這些失傳的茶器，你可能聽都沒聽過
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許多研究茶文化的茶友都一定聽過一位茶界名人「賣茶翁」——日本江戶時代煎茶道中興之祖高游外的別號。
他是1675年生人，在過了整整50年的禪僧生活後，越發厭倦當時僧侶社會風氣的腐敗，曾詩云：「將為傳宗振祖風，卻堪做個賣茶翁。都來榮辱亦何管，收拾茶錢賑我窮」。
61歲的他，在東山開了個小茶店『通仙亭』，燃起茶爐，擺起錢筒開始賣起茶來，他在門口的酒旗上寫道：「百兩不嫌多，半文不嫌少，白喝也可以，只是不倒找」。
誰知如此佛系的茶館卻使他名聲大振，同時也引來眾多功利之徒，瘋狂想要收集他的各種茶器茶具。
但賣茶翁在臨終前將自己的全部茶器付之一炬，一把火燒了個乾淨，與此同時，古代飲茶器具的樣式也幾近失傳。
而他寫的《仙窠燒卻語》卻如同那場燒毀了茶器的火，點亮了日本茶道黑暗的天空：
從來孤貧無錐地，汝佐輔吾曾有年，
或伴春山秋水，或鬻松下竹陰，
以故飯錢不缺，保得八十餘歲。
今已老邁無用汝，北斗藏身終天年。
其後或辱世俗手，於汝恐有留遺恨。
是以賞汝火三昧，直下火焰轉身去。
劫火洞然毫未盡，青山依舊白雲中。
小懂找到了模寫了賣茶翁的33件茶具的《賣茶翁茶器圖》，全彩繪的木刻圖，極為精細。
圖中雖然都是日本的古代茶器，但煎茶道是由茶聖陸羽的《茶經》中肇始，而日本茶道是南宋時期日本榮西禪師把茶種、茶藝從中國帶回日本傳播併流行的產物。
所以我們也可以從中窺見到中國唐宋時期茶器的形制大略。
『爐龕kān』放置爐子的小閣子，做收納用。
『都籃』飲茶完畢，收貯所有茶具，以備來日。
『急燒』又稱急須，煮茶、暖酒器名。
『銅爐』為生火煮茶之用，以鍛鐵鑄之，或燒制泥代用。
『子母鍾』成套的茶杯
『瓢扚』大多由葫蘆製成。用來堯水。
『注子』古代漢族酒器。金屬或瓷製成。可坐入注碗中。始於晚唐 ，盛行於宋元時期。 起到保溫作用。
『茶罐』存放茶葉的罐子，錫製成。因錫穩定密封度好，故多用其存放茶葉。
『吹管』起爐火時用的吹火管子。街邊賣茶必要茶道具。
『坐褥』鋪或蓋用的毯子。
『滓zǐ盂』盛放廢水茶渣的器皿。
『檐子』類似於扁擔的作用，挑貨擔子。
『錢筒』大小竹筒用來存放錢幣。
『水注』注水壺。
『瓦爐』顧名思義，用瓦燒製為生火煮茶之用。
『炭籃』盛放燒水炭的容器，外面多由竹篾製成，裡層包裹黑色油紙。
『小爐』生火爐。
『提籃』存放雜物的籃子
『檐子』挑籃用具
『炭撾』用來砸炭的鐵鎚。
『焙鉤』又名茶焙，是一種竹編，外包裹箬竹的葉子。因箬葉有收火的功效，可以避免把茶葉黃。茶放在茶焙里，要求小火烘製。
『建水』盛放廢茶水的器皿
『具列』用以陳列茶器，現在通常稱為茶棚。
『茶旗』類似今天店鋪門口的廣告牌，招攬客人用。
『茶壺』存放茶葉的罐子。日本稱為茶入或者茶心壺。
『灰爐』燒水爐的一種。下面沒有通風口，現今日本茶道具中發展為火缽或瓶掛。
『瓶床』現在統稱為瓶座，穩定壺和瓶的放置。
文中圖片來源於網路
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