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故事:李存孝打虎,(上)

(一) 將軍石冰冷的身軀也變得不再冰冷

據說倉頡造字時「天雨粟,鬼夜哭,龍為潛藏」。意指漢字造出來之後,造化不能藏起秘,故蒼天下粟如雨;靈怪不能遁其形,故鬼也夜哭, 可見這字里乾坤大,書中日月長,所以為文者始終要對文字有敬畏之心。

自太行橫空出世以來,發端於此的驚世駭俗之事從未間斷,后羿彎弓射日,精衛銜石填海,愚公率子移山,神農遍嘗百草,哪一件不是驚天地、泣鬼神。所以筆者認為:遠古時代,人在與自然的生存鬥爭中,由於生產力水平的低下,往往容易激發人類非理性的想像力,自然生存條件越惡劣,這種想像力越豐富,反之也然。

既然這巍巍太行是最能激發這種非理性想像力的地方,那也足以證明綿延八百里太行曾是怎樣的一種神秘的存在。因此在嚴峻的客觀現實面前,古人善於把自己的意識無限的誇大,把人有限能力寄託於神去完成,把人的形象塑造成神的形象。

而今著文者則恰恰相反,多喜把人性中的弱點無限縮小當成神去塑造,把人的形象塑造成神的形象。筆者既無在廢棄的瓦礫間點石成金之才,也無抱病熬制雞湯之能,更無在落滿塵埃的書卷里煉丹之功力,何不讓文字歸隱山林,徜徉于山水之間,撿拾民間那些亦真亦幻、似虛非虛的口頭傳說,咀嚼消化、加以發揮、極盡演義之能事,用文學手法加以詮釋,既可以避免捕風捉影貽誤後人,也可以避免言語不當誤傷他人,也不枉辜負了這片神秘莫測的好山好水,不過這是題外話了。

本文所述之事,也是發端於這巍巍太行,故事的開端卻要從一段緣分說起。

據傳在南太行龍濾山一代有座山名叫老虎嶺,老虎嶺有一條山峰叫孤山峰,在這孤山峰頂曾有一巨石,高三丈、寬八尺,重達千鈞,此石孤零零按放于山頂,若非地長天生,人力豈能為之?至於此石的來處,據傳乃遠古精衛填海時銜來填海的一塊石頭,故叫「填海石」,

又喚作「飛來石」。

生命有輪迴,草木有枯榮,因這飛來石生就了一副石頭骨骼,無心無肺、也無可複製的DNA,故而能與天地同壽、日月同輝,真可謂耐得住寂寞才守得住繁華。可偏偏這多事的風婆兒,見其石可造,取其稜角、磨起肌膚,經曆數億年歲月洗禮,竟然逐漸把此石磨礪成人的摸樣,只見其虎背熊腰,扇耳鍾鼻、劍眉星目,活脫脫一副將軍模樣,於是取名為「將軍石」。

又不知過了幾世幾卻,風婆婆見其常年披星戴月,櫛風沐雨,甚是孤單,逐生憐憫之心,於是從天界菊花仙子處借得一粒花種,播灑於此石胸前的岩石夾縫裡,第二年春天就冒出一簇新綠,到了秋天竟然開出一朵黃燦燦的仙菊來,風婆兒見此仙菊花性執著,貌似對南太行的岩石夾縫情有獨鍾,故而又得一別名「太行菊」。

自此,日積月累,此將軍石與仙菊便結下了這不解的緣分,一年四季與仙菊長相廝守,纏纏綿綿,每到秋天便黃花點點,真把個將軍石裝點的如一位得勝歸來的大將軍。而此仙菊有了這將軍石為其遮風擋雨,聚陽生津,更是小巧伊人,嬌艷欲滴,從此,將軍石冰冷的身軀也變得不再冰冷。

