學會休息，才是實打實的福報！
# 學會休息 #
作者丨聖玄法師
首發丨騰訊佛學
最近，關於年輕人猝死的新聞一件接著一件，身體透支更是更為了年輕人的生活常態，大家不無苦澀地調侃道：「熬最晚的夜，敷最貴的面膜，去最好的醫院。」
就連中國6到17周歲的青少年兒童中，62.9%的人睡眠時間都不足8小時。
2017年諾貝爾生理學或醫學獎揭曉，3位美國科學家「發現了調控晝夜節律的分子機制」而獲此殊榮，通過對生物鐘的研究，他們更是「殘忍」地指出，熬夜會讓人變胖變醜變笨。
昨天，35歲的演員高以翔在錄製節目時猝死，更是讓全網都陷入了震驚和恐慌中——身體透支、不能好好休息，到底有多可怕。
演員高以翔
有的人說，「996是我們這一代人的福報」，顯然是資本血淋淋的語氣，畢竟生命可貴，一份為了謀生的工作，並不值得去拚命。
對於過度勞累的現代人來說，學會好好休息，才是實打實的福報。
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如何通過睡眠長養善根
釋迦牟尼佛陀的弟子在白天和初夜分、後夜分都坐禪、經行，來凈除心中諸障礙法，只是在中夜分的時間裡「右脅而卧，足足相累，意系明相，正念正智，恆念起想。」——這就是佛弟子通過睡眠來涵養善根的方法。
如同百獸之王獅子一樣，身體右側而卧，枕頭與肩同高，將右手彎曲放置在枕頭上，兩隻腳自然彎曲，再將左手順著身體平放在臀部或者大腿上，全身微躬，輕鬆地入睡。這樣子身無掉亂、念無忘失、睡不極重、不見惡夢。
在睡覺的時候，還要「意系明相，正念正智，恆念起想」：
所謂意系明相，就是在睡眠之時，要心存「光明想」，譬如說思惟諸佛菩薩的光明、諸天的光明、月輪的光明，當心中充滿光明時，睡眠中也不會昏暗。
保持正念，讓自己聽聞、思惟和修習的善法能夠在睡夢之中還常常記憶、觀照。
保持正知，即使在睡夢之中，也不縱恣其心，煩惱現前的話，能夠迅速覺察，速疾棄捨，令心轉還。
那怎樣思惟「起想」呢？
就是以精進來策勵自己：
在睡眠時，保持覺寤，就像林中的野鹿，不要放鬆心思，而是要防禦虎狼一般的煩惱。這樣子思惟，睡眠就不會過於沉重，而其能夠在起床時迅速地起身，而不耽誤時間。
然後，發願自己能夠於諸佛所許的覺寤瑜伽，一切皆當具足成辦。這樣就能夠像獅子王一樣安詳地入睡，如法而卧，不增不減。
再者，為修習種種善法故，遠離懶惰。這樣就能保持自己對善法的好樂，雖然念頭有時走失，卻能輾轉受學，不令善法斷絕。
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你為什麼睡不安穩
對於忙碌的現代人而言，休息的時間是十分寶貴的，但是從繁冗的工作中解放以後，很多人卻用電視、手機、購物、夜宵、聊天和種種的消遣來「休閑娛樂」，這樣的娛樂確實能夠給沉重的壓力起到紓緩的作用，但同時它們也讓我們休息的質量變得更低。
因為這些娛樂不斷刺激我們的感官，耗散我們的心思，讓身心更加「顛沛流離」，保持著高速的運轉，甚至是亢奮地「週遊世界」。
就這樣，工作和娛樂竟然成為了消耗我們精力的「雙重殺手」。
《增一阿含經》中講述了一個故事：
手阿羅婆長者子在一個寒冷的冬天，出城之時見到釋迦牟尼佛，便關切地詢問佛陀：「你昨晚睡得好嗎？」
佛陀告訴他：「是的，童子，睡得很安穩！」
這位年輕人十分驚訝：「現在是盛寒的日子，萬物凋零，而您只是用草作為墊子，所穿的衣服也極為單薄，怎麼還會說睡得很安穩呢？」
佛陀陳懇地問他道：「許多大富長者的房舍堅固，沒有狂風與塵土的困擾，而且床褥、用具應有盡有，他們都睡得安穩嗎？」
「是的，有優質的床卧，睡得很好！」
「若是生起了熱惱的慾望呢，還能睡的安穩嗎？」
「如果生起了慾望，就很難睡著了。」
佛陀慈祥地看著他：「如今你的慾望熾盛，所以睡得不安穩，而佛陀的欲染之心已然銷盡無餘，更不會再起，同樣的，如果嗔怒、愚痴的心生起的話，又怎麼能睡得安穩呢？」
這位年輕人終於明白了：「睡得不安穩，就是因為貪愛、嗔怒、愚痴的三毒心。」
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正念是休息的竅訣
所以，能夠善用時間來培養正念的人，才是擅長休息的人。
就拿睡覺為例，在睡覺前，能夠暫時地放下手機、書本、電視、少一些語言和思慮，讓自己在單純的心境中，安穩地入睡，相信這樣的睡眠會優質很多。
在睡前，可以通過靜坐或者正念的練習，來平復這一天的心緒。
在入眠之時，全身放鬆，並且將自己的身體調整到最為輕鬆自然的狀態。
然後觀照自己的身體，從頭到腳逐步放鬆：頭部放鬆了、臉部放鬆了、眼睛放鬆了、脖子放鬆了、肩膀放鬆了、胸部放鬆了、腹部放鬆了、臀部放鬆了、全身都放鬆了……
將心放輕鬆，我現在開始入睡了，在正念之中入寢。
不論是睡卧在床榻上，還是懷著正念輕鬆的坐禪、散步，都是高效的休息，讓我們的心安靜下來，不僅情志更高遠，對未來的眼界也會更高遠。
正如《華嚴經》所言：
以時寢息，當願眾生，
身得安隱，心無動亂。
睡眠始寤，當願眾生，
一切智覺，周顧十方。
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