當前位置:
首頁 > 佛學 > 諸事不順,太南了?看來是需要打一場「水陸」了

諸事不順,太南了?看來是需要打一場「水陸」了

師父,我最近太「南「了!先是老媽住院,我又累得肺炎住院。病還沒好,就因為公司售後踢皮球丟了兩個大客戶,領導還批評我沒維護好......怎麼辦,怎麼辦啊?

冬至前,正好來打個水陸吧!

打水陸?我聽說水陸法會是不是超度祖先的?我這情況,是要祈願祖先護佑嗎?

祖先護佑是要的,但你自己也要來懺除違緣呀,給家人、給自己培植福報、消災延生。

水陸法會是漢傳佛教中

最盛大、最殊勝的法會

在長達七日的法會期間

包含了放生、拜懺、誦經

齋天、佛供、焰口等諸多佛事

不僅可以供奉往生蓮位超度先人

也可以給在世者立普利十方牌位

以此懺除違緣、消除災厄

還能為家人和自己立延生牌位

以法會功德來祈願增福延壽

諸事不順是什麼原因?

很多人都有這樣的經歷,某一個階段麻煩事、糟心事接連出現,以前的人管這個叫「背運」,現在又出了個詞叫「水逆」。但這些諸事不順的背後,到底是什麼原因?

萬事萬物的形成都有因緣,因果不虛,已作不失,其實那些善業和惡業像種子似的,其實一直都在。一旦遇到相應的因緣,就形成了果報。然後,很可能接二連三的到來,好比多米諾骨牌一樣的連鎖反應。生命輪迴最糟糕的地方在於,每一次輪迴都不是清零重來,儘管我們對自己過去世的所作所為已經毫無記憶,卻還要受那些曾經造作的業力影響。

上海玉佛禪寺 水陸法會內壇

那如何讓善業的種子早點遇到因緣,有沒有辦法使惡果減輕或是晚一點出現?

至誠懺悔!七天七夜的水陸法會中包含了放生、拜懺和施放焰口,就是對自己累世所形成的惡業做出至誠懺悔。放生是對曾經傷害過的眾生的懺悔,施放焰口是解救餓鬼道眾生,也是培養自己的慈悲之心;拜懺更是通過一誦一拜,向自己在過去世曾經傷害過的眾生懺悔,解開彼此的怨結,由此幫助我們懺除業障、減少違緣,消除災厄。

同時,水陸法會中還有齋天、佛供等法事,供養諸佛菩薩和龍天護法,也能祈願佛力加持,為自身積累福報,感召更多的善緣到來。

上海玉佛禪寺 水陸法會齋天

供奉普利十方牌位

在水陸法會中,除了超度的往生蓮接,還有一個「普利十方」的牌位。普利十方,也就是普遍利益十方冤親債主,牌位上書寫的功德芳名是在世者本人,也就是立此牌位者發願將法會所有功德迴向給一切眾生。

「普利十方」,從字面看沒有特定的指向,但超度的卻是法界中所有眾生,不僅包括了立此牌位者過去累世的親人師長、冤親債主,平常有意或無意中傷害的眾生,有恩的報恩,有怨的解怨。同時,這裡還包括了所有無人祭奠的亡靈。立此牌位,有助於打開我們心量,因為發心更大,即使此前無緣的眾生也廣結了善緣,所以功德利益的範圍也更廣。

玉佛禪寺 線上微客堂」

普利十方牌位 填寫信息

1.選擇「超度牌位」中的「普利十方冤親債主」

2.陽上,即在世者。在「請輸入」空格中填寫立此牌位者的姓名即可。

供奉植福延生牌位

通過法會的功德迴向,還可以為自己和在世的親人供奉植福延生牌位,不少古代的文學作品中也都有這樣的記載。

水陸法會起源於梁武帝時期,當時建立這個法會的一大初衷就是護國息災,祈願國泰民安、消災吉祥。而且,在所有的佛教法事中,其實受益最大的並非被超度的往者,而是真真正正來參加了法會的我們。法會現場所有法師們的加持力當然是很重要的一環,但每一個現場參與的功德主是否足夠虔誠、專註,對自己來說才是最關鍵的。

水陸法會中的植福延生牌位(紅色)

尤其是在水陸法會的內壇,法師帶領內壇功德主們全神貫注地誦經、拜懺,會在內壇形成強大的力量,這種清凈和攝受的力量,走進內壇就能親身感受到。所以,為自己或家人供奉了延生祈福牌位之後,應儘可能地摒除外緣,親自參加各項法事活動,其效果真的大不一樣。

玉佛禪寺 線上微客堂」

延生祈福牌位 填寫信息

報名水陸法會

2019年12月16日—12月22日,上海玉佛禪寺隆重舉行己亥年冬至眾姓冥陽兩利水陸空吉祥大法會

此法會包含放生、祈福、超度、懺悔、皈依等種種佛事,因其所涉經文之多、法師之眾、規模之大、為時之久而被譽為「法會之王」。

喜歡這篇文章嗎?立刻分享出去讓更多人知道吧!


請您繼續閱讀更多來自 上海玉佛禪寺 的精彩文章:

畜生哀痛盡如人,只差有淚不能哭
替孩子受苦,這可能嗎?