(二)將軍石:風婆兒你且停步,我有話說

轉眼間,斗轉星移,這種默默陪伴已過千年,一日天高氣爽,風婆兒正打著旋兒閑逛,忽聽到一聲呼喚,「風婆兒你且停步,我有話說!」風婆兒駐足細聽,原來將軍石正口吐人言向她問話。

只聽那石說道:「佛說:百年修得同船渡,千年修得共枕眠,我與這仙菊已廝守千年,你何不蒙發一點慈悲之心好事做到底,賦我們靈性,攜我們入紅塵,結良緣,做一對人間夫妻,食人間煙火,享人間天倫!」風婆兒先是一驚,心裡暗想:原認為日久生情之事只屬於人間,誰料想這頑石也如此痴情竟然動了凡心,一枝仙菊的陪伴竟能融化這鐵石心腸,悔不該弄巧成拙,把此石幻化成人惹來事端。於是對那頑石說道:「你可要想好了,這人間可是淌渾水,雖有魚水之歡,但也不足百年,哪裡比得你們千年的風花雪月?再說,人雖有靈性,但只認得名利二字,七情六慾猶如萬丈溝壑可吞山河,倘若你們去了人間,人心險惡,堪比虎狼之心,豈能容得下你們這頑石草芥。

倘若化為人身,不足百年便形容枯槁,花謝花飛,到頭來也落得個玉石俱焚,滿盤皆空」,那石豈能聽勸,繼續說道:「我與仙菊已有千年緣分,既然佛有話說在前頭,何不兌現佛的承諾,倘能如願,自當永佩洪恩,萬劫不忘」。

風婆兒見其已鐵了心腸,心想:現正值後唐亂世,群雄爭霸,若下世為人,真可謂生不逢時,於是又答道:「寧拆一座廟,不拆一樁婚,我倒有心成人之美,只是當今世上兵荒馬亂、水深火熱、民不聊生,沒一塊安靜所在,唯恐好事不足,敗事有餘,若真鐵了心的要去,這人間倒是有個好去處能避開亂世,遠離紅塵,保全你們的緣分。」

那石聽了答道:「只要能下世為人,我們不求大富大貴,但求遠離那戰亂紛爭之地、趨名逐利之邦,到那苦寒之地同生共老足矣!只是不知你說的那好去處是在什麼地方?」風婆兒說道:「天機不可泄露,只聽當今世人稱此處為天下之脊,傳陰陽五行聚化在此生盤古而得名太行,僅有八徑與中原互通,來此定居之人,或避世、或謀生、或歸隱、或駐軍,或遷徙,生存環境極其惡劣,村莊殘如寒星,雖說是個好去處,但實為苦寒之地!你雖有將軍之身,竟有如此兒女情長,只好攜你到此處做一個田舍郎,做一對苦命鴛鴦,你可願意?!」

那石連連答道:「願意!願意!只要能與仙菊長相廝守,寧願拋棄這將軍之身。」此風婆兒雖苦口婆心把這人間利害得失先撂在了前頭,可那石仍不為所動,於是說到:「也罷也罷!既然你鐵了心的要去,索性就攜你到這亂世去磨礪磨礪,也讓你嘗嘗人間這風刀霜劍的厲害!」說畢,只聽她口吐偈語,咿咿呀呀地唱道 「本為將軍身,相伴日月長,為求千年諾,甘做田舍郎,求得共枕歡,禍及後世郎。」 唱畢便揚長而去,那石只聽得霧裡雲里,不知其所為何雲。

不幾日,風婆兒來到西天處,把石人轉世的前因後果說與佛主,那佛主獲知石人轉世因一句佛語而起,雖覺此石有點得理不饒人,但佛語乃一言九鼎豈能廢之,於是備案銷戶擬旨發令讓風婆兒到金燈寺石佛處求得轉世念珠一串,並邀金燈仙子一起來到老虎嶺孤山峰,借金燈穿越之光度他們一度,只見那風婆子把那念珠一拋,不偏不倚掛於石人項部,那石人和仙菊千年結下的緣分之果便乘著金燈射出一道穿金光,如閃電一般的消失在這深山峽谷之中。

