馬一浮先生：人若不識聖賢道理，私心用事，真是認賊為子
佛學
11-26
馬一浮先生簡介
馬一浮先生（1883—1967），單名浮，字一浮，號湛翁、蠲翁、蠲叟、蠲戲老人。浙江紹興人，中國文化宗師。十六歲應試，名列會稽縣案首（第一名）。二十歲赴美日歐留學。回國後「自匿陋巷，日與古人為伍，不屑於世務」，潛心研究儒釋道等中國傳統文化。抗戰爆發後，先生憂憤於民族危亡，應浙江大學校長竺可楨之邀，出山講學。1939年，在四川烏尤寺創建復性書院，講明義理，選刻古書，培養人才。抗戰勝利後，先生回杭，重居林下，主持智林圖書館。建國後，任浙江省文史館館長、全國政協委員。
大凡立心處事，第一勿令留纖毫私吝心。隨處自勘，才有一毫自便意思即是私，才有一毫蓋覆意思便是吝，未有私吝而不驕者。自矜自伐，欲以天下私諸己者，皆此一念之充類也。程子曰：「小人只不合自己小了。才有一毫私吝心，便與天地不相似。」須知私小未盡，便是不仁。「一日克己復禮，天下歸仁」，只是盡卻私吝，別無他道。人若不識聖賢道理，終身只是私吝心用事，真是認賊為子。學者不於此痛下功夫，轉過身來，如何能入德？
「大人者，與天地合其德」，即是以天地為身；「明明德於天下」，天下即是身。豈復有物我之間？吾嘗謂：盡己必盡物，以己外無物也；知性必知天，以性外無天也。聖人無己，靡所不己，故天地萬物為一體，此實理也。未證此實理，則猶不免於私小，未出於流俗，不可以入於聖賢之域。
——馬一浮先生《示吳敬生》
來源：錢穆與中國文化
