八字：看命局層次和分析細節哪個重要？
喜歡研究八字命理的朋友，或多或少都會遇到疑惑，也自然會想跟人探討。我有一位朋友，是專研六爻多年的，同時梅花易數也學了十年以上。我倆經常會交流。平常遇到疑難八字，也會跟他進行交叉比對。這一比對，就比出不少問題來。其中最大的問題，就是八字層次在不同歲運存在起伏。
大家應該都知道八字命理的創始人李虛中，和八字集大成者徐子平。其實這兩位原本都是星象學家。他們最擅長的是觀天象。而八字用的就是天干地支，干支的來歷就是星象曆法。公眾號，釋緣易學。干支五行的變化表示的是地球上不同地區，在不同時段，受到的其他行星的影響力度大小不一樣。這也就導致了，在不同的三元九運里，同八字的人稟賦的五行之氣並不一樣，從而產生了差距。而這個差距，是無法計算出來的。
這也導致了，用古人的理論、古籍記載的八字格局，來計算現代人的八字，會產生層次上的偏差。雖然這個偏差並不大。但這足以說明了命運的變化多端，不同時代的人，使命是不一樣的。好比朱元璋之類的八字，就適合生在亂世，因為傷官傷盡，就是要造反。世道越亂，他的能量越大，成就越高。而生在盛世的同類型八字，無非是富有創新精神，在商業上有所成就而已。同樣是開拓者，其成就卻不可同日而語。
這更使我覺得，作為研究者，把研究方向放在細節上，是不可取的，也是意義不大的。研究細節的術數很多，大六壬、六爻、梅花都可以。用八字去取象研究細節，是捨本逐末，撿芝麻丟西瓜的行為，末學實在不敢苟同。八字這門工具，主要就是看人富貴層次的。至於六親，疾病，婚姻等，是次要的。格局層次是主幹，婚姻健康是枝葉。把主幹弄清了，枝葉也就順了，主幹不立，枝葉無處生髮。
打個比方，如果你的八字是富貴層次，你身體不好，自然有條件調理休養，你婚姻不好，再娶一個，你六親矛盾多，只要你錢權在手，他們自然乖順。起碼在你面前，他們不敢造次。總而言之，你層次上去了，一切好像都順起來了。你層次下降了，各種矛盾都出來了。老婆不滿意了，六親指指點點了，身心也不健康了。
所以我拿到一個八字，直接就分析層次。分析完了，再看細節。細節差異，千變萬化。每個人的理解都不一樣。比如說性格，我看她金命土金旺，說她性格比較直，她說，那要看對誰，對好朋友就不直。你說這種有啥可算的。但是層次差異，就那幾種。富貴，中產，小康，貧困。這是一目了然的。猶如跑車、好車、大眾車、拖拉機的區別，也好比是莊園，別墅，單元樓和地下室的區別。
看層次是研究命理的重中之重。知道一個人的格局是小康，中產還是富豪，就可以推斷出他在此客觀條件下的思想行為。你不可能做出超越你格局的事，因為你壓根就不會產生那樣的想法。如今的社會，只要不懶惰，磨練一技之長，基本上都可以達到小康或者中產，過上自足的生活。
算命的意義就是要考慮在這種層次上，如何過得最舒服，而不是無謂的攀比。至於發大財，當大官，干大事，這些真的是要看機遇的，不是搬磚可以做到的。一位富豪，對當地或者所在行業的經濟生態都有很大影響，一位高官，對政局和百姓的生活有很大影響。這不僅是一份榮耀，也是很大的負擔。所以不要光看賊吃肉，不見賊挨打。那種重擔壓身的感覺，一般人是承受不起的。真的不必羨慕。
日常預測中，發現一些朋友煩惱太多，終究還是因為思路不清晰，對自己和社會的認識都很不到位，為很小的事都能不開心半天，別人的三言兩語都能導致抑鬱。這顯然還是太缺乏閱讀和思考了。強烈建議這類朋友沒事多看看歷史，起碼了解點規律性的東西，知道有可為與不可為，知道哪些需要在意，哪些無需計較。這種對度的把握，嚴重影響一個人的幸福感和生命質量，可不是光有錢就行的，也不是算命就能解決的。而是要你動腦子才能實現的。
同時還要審視自己的內心，去除不必要的慾望。有些人進體制前渴望穩定，進了體制又想出去發財，真是啥好事都想占。什麼都想要，下場就是什麼都得不到。求穩有求穩的路子，冒險有冒險的打法，騎驢本就是為了休閑，而不是上戰場打仗。
總而言之，生逢盛世，人生之大幸也。現代通訊的發達，顯示出了各個階層的生活狀態，使我們的攀比心，虛榮心極度膨脹，許多人都盯著比自己好的人，日思夜想與其相比，徒增了許多煩惱。其實餓兩天，吃啥都香。去康復醫院轉一圈，看看那些缺胳膊少腿的，頓時覺得自己人生堪稱完美了。
