在你腿上的縮著利爪的柔軟乖巧的小東西溫順可人，沒有一點殺傷力？那是你沒跟真正的野貓相處過，你的主子跟那些能攻擊傷人的野貓有同一個祖宗。
02、迎貓神
西漢的《禮記·郊特牲》中寫到："古之君子，使之比報之，迎貓，為其食田鼠也"，"迎貓"是古八臘之一，古人在臘月農事結束後，迎祭貓神。
古人深知糧食對生存的重要，要像保護生命一樣保護糧食。老鼠偷糧，自古便成為人類大敵。鼠類的第一天敵便是貓，貓在滅鼠行動中，成為了人類的最佳同盟軍。這時的貓因為捕鼠的功效性，而受到人們的尊敬。
四貓漆紋盤
湖南長沙馬王堆中出土的四貓紋漆盤佐證了貓在這個時期已經進入了古人的生活，由此，有了新的名字：家貓。
03、愛貓到恨貓
宮廷養貓的風氣始於隋唐。它們靈巧柔軟的身姿受到達官貴人們的喜愛。
我們從各種野史中得到一個認識：女皇帝武則天痛恨貓。
在武皇看來，貓明明兇猛，卻偏偏長了一張取媚人的臉。據說，武則天討厭貓，是因為在與蕭淑妃的殘酷宮斗中付出了慘痛代價最終勝出後，蕭氏在被誅殺前曾咒罵：「願他世生我為貓，阿武為鼠，生生扼其喉。」
從此，武則天頒令宮中不許養貓。而在此之前，武則天是愛貓的，她曾派人到各地收集各種種類的貓，豢養在宮中。
唐 刁光胤 山貓游蜂
這一時期，貓的形象也開始入畫，許多仕女圖中都有貓的身影，還出現了一批有名的畫貓家，何尊師畫的貓形象逼真得被形容可以嚇跑老鼠的地步。
04、聘狸奴
宋代，養貓的風氣開始從宮廷深入民間。當時的文人墨客中就有許多愛貓人士，陸遊近萬首的詩中就有十幾首寫貓的詩，他在風雨如晦的天氣里和貓兒蜷曲家中取暖，寫到"溪柴火軟蠻氈暖，我與狸奴不出門"，又寫有《贈貓》詩："鹽裹聘狸奴，常看戲座隅。時時醉薄荷，夜夜占氍毹。鼠穴功方列，魚餐賞豈無。仍當立名字，喚作小於菟。"
宋徽宗（款） 耄耋圖
吸貓風氣漸盛，這時候，養貓就不是隨便玩玩的小事了，變得很有儀式感。養貓要翻專門的黃曆《象吉備要通書》挑好日子，還要畫一張"納貓契"並準備好鹽、小魚乾等聘禮，這叫"聘狸奴"黃庭堅的《乞貓》詩中就有"聞道狸奴將數子，買魚穿柳聘銜蟬"的記載。
由此可見，宋人的生活實在是風雅，也實在是很閑啊！
05、穿黃袍的吸貓族
明清時，養貓的風氣更盛。
明代的多位皇帝都喜歡養貓，還在宮廷中專門設有"貓兒房"來飼養御貓。喜歡玩樂的"蟋蟀皇帝"明宣宗不僅喜歡養貓，還擅長畫貓，繪有《花下狸奴圖軸》、《壺中富貴圖軸》等六幅狸貓圖卷。明世宗、明熹宗更是吸貓達人，世宗的愛貓"霜眉"死後被用金棺材厚葬於萬壽山麓，並賜名"虯龍冢"。
《花下狸奴圖軸》
清朝時，中國的貓文化得到進一步發展，清人黃漢所著的《貓苑》對貓的典故，詩文和傳說等做了系統的整理和分類，便是貓文化中的集大成者。
清代人所繪名貓品種掛印拖槍
貓奴們，釋然吧，連皇帝都被這些小妖精迷得團團轉，所以，請端正態度，該鏟屎的鏟屎，該喂糧的喂糧。等主子高興了，蹭蹭你，沖你溫柔的瞄一聲，你那些衝天的怒火，就瞬間化成溫暖的春水了。
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