(三)山間女子仰慕的一尊石佛。

西北浮雲卷暮秋,太行南麓照封丘。

橫峰側嶺知多少,行到燕山翠未休

巍巍太行,綿延八百里,一串念珠,這風婆子將要把這千年緣分吹向何處?茫茫人海,柴門千萬棟,一道金光,這金燈仙子又將把這百年機緣引到何地?未通曉答案前要先說說這人間男女姻緣,俗語說:千里姻緣一線牽,這不免就引出一段故事來,據說唐朝有個文人叫韋固,小時候經常到河邊去玩,一天晚上,他見一個慈祥的老人在月光下翻閱書信,一邊看,一邊用一根紅線繩把兩塊石頭系在一起。韋固看見後非常奇怪,隨口問道:「老伯伯,你系石頭幹什麼?」老人說:「我在給當婚的人牽線呢!這一對石頭,就是世上一對夫妻呀!」韋固好奇地問;「那我的妻子是誰呢?」老人說:「就是村頭看菜園子的女孩兒。」

韋固很生氣,心想,那丫頭又窮又丑,我可不要,不如害死她算了。第二天,他路過菜園,看看旁邊沒有人,拾了一塊石頭向女孩砸過去,女孩「撲通」一聲倒在地上,韋固也嚇得逃往外鄉。十幾年後,韋固做了大學士,給他提親的人非常多,但沒有一個稱心如意的。一天,韋固到張員外家作客,看見張員外的外甥女美貌出眾,心裡便十分喜歡;姑娘看韋固儀錶堂堂,心裡也有幾分愛意。張員外看在眼裡,喜在心上,當下托媒人定了婚事,選了吉期。到了大喜的日子。韋固將小姐娶到府上。洞房花燭夜,韋固細細端詳愛妻,發現額角有一塊小疤,就問她是怎麼回事。小姐說:「小時候家裡窮,有一天,我正在菜園裡拾菜,不知哪個野小子打了我一石頭,因此留下了這個疤。」韋固聽後,心裡十分吃驚,就把月下老人的話告訴了妻子,他這才相信緣分是拆不散的。從此,月老牽紅線成就姻緣的故事就流傳下來。

講完這個故事,讀者大概就會明白,原來人間男女之間的機緣都有定數,老虎嶺孤山峰的那塊將軍石雖以「百年修得共船渡,千年修得共枕眠」為由想來這人世間經歷一段緣分,看來並非強詞奪理、空穴來風,真可謂:待到閨閣女長成,便有金童採花來。這世間男女若有了這根無形的紅線牽引,只要機緣一到,緣分便各得其所。何況這段石菊前緣尚有佛珠繞身、金燈引渡,無論這太行有多少橫峰側嶺,想必也難於難抵擋這將軍石與仙菊的相遇。

果不其然,若干年後,在離老虎嶺孤山溝外的仙居村就有了一位名叫「仙菊」的姑娘,而在孤山溝里的一個就叫「孤山溝」的小村莊,也有了一位名叫「石虹」的小夥子。據說:這仙菊和石虹乃同年同月同日生,出生那日,一道電光,一聲響雷,兩位母親便動了胎氣,雨過天晴之時,孤山峰頂彩虹橫駕,峭壁懸崖錦緞高懸,一陣大風刮過,在這孤山溝里便生了一對兒女。女孩因岩壁懸緞而取名仙菊,男孩因彩虹橫駕而得名石虹。更為蹊蹺的是,待到石虹長成之時竟然與孤山峰頂的那塊將軍石一個摸樣:虎背熊腰、扇耳鍾鼻、劍眉星目,與那將軍石一般成為山間女子仰慕的一尊石佛。

【待續】

本文由王敏清風原創,轉載需授權;圖/網路,感謝作者!歡迎關注,我們一起學習。

作者簡介:

王敏清,山西平順人。自由寫作者,作品散見於諸報刊、雜誌及網路媒體。

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