太容易煩惱的人，說明格局太低，所思所想，都只在自己的一畝三分地里。說白了，你只關心你自己，所以你才煩。如果你見得多了，哪那麼容易心生波瀾。所以一定要了解更大的世界，看更多的人生，當你發現自己那點事根本不算啥的時候，你的心境自然就開闊了。
在此特地提醒一下廣大的八字命理愛好者們，學東西肯定是需要探索精神的，不管你學什麼。不能光問，學問學問嘛，要先學再問。想要把某一門學問學到家，典籍是必讀的。老師的作用，不過是在你想不通的時候，從外面把窗戶紙給你捅破，而並非手把手的教你從鉛筆字，鋼筆字到毛筆字。師傅領進門，學問在個人。自己不練，再厲害的老師也難以教會你。
一般人看待算命都處於兩種極端：要麼不信，要麼迷信。凡是沒有認真研究過命理的人，特別是那些受到過所謂「唯物主義」洗腦的人，一般都是不信算命的，即便是被算命先生算準了許多事情，他們也認為那都是「猜」到的或「碰」到的。他們拒絕接受能憑生辰八字推斷人生命運的事實，因為用他們所學的「唯物主義」無論如何也無法解釋。公眾號，釋緣易學。他們的思想像可憐的囚徒一樣被唯物主義的緊箍咒牢牢地控制住了。他們不敢想像，除了唯物主義之外，這世上也許還有更深層次、更全面、更正確的認知事物的方法。
而另一些人呢，起初也不信算命，初生牛犢不怕虎嘛，等到打拚數年後仍然覺得有志難伸時，才會覺得冥冥之中有一股什麼力量控制著他，倘若再遇到幾位算命高手算過之後，便相信了命運的存在，甚至還踏上了學習、研究命理的道路。然而就在這些人之中，有的很快便走到了另一個極端，他們相信算命高手能將人生一切大小事情都可以算得毫釐不爽，百算百靈。甚至還相信能用八字算出你某天某時在幹什麼具體事情的神話。
其實，這是對事物缺乏理性思考的一種表現。試想啊，神卜管輅尚且坦言自己有算不準的時候，諸葛亮也沒算出馬謖會失街亭。任何學問或技術都有其使用條件和應用局限，而且還必須隨著時代和環境的變異而作出相應的調整，命學也絕不例外。這世上只有準確率很高的算命先生，而沒有無所不能、算無不準的算命先生，正如沒有從不失手的氣象預報員。
我們必須面對這樣的事實，即：八字歲運完全相同的人，其實際人生遭遇卻並不完全相同。世界上沒有完全相同的兩滴水，哪裡會有命運完全相同的兩個人呢?八字算命是按近52萬種命式計算的，而世界人口卻有近70億，將70億人分成52萬種八字類型進行計算，那麼，平均每一個八字背後就有1萬多人。公眾號，釋緣易學。我們只能算出這1萬餘人的主要共同點，而算不出他們之間各式各樣的差異點。這就是說，算命不能算盡人生一切，這世上也不存在百算百靈的算命先生。換句話說，即便人生一切皆是天定，也沒有任何算命術能將其一覽無遺。
何況老天爺也不可能將每個人一生的所有大小事情都規定得十分詳盡，甚至畫出命運日程表，因為那樣浩繁而複雜的工程任誰也無法完成。老天爺只能以人命類型規劃人生，給人生制定一個基本框架，粗線條地勾勒人生軌跡，畫龍點睛式地描繪人生重大事件。
紀曉嵐在其《閱微草堂筆記》中說：「按推算干支，或奇驗，或全不驗，或半驗半不驗；余嘗以聞見最確者，反覆深思，八字貴賤貧富，特大概如是，其間乘除盈縮，略有異同。」為什麼算命有的「奇驗」，有的「全不驗」，有的「半驗半不驗」呢？其主要原因就是因為算命是以八字類型推算的，同樣八字的人會有一些無法推算的差異點。此外，還有命師技術高低、八字時辰弄錯、出身家世不同、祖墳風水各異、國家命運干擾等因素，也會影響到八字預測的準確率。
總之，有海量的實例可以證明，我國先賢發明的八字預測法確實能預測人生命運，技術高超的命師大概能達到80%左右的準確率，對某些重大事件的預測常常還能收到「奇驗」的驚人效果，準確率至少可以和當今的天氣預報相媲美，其長遠性預測的準確率則更是天氣預報所無法企及的。
雖然八字預測跟天氣預報一樣，永遠也達不到百分之百的準確率，但遠遠要高於國家的地震預測、經濟危機預測、股市行情預測、城市犯罪率預測等其它預測方法，因而具有很大的實用和研究價值。我們不能呼風喚雨，不能人定勝天，但我們能較為準確地預測風雨，並在小範圍內還能躲避風雨，雖然在地震和海嘯來臨時我們還是顯得那樣脆弱無力，束手無策。
