《周易》本是一部占筮之書，是什麼讓它成為了——哲學書
提起《周易》，我想我們中國人沒有不知道的，它被譽為「群經之首」，是中華文化的總源頭，《周易》中的智慧，就是古代中國人最智慧的結晶，它闡述了天地之間萬事萬物的變化，蘊藏著樸素卻又深刻的自然法則和辨證思維，是一部博大精深的哲學經典。
《周易》被稱為「哲學書」，其實是後來的事情，因為，《周易》其實本是一部占筮之書，說白了，就是「算卦」用的，與哲學沒有半點關係；可是，它怎麼就成為了一部哲學書了呢？到底是什麼讓它與哲學攀上了關係呢？
關於這個問題，我們暫且不說，我們先來看看什麼是《周易》。一般說來，《周易》又被稱為《易經》，其實這個說法是不夠準確的，事實上，《易經》只不過是《周易》的一部分，除了《易經》之外，《周易》還包括《易傳》，換句話說，《易經》加《易傳》才等於《周易》。
那麼，《易經》的內容又是什麼呢？其實《易經》只包含三項內容，即「卦象」、「卦辭」和「爻辭」，僅此而已，單單只看這三項內容的名稱我們就不難看出，《易經》的的確確就是一部占筮之書（現在所說的「《周易》是占筮之書」，其實指的是《易經》）；《周易》的另外一部分，也就是《易傳》，卻讓《周易》的身份發生了變化，也就是說，正是由於《易傳》，才使得《周易》成為「哲學書」的。
《易傳》又是什麼呢？關於這一點，我們曾在上一篇文章中專門談到過這個問題。《易傳》又稱「十翼」，是對《易經》進行哲學闡述的十篇文章，即《彖·上》、《彖·下》、《象·上》、《象·下》、《繫辭·上》、《繫辭·下》、《文言》、《說卦》、《卦序》和《雜卦》，由於共計十篇，所以被稱為「十翼」。「翼」就是「翅膀」的意思，預示著這十篇文章就像是《易經》的翅膀，能夠讓《易經》飛得更高，飛得更遠。
不過現在看起來，「十翼」不但讓《易經》飛了起來，而且還讓《易經》擁有了新的身份，那就是它讓《易經》從「占筮」走向了「哲學」，如今的《易經》，也就是我們所說的《周易》，正是由於有了「十翼」的存在，它早已變成了地地道道的哲學書了。
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