菖蒲，神仙所珍，熏染塵世中的俗身
古人相信，菖蒲是天地清氣所生，誕生於深山，成長於山野，餐清風飲露水，方士術士出家人靠他來延年益壽，文人墨客雅騷之人則靠他來明心見性。
《本草·菖蒲》載日：「典術云：堯時天降精於庭為韭，感百陰之氣為菖蒲，故曰：堯韭。方士隱為水劍，因葉形也」。
事實上，菖蒲學名：Acorus calamusL.：也叫做白菖蒲、藏菖蒲。多年生草木，根狀莖粗壯。葉基生，劍形，中脈明顯突出，基部葉鞘套折，有膜質邊緣。生於沼澤地、溪流或水田邊。
菖蒲可以提取芳香油，有香氣，是中國傳統文化中可防疫驅邪的靈草，端午節有把菖蒲葉和艾捆一起插於檐下的習俗；根莖可制香味料。亦稱為堯韭。
古代文人雅士很多獨愛菖蒲，文徵明曾孫文啟美就曾在《長物志》中將菖蒲與蘭花、菊花、水仙並列為花中四雅。
人們還賦予菖蒲人格化，把農曆4月14日定為菖蒲的生日，「四月十四，菖蒲生日，修剪根葉，積海水以滋養之，則青翠易生，尤堪清目。」正由於菖蒲神性，加之具有較高的觀賞價值，數千年來，一直是我國觀賞植物和盆景植物中重要的一種。
文人雅士多喜歡在自己的書齋中清供一盆菖蒲，究其原因還是在於菖蒲：「忍苦寒，安淡泊，伍清泉，侶白石。」這與他們的個人主張不謀而合。
宋代著名文人蘇軾就曾親自前往山東丹崖山旁取彈子渦石數百枚,用以養菖蒲，並作《文登蓬萊閣下石壁干丈,為海水所戰,時有碎裂,淘灑歲久,皆圓熟可愛,上人謂此彈子渦也。取數百以養菖蒲,且作詩遺垂慈堂老人》詩,句有?臵之盆盎中,日與山海對?云云。可見文人雅士與菖蒲相伴古已有之。
要說文人雅士最想要擁有的菖蒲盆景，非覆石菖蒲莫屬，然而它可遇不可求。不妨自己動手，做上一份獨屬於自己的覆石菖蒲。
附石菖蒲的種植，諸多書籍中皆有記載。宋吳懌的《種藝必用》：「菖蒲，初種在圓石之上，一再移於好石之上，乃細而不麄。明高濂《遵生八箋》：「種之昆石，水浮石中，欲其苗之蒼翠蕃衍，非歲月不可。往見友人家有蒲石一圓，盛以水底，其大盈尺，儼若青璧。其背乃先時拳石種蒲，日就生意，根窠蟠結，密若羅織，石竟不露，又無延蔓，真國初物也。後為腥手摩弄，缺其一面，令人悵然。」沈蔭椿先生的《微型盆栽藝術》也有菖蒲一例：「或寄植在有吸水性的玲瓏拳石之上，年深日久，則愈生愈密，入夏後經多次剪短葉叢，葉片漸趨短細，尤其錢蒲類，衍生繁密，墩墩羅列，細碧潔凈，分外逸致。」
