死亡不是遙遙無期的事情，它離我們很近
佛學
11-28
對於死亡和來世我們平常不大去想，因為害怕去面對。
然而無論是否去想，是否相信，我們都不可能沒有來世，也不可能沒有來世的來世；因為我們的神識總是不斷地延續著。我們只有證得菩提，才能結束由善惡業力所推的生死輪迴，否則沒有辦法結束這一切。既然如此，我們只顧及今生的快樂，而不顧及來世的快樂，那是不對的。
明天和來世，誰先來、誰後來，誰也不敢保證。
若問：你明天會死嗎？你可能會說：「不會」。但你敢肯定明天不會死嗎？不敢，沒有人敢。
因為死亡對我們來說太容易、太簡單了。其實生命是非常脆弱的，經不起任何一個折騰。吃飯時正談著明年、後年或是十年、二十年後的事情，飯後卻一命嗚呼的，有很多很多。
死亡也不按年齡排隊。有時年老者先死，有時年少者先死，有時中年人先死，有的剛出生不久就死了。從小和我們一起長大的很多人現在已經不見了；從小對我們有恩的很多人，現在已經不見了，再也不可能回來了。
死亡不是遙遙無期的事情，它離我們很近。
當我們一口氣呼出去吸不回來的時候，我們已經到了死亡的面前。所以，活著的時間是非常寶貴的。我們在活著的時候，一定要做對自己、對他人、對天下蒼生、對千秋萬代的人有益，能夠為自己為他人帶來快樂的事情，這是我們活著的唯一意義。
節選 ▏夏壩仁波切《修心日光論講記》
